張衛紅,哲學博士,現為(wei) 博雅學院教授。主要研究方向為(wei) :中國哲學史、宋明理學。著有《羅念庵的生命曆程與(yu) 思想世界》、《由凡至聖:陽明心學工夫散論》等著作。在博雅學院主要講授:“四書(shu) ”、“明代儒學”、“《傳(chuan) 習(xi) 錄》”。
“人生百年一杯酒,石頭記中寫(xie) 風流。”7月16日—17日,伴隨著優(you) 美的旋律,在一曲悠揚的《湘水餘(yu) 波》歌聲中,以“讀書(shu) 正青春、經典潤我心”為(wei) 主題,圍繞國學,聚焦青年,石頭記讀書(shu) 社群成立兩(liang) 周年暨青春國學班首講在瀏陽市道遠書(shu) 院拉開序幕。會(hui) 上,湖南省委組織部原副部長、省人力資源和社會(hui) 保障廳原廳長,省詩詞協會(hui) 會(hui) 長彭崇穀向讀書(shu) 社贈送···
2022年6月12日上午,明明德讀書(shu) 會(hui) 兩(liang) 周年紀念日暨歡送畢業(ye) 生活動在安寧東(dong) 路瑞南紫郡曦貞元茶餐廳舉(ju) 行。此次活動由趙楠楠同學主持,參加活動的成員有:讀書(shu) 會(hui) 指導老師杜華偉(wei) 老師、廉江淵同學、張紅娟同學、張夢圓同學、宋瑤瑤同學、金宏利同學、王亞(ya) 靈同學。
本文作者今年24歲,現正就讀於(yu) 北京中醫藥大學。與(yu) 許多同齡人相比,她的成長經曆當中,曾多了幾分不易與(yu) 苦澀。幾年前,她開始學習(xi) 儒家,這讓她的生活與(yu) 生命有了深刻的改變。幾年來,也讓她更加篤信,儒門工夫,足以讓人超越苦難、真正自立。
趙寧寧是甘肅農(nong) 業(ye) 大學2020級學生,高考完的暑假因為(wei) 大學生三下鄉(xiang) 活動而結識明明德讀書(shu) 會(hui) 王亞(ya) 靈同學。成為(wei) 一名大學生後,他選擇加入蘭(lan) 州交通大學明明德讀書(shu) 會(hui) ,每天按時群內(nei) 打卡誦讀。今天,他寫(xie) 下了自己在思政課上分享《論語》的故事......
2022年5月15日,落筆書(shu) 院讀書(shu) 會(hui) 如期召開。本周的讀書(shu) 內(nei) 容為(wei) 《禮記》“喪(sang) 服小記”的前半部分,或許是要不可避免地談及“死亡”“告別”“殯禮”等問題,現場氣氛有了些微的沉重。本次讀書(shu) 會(hui) 有三個(ge) 討論重心,分別是:守喪(sang) 時間問題、守喪(sang) 的存在價(jia) 值以及現代社會(hui) 心理對喪(sang) 禮儀(yi) 的需求。
本周所讀內(nei) 容即《禮記·明堂位》一章,綜合來看即背景為(wei) 周公代成王執政,建周製,周公製禮作樂(le) ,營建周代,為(wei) 後世統治打下根基。其子被分封到魯國,魯國因此成為(wei) 周代的文化備份。魯製沿襲周製,在“明堂位”篇的記載當中,魯國國君的禮製與(yu) 周天子無異。
4月17日上午九時,落筆書(shu) 院此次讀書(shu) 會(hui) 為(wei) 落實疫情防控要求,采取線上線下結合的形式,在書(shu) 山館如期舉(ju) 行。讀書(shu) 會(hui) 第一項程序,師生向至聖先師行禮。禮成後,師生閱讀《禮記玉藻》篇關(guan) 於(yu) 飲酒禮儀(yi) 和服裝禮儀(yi) 的部分,並交換感想和意見,最後由陳彥軍(jun) 、王宏海兩(liang) 位老師對所讀內(nei) 容做補充說明。
4月10日上午九時,本次讀書(shu) 會(hui) 落實疫情防控要求,采取線上線下相結合的方式進行活動,在書(shu) 山館如期而至。首先師生向至聖先師行禮,禮成後,師生閱讀《禮記·玉藻》篇關(guan) 於(yu) 先秦服裝文化和禮節的相關(guan) 段落。由劉子帆同學對所讀內(nei) 容進行串講,然後師生發表對該部分的理解與(yu) 感悟,最後由王宏海老師進行總結發言。
回來這些天,我們(men) 在整理一路的思想見聞。經過商議,大家一致覺得現階段的課程可以調整,應乘熱打鐵,借此契機和大家進一步親(qin) 近朱子、學習(xi) 朱子文化。選取此行遇到的幾位有代表性的理學人物傳(chuan) 記來讀,如胡安國、蔡元定、宋慈等諸賢,這樣有朱子的老師前輩,也有朱子弟子後學,串起了朱子理學的脈絡。
2022年3月27日,歲時壬寅二月廿五,成都崇州孔村村民及部分民間儒生在孔村學堂舉(ju) 行了簡樸而莊重的祭孔儀(yi) 式,紀念大成至聖先師孔子!活動由孔村傳(chuan) 統文化顧問李騰複主持,孔村孔氏族長孔祥貴為(wei) 主祭,孔村劉氏族長劉誌忠副祭,孔祥紅陪祭,孔繁偉(wei) 讀祝,孔祥達執事。民間儒家文化的傳(chuan) 承,需要我們(men) 大家共同堅持和努力!文化信仰不止是喊口···
金宏利是蘭(lan) 州交通大學馬克思主義(yi) 學院2021級碩士研究生,自2021年9月17日入學即加入明明德讀書(shu) 會(hui) ,正式開啟《論語》誦讀活動。今天,2022年4月4日,是誦讀《論語》的第200天,她認真寫(xie) 下了自己的感悟與(yu) 收獲......
