【何善蒙】君子文化研究的回顧和展望
2014年6月13日，《光明日報》頭版頭條刊發了安徽省社科院研究員錢念孫的文章《君子文化與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀》，這可以視為(wei) 是新時代新君子問題探索的一個(ge) 標誌性的事件，自此君子文化逐漸走入大眾(zhong) 的視線。
誦讀中華經典：在創新中傳承 不斷推進文化自信自強
常常有這樣的時刻，讓我們(men) 體(ti) 會(hui) 到傳(chuan) 統文化之美。比如，遨遊在曆史經典的長河之中，我們(men) 可以感受到“天生我材必有用，千金散盡還複來”的豪邁，領略到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的悲壯，又似乎走進了“爭(zheng) 渡，爭(zheng) 渡，驚起一灘鷗鷺”的婉約雅致。
近年來國內楊簡研究綜述
“作為(wei) 儒學的江南，正與(yu) 江南本身一樣，不是靜止的，而是流動的”。我們(men) 以時間為(wei) 維度展開，為(wei) 了更好地在當下理解作為(wei) 儒學的江南和江南的儒學，這就要求我們(men) 既要對她曾經的構成創化有真切的把握，更要通過這樣的把握對其未來的可能流向進行前瞻。江南儒學公眾(zhong) 號推出係列文章，對當下學界圍繞江南儒學的研究動態進行整理總結。
【何俊】近年來國內北山四先生研究綜述
“作為(wei) 儒學的江南，正與(yu) 江南本身一樣，不是靜止的，而是流動的”。我們(men) 以時間為(wei) 維度展開，為(wei) 了更好地在當下理解作為(wei) 儒學的江南和江南的儒學，這就要求我們(men) 既要對她曾經的構成創化有真切的把握，更要通過這樣的把握對其未來的可能流向進行前瞻。江南儒學公眾(zhong) 號推出係列文章，對當下學界圍繞江南儒學的研究動態進行整理總結。
近年來國內黃以周思想研究綜述
“作為(wei) 儒學的江南，正與(yu) 江南本身一樣，不是靜止的，而是流動的”。我們(men) 以時間為(wei) 維度展開，為(wei) 了更好地在當下理解作為(wei) 儒學的江南和江南的儒學，這就要求我們(men) 既要對她曾經的構成創化有真切的把握，更要通過這樣的把握對其未來的可能流向進行前瞻。江南儒學公眾(zhong) 號推出係列文章，對當下學界圍繞江南儒學的研究動態進行整理總結。
浙江文化觀察：陽明心學何以走出“跨界”新路？
隨著一股股“陽明熱”湧動，“知行合一”“致良知”等心學思想何以“飛入尋常百姓家”，何以“跨界”賦能各行各業(ye) ，一直是社會(hui) 關(guan) 注點。
傳統書院在當代如何複興?實訪嶽麓、淮河、紅洲三大書院
作為(wei) 我國古代重要的教育機構，書(shu) 院從(cong) 唐朝到晚清持續了千餘(yu) 年，在學術研究、文化傳(chuan) 播、文脈傳(chuan) 承方麵為(wei) 中華民族的延續和發展作出了獨特的貢獻。在新的曆史條件下，傳(chuan) 統的書(shu) 院如何才能守正創新，繼承傳(chuan) 統並經世致用，如何通過傳(chuan) 播與(yu) 弘揚書(shu) 院文化，在全社會(hui) 形成尊重知識、愛護人才、涵養(yang) 人格的良好氛圍，以增強民族文化的自信自強？
【譚淡】孔子博物館藏曆代衍聖公襲爵檔案述略
孔子博物館藏《孔府檔案》全稱“孔子世家文書(shu) 檔案”，是孔氏家族在各項政治、經濟及社會(hui) 活動中形成的私家檔案。現存檔案自明嘉靖十三年（1534)始，至1948年7月止，曆時4百餘(yu) 年，約30萬(wan) 件，按照檔案內(nei) 容進行分類，包括襲封、宗族、屬員、刑訟、租稅、林廟管理、祀典、朝廷政治、財務、文書(shu) 12大類；按照檔案所屬曆史時期可分為(wei) ：明代檔案···
在山東，儒學何以傳承新生？
3月12日上午9時，第十四屆全國人民代表大會(hui) 第一次會(hui) 議在人民大會(hui) 堂舉(ju) 行第五次全體(ti) 會(hui) 議。會(hui) 議開始前舉(ju) 行“代表通道”采訪活動，住魯全國人大代表、山東(dong) 大學儒學高等研究院特聘教授楊朝明亮相“代表通道”並接受媒體(ti) 記者采訪。他表示，如果把中華文明比喻成一棵生生不息的大樹，樹幹之所以又粗又壯，是因為(wei) 它的根紮得很深很牢。
【朱清】學習時報為何鍥而不舍尋蹤“書院”
在“書(shu) 院尋蹤”所述的80多則往事中，富含著“做什麽(me) 樣的官”和“怎樣做官”的道理，是黨(dang) 員幹部嚴(yan) 以修身、自我革命的絕好教材。中央黨(dang) 校（國家行政學院）是黨(dang) 培養(yang) 領導幹部的最高學府，學習(xi) 時報是全黨(dang) 唯一專(zhuan) 門講學習(xi) 的報紙，“書(shu) 院尋蹤”欄目的創辦勢必在全黨(dang) 樹立傳(chuan) 承弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化新的典範。
