冷風報春雪滿樹,驚見此、淚如雨。 單衣破屋逃無路, 殘羹難咽,鎖鏈難脫, 八子庭堂舞。觸動愁思千萬(wan) 縷。 人間地獄猶未去。 官衙懼責推幾度, 助惡罰善,真相難見, 疑無春歸處。
我看見 你的目光孤獨無助 憂傷(shang) 黯然 迷茫慘淡 你的目光刺痛了我 也刺痛了所有人最柔軟的部分
入春淚眼潸,過年如闖關(guan) 。詩文若街鼠,清議頻遭刪。
日下無新事,人間已非倫(lun) 。霓虹照血淚,誰與(yu) 共沾巾!
太極殿②眾(zhong) 君子,分司洛城。自春涉秋,日有遊討。既而韋公③出守,茲(zi) 樂(le) 便廢。頃因公宴,方接詠言。崔光祿述誌論文,首貽雅唱。諸公嘉德敘事,鹹有報章。若夫盛時、榮位、華景、勝會(hui) ,此四者古難一遇,而我輩比實兼之。至於(yu) 精言探道,妙識發義(yi) ,戲謔而逢規戒,指諷而見師表。益過三友,豈易得乎?謂膏澤傍潤,芝蘭(lan) 久襲,韋公近之矣。以文···
就荀子論材性資樸唱和二首584言
孟荀太極圖,善惡一丹爐。價(jia) 值概念轉,宏大兩(liang) 軲轆。仁義(yi) 自何起,解說賽醍醐。本有與(yu) 作見,孟荀別兩(liang) 途。性有禮義(yi) 否,有無自分殊。
時值七月,快遞不快,人慣躺平,乃出具一名單地址,請出版社直接寄贈海內(nei) 師友,凡五十餘(yu) 冊(ce) 。友人唐元平兄收到贈書(shu) ,讀罷序文,即賦詩一首以寄其意。未幾,餘(yu) 亦依韻酬和一首。以詩會(hui) 友,呼朋引類,此餘(yu) 近年來排憂悶、澆壘塊之一大雅嗜也。觥籌交錯,詩詞贈答,不為(wei) 無益事,何遣有涯生?且盡眼前酒,管它千秋夢?人生如此,夫復何求!
冬榮雪意微,野曠黍禾饑。子有心中雪,姑為(wei) 幾片飛。
2020年12日11-13日,“琅琊徐福與(yu) 東(dong) 方文化論壇(四時五行篇)”在青島黃海學院舉(ju) 行(11日報到,12日研討,13日考察琅琊台,14日散會(hui) ),近50位青島內(nei) 外的學界朋友出席了本次研討會(hui) 。環境優(you) 良,氣氛熱烈,期間還作詩唱和。所和詩詞,雖未必平仄格律皆嚴(yan) 格守舊,但全是句腳有韻而上口可吟(無韻腳之連句,實非詩體(ti) ,更非歌體(ti) ,詩本是歌之···
“五行”正源歌
江文也深信這是東(dong) 方文化最珍貴的寶庫,獨具世界上其他類型音樂(le) 沒有的特殊性。基於(yu) 這種信念,他在1939年,完成了堪稱偉(wei) 大的《孔廟大晟樂(le) 章》。這部六個(ge) 樂(le) 章的交響樂(le) ,同時具有古典神韻和前衛精神,“是一項文化想象的重塑,為(wei) 了現在而發明過去(王德威)。”
就性辯荀唱和詩六章
湖南省郴州市宜章縣五嶺鎮箭竹村,蕭姓,乃梁武帝蕭衍之後裔,始建於(yu) 明初,至今有600年之曆史。此村背靠過江龍山,漳水河環繞流過,空中俯瞰,猶如太極圖,故又稱之曰太極村。民居乃典型湘南風格,遺存完好,而其自然風光,尤為(wei) 奇絕。庚子年仲夏,疫情略緩,餘(yu) 得間而遊之,疫情之憂悶,頓時煙消雲(yun) 散,賦曰:
北宋嘉祐二年正月,萬(wan) 物生發的初春時節,仁宗任命翰林學士歐陽修為(wei) 權知貢舉(ju) ,翰林學士王珪、龍圖閣直學士梅摯、知製誥韓絳、集賢殿修撰範鎮並權同知貢舉(ju) ,館閣校勘梅堯臣為(wei) 點檢試卷官,主持當年的科舉(ju) 禮部試(省試)。
己亥年臘月至庚子年四月中旬(西曆1月下旬至5月上旬),避疫於(yu) 故鄉(xiang) 遂昌龍洋鄉(xiang) 埠頭珜村,後路過寧波又居樂(le) 學堂數日,共得詩若幹,總題為(wei) 《庚子雜詩》。明裏暗裏用了不少新舊典故,以後有暇再注,亦歡迎明人代為(wei) 注解。
世事變幻,民間澆漓,又經年不學無術、坐井觀天,疫情期間寫(xie) 不出荀子式佹詩相賦,也讀不懂荀子王製儒效,就姑且遣詞造句訓練一下韻腳能力,純屬文學練筆,語汙大家耳目,抱歉,恕罪。
秦嶺昆侖(lun) 法門陷,長江洞庭地穴淩。華膏夏血周王送,白狄黑夷褒姒迎。
庚子初,起於(yu) 武漢之新冠病毒肆虐我華夏,日本國政府及民間均對我捐贈大量物質,並附上“山川異域 風月同天”“青山一道同雲(yun) 雨 明月何曾是兩(liang) 鄉(xiang) ”“多歧路,長情在”等暖心贈言,一度引起國內(nei) 關(guan) 於(yu) “風雨同天”PK“武漢加油”之爭(zheng) 論,今集句五首以酬答日本並所有對華援助之國際友人!
船山先生雲(yun) :“六經責我開生麵。”小子默而識之,十餘(yu) 年來拳拳於(yu) 心不敢忘也。《易》有象數理占之別,然究其大本,其以生命義(yi) 理為(wei) 要乎!前賢誨:“易為(wei) 君子謀。”是所明焉。小子不才,於(yu) 己亥年末,參合諸家之說,融貫孔門之教,成此《易經六十四卦讚》,期以揭櫫易經生命義(yi) 理之要,有啟今之學者乎!然學無止境,假我數年,當亦可臻善之乎!···