【甘生統】雲散月明誰點綴，天容海色本澄清
習(xi) 近平總書(shu) 記在中央農(nong) 村工作會(hui) 議上的重要講話中指出：“我到海南去時，就對海南的同誌說，青山綠水、碧海藍天是海南最強的優(you) 勢和最大的本錢，是一筆既買(mai) 不來也借不到的寶貴財富，必須倍加珍愛、精心嗬護。九百多年前，蘇東(dong) 坡被貶海南儋州時，就寫(xie) 下不少描繪海南風景的詩句，如‘雲(yun) 散月明誰點綴，天容海色本澄清’、‘飛泉瀉萬(wan) 仞，舞鶴雙低···
【易富賢】美國墮胎法案爭議對中國的警示
幾十年的計劃生育，弱化了對生命的敬畏，中國是世界墮胎率最高的國家之一。高墮胎率其實是生育文化、家庭價(jia) 值、生命倫(lun) 理衰微的標誌。盡管中國實行了二孩、三孩政策，但是被扭曲的生育文化難以逆轉，生命倫(lun) 理底線尚未重建，墮胎率也居高不下。荀子曰：“君子生非異也，善假於(yu) 物也”，美國在墮胎問題上取得的思想成果，值得中國借鑒。
【李競恒】漢服學位服及禮器
直接簡單用西式僧袍學位服，在當時來說也是節省成本的。但隨著2003年之後漢服的興(xing) 起，尤其是這些年在社會(hui) 上影響力的急劇擴大，是否有必要恢複漢服學位服，就成為(wei) 擺在麵前的一個(ge) 問題了。中華文化當然具有包容性，但包容性並不是指要以喪(sang) 失自我或自虐為(wei) 代價(jia) 。
【劉偉見】用正心明德補“鈣”鑄“魂”
靈魂是身體(ti) 的主宰，隻有鑄牢思想之魂，才有精神之成長。而精神之成長猶如身體(ti) 一樣，需要“鈣”的補充。此《大學》所謂“富潤屋，德潤身”也。在6月17日中央政治局第四十次集體(ti) 學習(xi) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“構築拒腐防變的思想堤壩，用理想信念強基固本，用黨(dang) 的創新理論武裝全黨(dang) ，用優(you) 秀傳(chuan) 統文化正心明德，補足精神之‘鈣’，鑄牢思想之‘魂’，···
【田飛龍】為什麽說“九二共識”是兩岸和平統一進程的裏程碑？
今年是“九二共識”30周年。去年11月，中共中央在“第三個(ge) 曆史決(jue) 議”中明確提出了新時代解決(jue) 台灣問題的總體(ti) 方略，並將“九二共識”納入其中，作為(wei) 兩(liang) 岸關(guan) 係的前提和基礎。一個(ge) 中國原則正是“九二共識”的核心意涵，也是反製“台獨”及外部幹預勢力的底線依據。而“九二共識”是兩(liang) 岸和平統一進程的裏程碑，是客觀存在的政治共識，“共謀統一”內(nei) 含其中。
【田飛龍】你的印太，我的亞太：中美地緣政治鬥爭的無解漩渦？
2022年仍是全球秩序大變亂(luan) 的一年。新冠疫情未止，烏(wu) 克蘭(lan) 戰爭(zheng) 正酣，美國拜登總統於(yu) 5月下旬密集訪問東(dong) 亞(ya) 國家，23日在日本東(dong) 京正式宣布啟動“印太經濟框架”（Indo-Pacific Economic Framework，簡稱IPEF），首批納入13個(ge) 國家。美國同時宣布支持日本成為(wei) 聯合國安理會(hui) 常任理事國並在台灣問題上高調宣布“武力介入”。
【於曉風 孔玉瑤】稷下學宮：齊國給予後世的非物質文化瑰寶
《戰國大學堂之稷下學宮》以劇情類紀錄片的語言重繪稷下學宮崢嶸,著力於(yu) 民族現實、民族記憶、民族認同與(yu) 民族想象的互動關(guan) 係,從(cong) 影像時空美學角度重鑄民族建構的文化意識作用。在中國與(yu) 國際視野下展現了齊魯思想文化對中國文明乃至世界文明的巨大貢獻,體(ti) 現了中華文明的源遠流長、生生不息。
【夏子惠】一座高等學府中的中華文明史
回眸稷下學宮中湧現的眾(zhong) 多學者賢士,孟子、荀子、淳於(yu) 髡、李斯、韓非等形象都各具特色,不僅(jin) 在學術觀點上形成了鮮明的反差,而且在生活細節的刻畫上也凸顯了他們(men) 人格的複雜性。荀子在那個(ge) 戰火紛飛的戰國時代仍然堅守著儒家思想,堅持仁義(yi) 和倫(lun) 理道德,然而李斯和韓非作為(wei) 荀子的學生逐漸轉向了法家思想,認為(wei) 法家思想更適用於(yu) 禮崩樂(le) 壞的年代。
【武寧】從“孔子的時代”到“時代的孔子”
習(xi) 近平總書(shu) 記在2013年視察曲阜時強調：一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的強盛，總是以文化興(xing) 盛為(wei) 支撐的，中華民族偉(wei) 大複興(xing) 需要以中華文化發展繁榮為(wei) 條件。研究孔子和儒家思想要堅持曆史唯物主義(yi) 立場，堅持古為(wei) 今用，去偽(wei) 存真，因勢利導，深化研究，使其在新的時代條件下發揮積極作用。