濟寧文化“兩創”：孔孟之鄉的中華文化傳承
黨(dang) 的二十大報告提出：堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構建中國話語和中國敘事體(ti) 係，講好中國故事、傳(chuan) 播好中國聲音，展現可信、可愛、可敬的中國形象。素以“孔孟之鄉(xiang) 、運河之都”聞名的濟寧，是中華文明的重要發祥地、儒家文化的發源地。過去10年，濟寧精耕中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化“創造性轉化、創新性發展”這篇···
中國新聞網丨浙江教育觀察：今天，我們該怎樣紀念孔子？
如今兩(liang) 千多年過去了，為(wei) 何人們(men) 依舊持之以恒每年祭孔？這不是因為(wei) 孔子的爵位、名號，主要還是因為(wei) 他的文教之功。
讓文明交融之光燭照未來 ——第八屆尼山世界文明論壇綜述
日前，“2022中國（曲阜）國際孔子文化節 第八屆尼山世界文明論壇”舉(ju) 行，來自不同國家、地區，不同膚色、不同教育背景的專(zhuan) 家學者和嘉賓代表相聚儒家思想的源頭——山東(dong) 曲阜尼山，以線上線下的方式共赴一場文明之約和思想盛宴。與(yu) 會(hui) 人員圍繞“人類文明多樣性與(yu) 人類共同價(jia) 值”這一主題進行深入探討，從(cong) 不同的文明視野，梳理不同文明的特質及···
人民日報｜孔聖誕2573，我在曲阜見證祭孔大典
壬寅年9月28日，偉(wei) 大的思想家、教育家、儒家學派創始人孔子誕辰2573年公祭大典在曲阜孔廟隆重舉(ju) 行。參加祭孔的有各級領導、專(zhuan) 家學者、港澳台同胞、華僑(qiao) 華人、孔氏後裔、各界代表、駐華使節和國際機構代表。本人有幸主持公祭大典，親(qin) 身見證了這一莊嚴(yan) 時刻。
【王玉玊】漢服文化的流行與論爭：當傳統服飾走入當代生活
越來越多的年輕人開始嚐試穿著漢服走上街頭，交窬裙、百迭裙、馬麵裙……這些曾在中國古代不同曆史朝代中被廣泛使用的服裝形製正重新融入當代生活，成為(wei) 中國互聯網青少年亞(ya) 文化的一個(ge) 重要組成部分。
【胡曉明】當代國學思潮的複興
國學教育變成當代教育的一個(ge) 新熱點和重要趨勢。從(cong) 小學甚至學前班就開始進行國學教育，全國相當多的高校成立“國學院”，民間對經典的講習(xi) 與(yu) 文化傳(chuan) 承的活動非常活躍，如《周易》《論語》《道德經》《心經》，以及禪修、太極、敦煌壁畫、唐詩之路、各種修行類、教養(yang) 類、康養(yang) 類、文旅類如雨後春筍般出現。
【常檣】中國儒學社團角色定位、工作理念及業務特點芻議
為(wei) 更好開展“美俗”事業(ye) ，中國儒學社團有必要認清其角色定位、工作理念、業(ye) 務特點。從(cong) 角色定位上看，儒學社團及其從(cong) 業(ye) 者應是“人文儒學”的宣教者和實踐者、“民間儒學”的誌願者和引領者；從(cong) 工作理念上看，儒學社團應堅持“人多好辦事”“為(wei) 社會(hui) 服務”“雙輪驅動”“知行合一”“創業(ye) 與(yu) 誌願心態”；從(cong) 業(ye) 務特點上看，儒學社團應體(ti) 現傳(chuan) 播與(yu) 傳(chuan) 承、研究與(yu) ···
多校官宣！書院製，火了！
剛剛過去的四月，不僅(jin) 高校的各類高考招生簡章成為(wei) 高考熱點，人才培養(yang) 方案的改革同樣刷屏了高教圈——“書(shu) 院製”就是其中之一。
【郭齊勇】近50年中國哲學史研究湧現的新議題和新貢獻
1982年衡陽召開“王船山學術思想討論會(hui) ”，郭齊勇和學長、同學隨著導師蕭萐父前往，亦隨師拜訪張岱年、石峻、任繼愈、馮(feng) 契等老先生、老前輩，並結識了他們(men) 的弟子；1980年代初，湯一介創辦了中國文化書(shu) 院，請來梁漱溟等前輩講課，郭齊勇作為(wei) 第一班學員聆聽
石頭記第二屆梅花社暨“王船山與湖湘高度”主題讀書會在衡陽舉辦
2022年是明清之際著名思想家王船山先生誕辰403周年，逝世330周年。為(wei) 隆重紀念船山先生，挖掘船山思想時代價(jia) 值，推動衡陽文旅融合發展，提升石頭記讀書(shu) 社品牌效應，在衡陽市委宣傳(chuan) 部、衡陽市委網信辦、衡陽縣委宣傳(chuan) 部等相關(guan) 部門支持下，石頭記讀書(shu) 社聯合金東(dong) 集團雁峰酒業(ye) 、船山學社、衡陽市傳(chuan) 統文化促進會(hui) 等機構，於(yu) 3月5-6日，在衡陽市···
