“人類命運共同體(ti) ”作為(wei) 一種理念,若立足於(yu) 孟子思想層麵,目標是建設美好世界。因為(wei) 孟子道性善,善的人性即是美好生活的源泉;孟子倡導仁政,意味著需要清明美好的政治,此乃造福人類的前提和基礎。當人類把美好世界界定為(wei) 美的人性和好的政治時,構建“人類命運共同體(ti) ”理念,就會(hui) 深入人心,成為(wei) 全世界的期待。
2019年3月30日,欽明儒商學院一期班在綿陽網贏雲(yun) 創咖開講。30日上午,西南交通大學中文係副教授廖恒老師作了《治生與(yu) 文教——從(cong) 唐蔚芝先生說起》的主題講座,為(wei) 儒商課程的第二場學者講座。是日春風和暢,師生講學切磋,其誼益長。
2019年3月29日上午九點,中國政法大學國際儒學院邀請同濟大學哲學係穀繼明副教授來我校做講座,題目為(wei) “易象與(yu) 周禮——《易》之為(wei) 經的再思考”。本次講座是儒學講壇第84講,由國際儒學院副教授李春穎主持、人文學院哲學係呂明烜老師點評。
進入現代社會(hui) 以來,中國傳(chuan) 統思想與(yu) 現代社會(hui) 發展的關(guan) 係始終是學界深入思考的宏大問題,中國思想界圍繞傳(chuan) 統文化、傳(chuan) 統思想與(yu) 現代化的關(guan) 係,進行了多重路向的考究。在現代社會(hui) 中,人們(men) 對於(yu) 中國傳(chuan) 統思想如何認知、持有何種心態,對於(yu) 我們(men) 如何麵向未來具有深遠的意義(yi) 。
從(cong) 20世紀初開始,經學日趨成為(wei) 不可忽視的重要研究課題。在以西學為(wei) 主導的現代學科框架下,作為(wei) 傳(chuan) 統學術核心的經學,為(wei) 何會(hui) 在近年興(xing) 起,以及經學存在的意義(yi) 為(wei) 何?這門古老的學問在當代正在經曆著什麽(me) ,以及它在學科交叉中如何“安頓”?這些問題亟待解決(jue) 。
2019年3月13日上午9時,“江南儒學”係列講座2019年第二場(總第六場)於(yu) 複旦大學光華樓哲學學院正式開講。本次講座的主題為(wei) “東(dong) 晉南朝儒學的孕生與(yu) 構成”,由複旦大學哲學學院才清華副教授主講,何俊教授主持。
2019年3月7日上午,中山大學哲學係18級研究生“哲學前沿”課程第二課——《從(cong) “修身”到“工夫”——“工夫”的出場對儒學意味著什麽(me) ?》於(yu) 中山大學錫昌堂103室開講,由陳立勝教授講授。現場座無虛席,氣氛熱烈,取得了極佳的課堂效果。
2019年2月28日,由中國人民大學中國公益創新研究院主辦的第二期“慈善文化會(hui) 講”,在中國人民大學逸夫會(hui) 議中心第一會(hui) 議室順利進行。
“慈善文化會(hui) 講”作為(wei) 中國公益創新研究院“慈善文化行動性研究”的有機組成部分,旨在通過“知行合一”的“行動性研究”,推動學界與(yu) 業(ye) 界創建、踐行、傳(chuan) 播“體(ti) 用合一”的現代中華慈善。在觀察和分析當下的中國慈善時,我們(men) 將傳(chuan) 統的“體(ti) /用”思維作為(wei) 一種分析框架,依據“體(ti) /用”框架逐一討論慈善領域中涉及到的重要話題,本期主題是“儒家慈善文化體(ti) ···
虞、周為(wei) 我們(men) 樹立了“政教分工”與(yu) “寓教於(yu) 政”兩(liang) 種實現政教一體(ti) 的製度模式,而此種政教一體(ti) 之精神正是中華傳(chuan) 統政治的最大特色和精義(yi) 所在,不僅(jin) 可以為(wei) 當今中國的政治改革提供思想資源,更可以為(wei) 全世界政治難題的解決(jue) 貢獻中國智慧。
當今世界的政治經濟文化正發生著百年未有之大變局,中國身處這一變局之中也正經曆著由傳(chuan) 統到現代的巨大曆史轉折,經濟的發展創造出於(yu) 世矚目的“中國奇跡”,應對變局需要思想定力,延續奇跡需要曆史智慧。