明經:漢朝出現之選舉(ju) 官員的科目,始於(yu) 漢武帝時期,至宋神宗時期廢除。被推舉(ju) 者須明習(xi) 經學,故以“明經”為(wei) 名。行不由徑:《論語·雍也》子遊為(wei) 武城宰,子曰:“女得人焉爾乎?”曰:“有澹台滅明者,行不由徑,非公事,未嚐至於(yu) 偃之室也。”
列舉(ju) 以上事項,表明欽明書(shu) 院一直在持續運行著,今後也將堅持不懈地將各項事務進行下去。殷切期望之類的話就不多說了,埋頭做事就好。
2022年3月4日下午,青島城市學院孔子學堂中國文化係列課程《先秦諸子導讀》舉(ju) 行首講,孔子學堂指導老師姚海濤擔任主講老師。本課程是上學期末征集孔子學堂小夥(huo) 伴們(men) 的意見之後開設的。讓姚老師頗為(wei) 感動的是,2022年春季學期剛開始的第一周,沒人通知孔子學堂小夥(huo) 伴們(men) ,他們(men) 完全憑著“文化的直覺”來到孔子學堂。這“文化的直覺”是,每到周···
“苟日新,日日新,又日新”。新媒體(ti) 在塑造著一種新的生活方式,也影響著文化的生產(chan) 和傳(chuan) 播。我自己特別喜歡微信公眾(zhong) 號這種新媒體(ti) ,科技給人文插上翅膀,在文化的傳(chuan) 播與(yu) 交流中發揮著不可替代的作用。國學的傳(chuan) 播,也理應順應這一趨勢。因此,喀什大學國學院——這家祖國最西端的國學院——微信公眾(zhong) 號馬上上線,在年終歲尾與(yu) 各位見麵,是非常值···
2010年,楊鑫通過自主招生進入中大,剛轉到博雅學院時,他充分利用圖書(shu) 館資源,常拿水桶拎書(shu) 回宿舍夜讀。大一時期,楊鑫交給甘陽老師數篇長達一兩(liang) 萬(wan) 字的哲學論文,甘陽老師看完後讓他寫(xie) 短一點。而今年,他剛剛出版的《王心齋家訓譯注》或許就是他“寫(xie) 短一點”的成果。在這本書(shu) 中,他為(wei) 每一篇家訓撰寫(xie) 的“實踐要點”不過短短數百字,卻能讓···
今年夏天,我差旅途中路過母校山東(dong) 大學,遂與(yu) 易學與(yu) 中國古代哲學中心的張克賓兄小聚。張兄與(yu) 鄙人碩士同班、同宿舍,同窗共讀三年,上學時有著諸多共同言語,結為(wei) 摯友。畢業(ye) 後,二人雖分散東(dong) 西,但經常交流。張兄一直是我學術上的榜樣,如今他已是山大齊魯青年學者。席間,他提到顏師炳罡的“《經典伴我同行:經典誦讀二十五周年紀念》···
研一入學伊始,我們(men) 便要製定好研究生三年期間的培養(yang) 計劃。在選擇所修課程時,除了按照學校要求選課外,我還選擇了自己感興(xing) 趣的課程,其中就有杜老師的《馬克思主義(yi) 倫(lun) 理學專(zhuan) 題研究》這門課程。
如今,嶽麓書(shu) 院已成為(wei) 湖南大學的一個(ge) 學院,書(shu) 院內(nei) 依舊書(shu) 聲琅琅,同學少年三三兩(liang) 兩(liang) 從(cong) 身邊經過,有些東(dong) 西,似乎從(cong) 來沒有變過。在今天的嶽麓書(shu) 院念書(shu) 是怎樣的體(ti) 驗,湖南大學的學生進5A級景區嶽麓書(shu) 院要門票嗎,20歲的大學生們(men) 怎麽(me) 看嶽麓書(shu) 院所承載的湖湘文化……20歲,他們(men) 在千年書(shu) 院,成為(wei) 曆史的接續,也在創造新的曆史。