【常檣】中華優秀傳統文化進校園旁議
我們(men) 堅信，在培塑“少年君子”的道路上，家校社“三駕馬車”一定能組成了一個(ge) 相互支撐、保障得力的“立德樹人共同體(ti) ”。我們(men) 更堅信，在各方共同努力下，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化進校園工作一定能夠在立德樹人上取得明顯成效，並為(wei) 推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化全麵複興(xing) 做出突出貢獻。
【田飛龍】新特首與新香港：下半場的開放性
隨著現任特首林鄭月娥宣布不再尋求連任，她的長期公務員政治生涯即將劃上句號（42年），而下半場的香港必然迎來一位新特首，不僅(jin) 是職位意義(yi) 上的，也是人格意義(yi) 上的
【田飛龍】新冷戰、軟脫鉤與21世紀秩序模式
蓬佩奧在2020年5月28日的《2020年度香港政策法案報告》以及7月23日的尼克鬆圖書(shu) 館演講中，均回溯評價(jia) 了美國對華奉行數十年的接觸主義(yi) ，包括以香港或台灣引導中國民主化的戰略部署。這是美國的一廂情願
【顏炳罡】中華文化傳承，人人盡可為“薪火”
中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族的根與(yu) 魂，是中華民族獨特的精神標識與(yu) 精神命脈，是中國人民的精神家園。作為(wei) 世界四大文明中唯一延續至今且依然具有旺盛生命力的中華文明，既需要薪火相傳(chuan) ，代代相守，又需要推陳出新，與(yu) 時俱進。
【牛夢笛】綜藝舞台“燃”起國風熱潮
回顧近年綜藝節目，“國風”已成為(wei) 一個(ge) 觸發熒屏高光時刻的“開關(guan) ”。中央廣播電視總台憑借《國家寶藏》《典籍裏的中國》等節目厚積薄發，掀起綜藝熒屏的文博熱；河南衛視通過“中國節日”係列的爆火，從(cong) 地級衛視隊列裏強勢突圍
【杜亞慧】全國政協委員楊朝明：《隻此青綠》出圈 彰顯國人文化自信
朱唇、遠山眉、山峰發髻、青綠色長裙……今年央視虎年春晚，靈感源自北宋名畫《千裏江山圖》的舞蹈詩劇《隻此青綠》刷屏了。在這一熱度的帶動下，位於(yu) 濟南章丘區華僑(qiao) 城·歡樂(le) 薈的《國家寶藏》體(ti) 驗館迎來了又一波打卡潮。
【田飛龍】香港抗疫的艱難時分與脫困之道
香港抗疫進入“最艱難時刻”：日增確診數破萬(wan) 且高位徘徊，醫院承載力超限，市民生活與(yu) 安全遭受嚴(yan) 重威脅，政府抗疫的整體(ti) 動員與(yu) 細節執行均存在欠缺，社會(hui) 恐慌情緒引發越來越高的民怨、在港資本的營商信心浮動以及港人“北渡”帶來的疫情倒灌效應。香港抗疫，不僅(jin) 事關(guan) 香港每一個(ge) 人的生命健康安全，更涉及到整個(ge) 國家抗疫體(ti) 係的完整性與(yu) 可持續···
【田飛龍】烏克蘭戰爭的國際法糾纏與出路
烏(wu) 克蘭(lan) 戰爭(zheng) 需要多維度全麵平衡地理解，不能簡單地立場戰隊和泄憤式應對。俄羅斯不能乘機侵吞主權國家領土，美國也不能不檢討北約東(dong) 擴的安全危害性以及濫用製裁和泄憤式軍(jun) 援的嚴(yan) 重後果，烏(wu) 克蘭(lan) 當局和人民需要從(cong) 最有利於(yu) 實現和平及保存國家完整性的角度理性而負責任地集體(ti) 行動。和平是至上的，但安全是和平的內(nei) 核，各方安全關(guan) 切不可分割···
【爾雅台】呼喚正統儒家登場
最近幾天儒群（或傳(chuan) 統文化群）的表現令人失望，其底色始終是左右之爭(zheng) ，沒有中道立場。右邊的說人權高於(yu) 主權，烏(wu) 克蘭(lan) 是多麽(me) 正義(yi) ，老米是多麽(me) 偉(wei) 大，引用的多是牟宗三儒學。左邊的則說俄羅斯是吊民伐罪，引用的則直接是周禮、春秋。儒家之所以勘憂也！
【韓星】仁者無敵——儒家的戰爭觀簡述
孔子作《春秋》就以“春秋大義(yi) ”評判和譏刺不合禮法，不合道義(yi) 的戰爭(zheng) 和罪惡。他不主張對外侵略和征服，而提出“修文德以來之”(《論語·季氏》)，國與(yu) 國之間應以“和為(wei) 貴”（《論語·學而》。
【趙紀萍】學所以益才也 礪所以致刃也
日前，《求是》雜誌刊發習(xi) 近平總書(shu) 記重要文章《努力成為(wei) 可堪大用能擔重任的棟梁之才》。文中強調指出：“‘學所以益才也，礪所以致刃也。’有同誌經過一番實踐曆練後說了一句話，越幹越會(hui) 幹、越幹越能幹、越幹越想幹。當然，同樣是實踐，是不是真正上心用心，是不是善於(yu) 總結思考，收獲大小、提高快慢是不一樣的”。