2018年12月16日,由中國人民大學中國公益創新研究院主辦的第一期“慈善文化會(hui) 講”,在中國人民大學順利舉(ju) 辦。會(hui) 講旨在通過“知行合一”的“行動性研究”,推動學界與(yu) 業(ye) 界創建、踐行、傳(chuan) 播“體(ti) 用合一”的現代中華慈善。二十餘(yu) 位關(guan) 心中國慈善事業(ye) 發展的學者與(yu) 業(ye) 界代表圍繞以上主題進行了深入探討與(yu) 交流,智慧碰撞,觀點交鋒,新見迭出,精彩紛呈···
2017年10月14、15日,由複旦大學上海儒學院、複旦大學哲學學院主辦的“回顧與(yu) 展望:東(dong) 亞(ya) 儒學視域中的朱子學與(yu) 陽明學”國際學術研討會(hui) 在複旦大學成功舉(ju) 行。
2017年9月23日至24日,複旦大學上海儒學院首屆年會(hui) 在複旦大學光華樓隆重舉(ju) 行。本次年會(hui) 由複旦大學上海儒學院、複旦大學哲學學院共同主辦,來自全國兩(liang) 岸三地各高校及若幹境外高校的60餘(yu) 位學者參加了會(hui) 議,共收到58篇學術論文。此外,同期舉(ju) 行了“中日韓博士生儒學國際論壇”,共有來自海內(nei) 外七所高校的18名博士生發表了論文報告。
近日,由西北大學文化遺產(chan) 學院、陝西省考古研究院、《中原文化研究》編輯部共同主辦的“祭天與(yu) 古代文明”學術研討會(hui) 在西北大學召開。與(yu) 會(hui) 學者通過多學科視角,圍繞“祭天與(yu) 古代文明”這一主題進行研討交流,以期探索人類社會(hui) 的發展規律和文明演進曆程。
12月29日,曆代儒家石經文獻集成階段性成果推介會(hui) 在上海書(shu) 城舉(ju) 行。本次會(hui) 議由“曆代儒家石經文獻集成”課題組主辦,共有三十多位來自全國各高校及出版社、圖書(shu) 館、博物館的專(zhuan) 家學者參加。此次會(hui) 議不僅(jin) 是對課題組已有成果的一次階段性總結,也旨在促進學界及社會(hui) 了解石經研究,推進石經學研究深入發展。
由武漢大學中國傳(chuan) 統文化研究中心主辦的“禮學與(yu) 中國傳(chuan) 統文化”國際學術研討會(hui) 日前在武漢大學召開。來自海內(nei) 外的70餘(yu) 位專(zhuan) 家學者,從(cong) 文獻學、曆史學、哲學、法學、社會(hui) 學等多種學科的多維視角,就禮學文獻、禮儀(yi) 製度、禮學思想、禮法關(guan) 係、禮樂(le) 文明的現實關(guan) 懷等問題展開了深入討論。
12月22至23日,“清代曆史文化認同與(yu) 中華民族共同體(ti) 發展學術研討會(hui) ”在中國社會(hui) 科學院曆史所召開,來自中國社科院、中國人民大學、複旦大學、北京師範大學、中央民族大學等多位專(zhuan) 家學者參加了此次會(hui) 議。會(hui) 議主題是曆史文化認同與(yu) 中華民族共同體(ti) 發展,強調中華民族多元一體(ti) 結構,把握統一多民族中國原則,樹立中國在麵對西方學術世界挑戰···
會(hui) 講緣起於(yu) 中國慈善領域“體(ti) 用分離”的現狀。透過中國傳(chuan) 統的“體(ti) /用”思維分析中國慈善乃至中國文化會(hui) 發現,十九世紀以來,西方之“用”與(yu) “體(ti) ”大舉(ju) 進入,而中國傳(chuan) 統之“用”與(yu) “體(ti) ”則全麵退卻,當下中國慈善領域同樣麵臨(lin) 慈善之“體(ti) ”混亂(luan) 交織與(yu) 西方慈善之“用”水土不服的雙重困境。
2018年11月2-3日,由華東(dong) 師範大學哲學係、華東(dong) 師範大學中國古典思想研究青年跨學科創新團隊共同主辦了以“天道·人性·曆史·文化:船山與(yu) 中國哲學工作坊”為(wei) 主題的專(zhuan) 題研討會(hui) 。本次會(hui) 議在華東(dong) 師範大學哲學係2102會(hui) 議室舉(ju) 行,出席本次會(hui) 議的成員大多為(wei) 船山學研究領域的知名學者,各位專(zhuan) 家從(cong) 不同的角度詮釋了船山不同的麵向,使得船山學研究···