書評讀感 - 伟德平台体育

【屈永剛】從“不語”之語，走進真實的孔子 ——讀《仲尼不語》

有關(guan) 孔子的著作車載鬥量，《仲尼不語》（北京大學出版社）有何新意？孔子到底“有何未語”？在周國正的這部新作裏——真正的“己所不欲，勿施於(yu) 人”原來無法實行；君子原本並不是指好人；義(yi) 、利之間未必有矛盾，反而是義(yi) 、義(yi) 兩(liang) 者時有衝(chong) 突……書(shu) 中觀察孔子及儒家思想的角度新穎、中肯精彩。

【張雪鬆　郭超穎】花落春仍在，《經說》久益香

《茶香室經說》（以下簡稱“經說”）十六卷，是俞樾晚年主講杭州詁經精舍，二十年來“每有觸發，隨筆記錄”而撰作的解經論著。雖然影響力比不上《群經平議》《諸子平議》《古書(shu) 疑義(yi) 舉(ju) 例》，但也不乏創見。俞樾在晚年認為(wei) 自己“著書(shu) 不僅(jin) 兩(liang) 《平議》”，且自注說：“兩(liang) 《平議》行世最早，然餘(yu) 所致力者，尤在兩(liang) 《雜纂》及《茶香室經說》等書(shu) 。”（···

【向世陵等】國家社科基金成果集萃《儒家博愛論研究》

該成果研究的目的，是重在揭示“博愛”的觀念和境界，正本清源而還儒家博愛觀以本來麵目。博愛深深地紮根於(yu) 中華文明的沃土，自它的產(chan) 生始，就注定與(yu) 中華民族精神的塑造及其價(jia) 值關(guan) 懷分不開。

【陳來】曆史自覺和文化主體 ——《吹沙集》讀後

郭齊勇教授寄給我一套《吹沙集》，並希望我寫(xie) 一點讀後感，對此我頗感踟躇。因為(wei) ，《吹沙集》作者門下有很多學生，他們(men) 不僅(jin) 與(yu) 作者相知很深，而且對《吹沙集》也都有深入的研究。比起他們(men) 來說，對此書(shu) 表示一些看法，我應當是沒有什麽(me) 資格的。那麽(me) ，我又為(wei) 什麽(me) 同意寫(xie) 這篇“書(shu) 評”呢？

【黃波】敢拒清風意能歌明月章 ——讀《船山簡明讀本》有感

《書(shu) ·禹貢》雲(yun) ：“禹錫玄圭，告厥成功。”感應雷神王船山先生的“黃中”精神，先導範旭東(dong) 先生的“永久黃”精神，一陽來複，“春風動雷雨”，複興(xing) 中華文化正道必然成功！

【伏俊璉】曆二十二載磨礪之功，深沉積澱以禮解《詩》 ——讀邵炳軍教授《政治生態···

詩教傳(chuan) 統綿亙(gen) 千年而不絕，上至國家招賢取士，下至黎民私塾受學，均有《詩》三百篇的重要參與(yu) 。自其結集傳(chuan) 世以來，曆代學者皓首窮經，著力於(yu) 此，在《詩》學研究的曆史上留下了大量的論著。

【劉強】隻有被文所化、並能以文化人的人，才配稱作文化人

對於(yu) 孔子，大多數人停留在中小學教科書(shu) 或百度百科的認識上，即所謂“三家一人”說：“三家”是說孔子是偉(wei) 大的思想家、教育家、政治家，“一人”呢？

【高瑞傑】雖貴而精的《儒藏》與我的讀書體驗

餘(yu) 生也晚，2016年之前利用《儒藏》幾乎是斷斷續續的，一來尋求不易，二來主要利用十三經注疏，因此對《儒藏》點校的相關(guan) 書(shu) 籍沒有特別深刻的印象。大概就是2016年時，徐到穩師兄參與(yu) 點校的《儀(yi) 禮正義(yi) 》正式由《儒藏》出版，由於(yu) 出版社定的價(jia) 格比較高，到穩師兄特意複印了這兩(liang) 冊(ce) 書(shu) 送到清華給我，有近一千八百頁，八十萬(wan) 字，令我又佩服又···

【高浩容】評陳永寶《朱熹的兒童哲學研究：蒙學思想的現代路徑》

我們(men) 可以在這本著作中看見兒(er) 童哲學的精神，一方麵對研究對象秉持溫和懷疑論的批判眼光，一方麵嚐試與(yu) 之親(qin) 近與(yu) 學習(xi) 的包容態度。這對其他對兒(er) 童哲學感興(xing) 趣，但同樣抱持觀望態度的學者、教師和家長，能從(cong) 中得到來自儒家哲學教育的觀點

