本次調研嚐試從(cong) 曆史及現狀兩(liang) 個(ge) 維度,簡單觀察和分析各種不同形態的宗教與(yu) 儒家的關(guan) 係,也探討儒家傳(chuan) 統活動場所現代功能的變化。根據調查對象不同,我們(men) 從(cong) 儒家宗祠與(yu) 書(shu) 院、儒家與(yu) 外來宗教、儒家與(yu) 本土道教這三個(ge) 角度展開探討,希望有助於(yu) 學界了解當前儒家在廣州社會(hui) 生活中的現狀,以及儒學的核心價(jia) 值在民間日常生活中的落實。
趙寧寧是甘肅農(nong) 業(ye) 大學2020級學生,高考完的暑假因為(wei) 大學生三下鄉(xiang) 活動而結識明明德讀書(shu) 會(hui) 王亞(ya) 靈同學。成為(wei) 一名大學生後,他選擇加入蘭(lan) 州交通大學明明德讀書(shu) 會(hui) ,每天按時群內(nei) 打卡誦讀。今天,2021年10月9日,是他誦讀《論語》的第100天,他寫(xie) 下了自己與(yu) 《論語》的故事,與(yu) 明明德讀書(shu) 會(hui) 的故事
9月24日下午,剛剛加入孔子學堂的2021級新學堂人與(yu) 往屆的老學堂人早早來到了位於(yu) 大學生文化中心二樓的孔子學堂教室。姚老師首先對孔子學堂大家庭中的新人表示熱烈歡迎。傳(chuan) 統文化既是全體(ti) 學堂人共同的愛好,也是中華民族的精神根脈。隨後的大學生活中有傳(chuan) 統文化的陪伴,一定會(hui) 很充實。按照以往的規程,在老師的帶領下,大家一起向學堂···
釋菜禮是古代開學祭至聖先師孔子的簡約常禮,在民族文化自信、大力弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化的當下,以這種古禮開學,本身是對優(you) 秀傳(chuan) 統文化的踐行,因此也可培養(yang) 學生對傳(chuan) 統文化的敬畏之心和實踐體(ti) 驗,有助於(yu) 培養(yang) 學生的德性。
習(xi) 新的樣式圖案,半天在課下練習(xi) 上課所學,還將學到的知識加以創新,以建黨(dang) 百年為(wei) 主題設計圖案。就這樣,短短一周時間我們(men) 一行人就創作了三十副作品。細致的線條和精巧的設計都凝聚了每一位隊員的心血,赤紅的紙象征了我們(men) 對於(yu) 剪紙的熱情和對黨(dang) 的赤誠之心。
中華民族的文化博大精深,源遠流長,它是中華民族的寶貴財富,而剪紙則是我國人民在中華民族五千年的曆史長河中所留存下來的文化精華。但是現在隨著社會(hui) 的發展,科技的進步,人們(men) 逐漸用機械代替了人工,開始了模板印刷流水線的模式,導致了現在的人們(men) 會(hui) 手工剪紙的越來越少。縱觀上下5000年我們(men) 可以發現中國曆史上所記載的文化技藝大部···
在我的記憶中,剪紙既陌生又熟悉。小時候,我時常在昏黃的燈光下,看著奶奶用廢報紙剪出生動的圖案,有時是飛在祥雲(yun) 端的龍,有時是涅槃重生的鳳,這些花樣伴隨著奶奶的絲(si) 絲(si) 縷縷針線,鐫刻在我的一雙雙新鞋子上。也時常在新年時,看到鄉(xiang) 裏鄉(xiang) 親(qin) 的窗戶上貼著紅紅的窗花,窗花大多以圓形為(wei) 主,遠遠望過去像一團團火在燃燒,給故鄉(xiang) 冰天雪地···
我所在的暑期社會(hui) 實踐團隊跟著剪紙老師學習(xi) 剪紙時,老師談到她剪紙生涯中最深刻的回憶。那還是過去家家戶戶都貼剪紙的時候,逢年過節、家有喜事就來請她做剪紙,花樣不需多,揮舞幾下剪刀,即刻可以得到栩栩如生的小動物。可就是這幾下剪刀,竟然能讓喜悅的心情感染千家萬(wan) 戶。這段回憶已經算是久遠,如同埋在瓜子堆下的蜜棗,一番漫無···
8月23日上午9點28分,大同書(shu) 院落成典禮暨四川孔子後裔第三期家風訓練營開營儀(yi) 式圓滿禮成,邛崍市大同鎮黨(dang) 委副書(shu) 記、鎮長羅坤和中華孔子學會(hui) 孔子後裔儒學促進委員會(hui) 副秘書(shu) 長孔繁兵共同為(wei) 大同書(shu) 院揭牌。大同鎮人民政府特聘邛崍市融媒體(ti) 中心平麵媒體(ti) 編輯部責任編輯袁國川先生為(wei) 書(shu) 院第一任院長,大同鎮傳(chuan) 統文化顧問李騰復先生為(wei) 書(shu) 院副院長···
樊登寧同學今年春季學期上過我的《中國近現代史綱要》課程,當他得知我們(men) 堅持誦讀《論語》的活動後,表示很感興(xing) 趣,也希望自己有機會(hui) 學習(xi) 經典。於(yu) 是,他選擇加入明明德讀書(shu) 會(hui) ,每天按時群內(nei) 打卡誦讀。今天,2021年8月15日,是誦讀《論語》的第100天,他寫(xie) 下了自己與(yu) 《論語》的故事.