【朱康有】平民化的陽明心學 ——讀《陽明學十講》

我很少有將一本書(shu) 一口氣讀完的——除了時間因素之外，大部分的理論著作不像小說等文學作品內(nei) 含讓人放不下的情節。台灣大學中文係退休教授周誌文先生著寫(xie) 的《陽明學十講》（以下簡稱《十講》）似乎是個(ge) 例外。收到策劃編輯張彥武君寄來的、剛剛由中華書(shu) 局印行（2022年7月版）的這本書(shu) ，一翻便上了癮——倒不是文中有什麽(me) 傳(chuan) 奇經曆、驚險情節—···

【洪宇】那些曆史上生動的人

西漢漢成帝建始年間，陝西關(guan) 中地區一連下了四十多天雨，雨水所過之處，牆屋倒塌，田地淹毀，道路泥濘，人們(men) 困在屋中不得出，這讓人們(men) 不由得感到絕望。恰恰此時有人相傳(chuan) ，還會(hui) 有更大的雨，一傳(chuan) 十，十傳(chuan) 百，傳(chuan) 著傳(chuan) 著這句話就變成了“一日之內(nei) 必有大水”。

【許石林】流水高山心自知 ——《許石林書曾國藩讀書修身齊家箴言展》前言

自孔孟溯至上古，下至晚近，數千年間，諸聖諸賢如日月在天，而晚清不遠，曾國藩其人其功其言，遺澤未斬，二百年來，無出其右。

【吳其堯】“女心傷悲，殆及公子同歸” ——讀《管錐編》劄記二

陳子展的《詩經直解》對這句詩的白話翻譯是：這些女子心裏不免傷(shang) 悲，恐怕要和那些公子同歸！（《詩經直解》476頁）很顯然，這是把“殆”解釋為(wei) “恐怕”“將要”，查四川大學向熹先生編纂的《詩經詞典》，在“殆”字項下有“隻怕”“將要”一解，引的例子正是這句詩。

【尤西林】儒學精神根基與華夏文明底蘊的揭示 ——評《中國儒學緘默維度》

張昭煒教授所著《中國儒學緘默維度》(中國社會(hui) 科學出版社2020年10月版，以下簡稱《緘默》)是一部厚重的著作，其重要性體(ti) 現在儒學精神根基與(yu) 華夏文明底蘊的揭示。

【張誌強等】《孟子通釋》的理論意義

李景林老師《孟子通釋》這本書(shu) 的意義(yi) 非常重要。

【舒大剛】《孟子通釋》出版感言

我和景林兄本是同門，現在又居於(yu) 同事之列。在此書(shu) 正式出版之前，我有幸先睹其貌。當時景林兄的這本書(shu) 是為(wei) 北京師範大學、山東(dong) 大學、湖南大學嶽麓書(shu) 院、陝西師範大學、山東(dong) 師範大學等院校共同發起的國際儒學聯合會(hui) 委托的儒學教材而作的。

【鄒金燦】士人深致——許石林著《桃花扇底看前朝》新版記

世界很複雜，我們(men) 其實解決(jue) 不了很多事情。這很無奈，又並不重要。正如許氏著作告訴我們(men) 的，人生天地間，變幻如浮雲(yun) ，但起碼以下這件事是有確定性的：信道篤、明去就，尚友賢者，能讓自己身處的地方多一分美好、多一點希望。

【周誌文】典型在昔古人未遠

2016年的春天，台灣文化總會(hui) 的秘書(shu) 長楊渡先生跟我談起，他想在交卸之前的任內(nei) 完成一件文化事業(ye) 的“壯舉(ju) ”：邀請台灣幾位有聲望的學者，每人講十次有關(guan) 中國傳(chuan) 統文化的問題或事件。演講由教育電台播出，播出後的講稿由文化總會(hui) 出版成書(shu) ，所以學者跟文化總會(hui) 所簽的合約，包括廣播播出與(yu) 出版圖書(shu) 兩(liang) 種。

【景海峰】全麵闡釋董仲舒政治哲學的最新力作 ——王博《究天人與通古今：董仲舒政···

漢代儒學，複雜已極，其麵貌絕不像現代哲學史所展現得那樣簡單。僅(jin) 就西漢一朝而言：秦火之後，諸子複蘇，儒學與(yu) 子學之關(guan) 係又處在新的博弈之中；儒經殘缺，傳(chuan) 衍斷片，如何收拾遺存、重續前緣，線索極為(wei) 複雜；老儒口耳相傳(chuan) 的授經路線向文字記述的大規模轉移，導致了文本形態的根本變化和解釋學方麵的一係列問題；麵對大一統的政治格局，···