1472年,王陽明誕生於(yu) 餘(yu) 姚並度過了他的童年時光。如今的故居內(nei) ,“少年立誌”、“龍場悟道”、“主政廬陵南贛”、“征戰西南邊疆”、“王學傳(chuan) 播”等大量事跡的陳列,讓我們(men) 感悟到:正是姚江王氏家族忠孝禮義(yi) 、讀書(shu) 養(yang) 性、淡泊明誌之風的世代傳(chuan) 承,促使王陽明從(cong) 小接受了良好的家庭教育,並終成其德行兼備的高尚情操和文治武功的一生偉(wei) 業(ye) 。
一場趣味讀書(shu) 會(hui) ,背後是誌願者老師們(men) 的辛勤付出。“琅琅書(shu) 聲,朗朗乾坤,這是花的事業(ye) ,根的工程。”義(yi) 工老師胡暉瑩告訴記者,這是“知止堂”——“童聲裏的經典”百場誦讀的第81場。從(cong) 2008年起,“知止堂”義(yi) 學已經走過了13個(ge) 年頭,數千名孩子在這裏感受國學的魅力。
我這個(ge) 書(shu) 院,我心裏講要告別,理想中的書(shu) 院永遠存在,現實中的書(shu) 院存不存在,我不知道。但是我的學規是我的心法,那是我用生命,用心寫(xie) 出來的,他刻在我的心上。
陳惠同學於(yu) 3月份通過《倫(lun) 理學與(yu) 生活》選修課加入明明德讀書(shu) 會(hui) ,今天,2021年6月23日,是她誦讀《論語》的第100天,她寫(xie) 下了自己與(yu) 經典的故事......
湘西永順,自古以來就是土家族的聚居地,擺手堂是土司製度的標誌,是土家族集習(xi) 俗、教化、祭祀、娛樂(le) 於(yu) 一身的宗教性建築,不但曆史悠久,且分布廣泛。但受清朝時期“改土歸流”政策影響,永順地區盛行的土司製度被廢除。清政府為(wei) 教化土民,大力推動湘西社會(hui) “儒化”,頒令禁止苗民土民諸多宗教祭祀活動及風俗習(xi) 慣,因此土家族傳(chuan) 統人文風俗···
本次國風走秀,向觀眾(zhong) 們(men) 展現了各個(ge) 朝代的服裝之美。魏晉之風骨、唐代之雍容華貴、宋代之淡雅清新、明人之氣度宏美一一呈現。觀眾(zhong) 大為(wei) 讚歎,驚豔於(yu) 國風之美。正所謂,華服霓裳,一眼萬(wan) 年,“著我漢家衣裳,興(xing) 我禮儀(yi) 之邦”,在讚歎於(yu) 漢服之美的同時,同學們(men) 更加堅定了傳(chuan) 承中華傳(chuan) 統文化的決(jue) 心與(yu) 信心。
因為(wei) 個(ge) 人原因,在高中沒有對傳(chuan) 統文化過多地投入,同時加上環境的原因,在生活倫(lun) 理方麵又有所欠缺,因此就選擇了該課程,也希望能在選修的同時適當學習(xi) 東(dong) 西來調整一下自己的心態。因為(wei) 專(zhuan) 業(ye) 課程還有外語學習(xi) 的壓力,自己的精神狀態不是特別好,下意識想通過這類課程來調節心態。
1.學習(xi) 文化知識,離不開學思結合。在我這大學四年的學習(xi) 生涯中,沒有任何一門課隻需要學習(xi) 就能掌握,隻有不斷地學習(xi) 外加自己的思考,才能掌握得更牢固。正如“溫故而知新”提到的一樣,複習(xi) 、學習(xi) 、思考三者相輔相成;2.學習(xi) 如何獲得文化知識。關(guan) 於(yu) 這方麵就更加方便去理解和考慮了。每一門課都有不同的側(ce) 重點,因此自己要去思考什麽(me) 樣的···
“見賢思齊焉,見不賢而內(nei) 自省也”(《論語·裏仁》),意思是看見賢能的人要想著向對方學習(xi) ,看見你認為(wei) 行為(wei) 惡劣、道德敗壞的人,你要反省自己是否有同樣的錯誤。在別人身上看到自己的影子,若渾濁鞭策自身而改之。人非聖賢、孰能無過,過而能改、善莫大焉,不斷糾正自身缺點,向完整的人格邁進一大步。
子曰:“學而時習(xi) 之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂(le) 乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”貧窮的人羨慕富豪,因為(wei) 他有讓他一輩子也花不完的錢;而富豪卻羨慕那些平凡的人,因為(wei) 他們(men) 很快活,不會(hui) 整天杞人憂天地擔心錢是否被用光、是否被偷走。