【吳亞波】對“大陸新儒家”因誤解而傲慢？——與鄭家棟先生商榷

鄭家棟先生視西方民主製度與(yu) 價(jia) 值為(wei) 全人類的價(jia) 值，要求儒家必須削足適履的去符合。鄭先生雖曰服膺唐、牟兩(liang) 先生學問，雖說要複興(xing) 儒學，然觀其言行，信仰上歸於(yu) 耶教，政治上服膺民主，既然如此內(nei) 外兼備，自然功德圓滿了。儒學又有何容身之地呢？所以，無論把儒學改造為(wei) 基督教模樣隻作為(wei) 少數人信仰的宗教，還是作為(wei) 一種無所依傍的學說遊蕩···

【吳亞波】我所理解的蔣慶思想——與餘東海先生商榷

東(dong) 海先生所列蔣慶先生五大思想錯誤，或出於(yu) 不了解，或出於(yu) 誤解，皆非蔣慶先生思想之錯，多因世人好議論而不好深入讀書(shu) 思索以道聽途說以訛傳(chuan) 訛所致。至於(yu) 兩(liang) 位先生於(yu) 儒學之不同見解，也確然存在，然並非冰火不容，多由對儒學義(yi) 理之理解體(ti) 證不同所致，唯在求同存異，然後交由時間和世人去評判，如此而已。

【廣毅】文禮書院參訪記

近年來，因對讀經方式分歧緣故，已經淡出純讀圈，也較少與(yu) 季謙先生聯係。前幾日，偶於(yu) 網上看到朋友轉來的先生在六五文集網絡學習(xi) 班的開班講話筆記，其中一條明確提到讀經教育的目的是培養(yang) 儒者，複興(xing) 儒學。

【吳亞波】挽楊汝清先生

【吳亞波】聖王重現是儒者永遠之曆史期盼——問學蔣慶先生

【吳亞波】一個儒者的中國夢

【吳亞波】私塾教育的教學目標是什麽？

【吳亞波】不了解經典的意思該怎麽處理？——國學教育學生版問答（廿三）

【吳亞波】何謂禮樂，何謂君子？——國學教育學生版問答（廿二）

【吳亞波】讀經為什麽還沒有在社會上普及？——國學教育學生版問答（廿一）

【吳亞波】君子和小人，有什麽不一樣？——國學教育學生版問答（二十）

【吳亞波】善和惡以什麽為標準？——國學教育學生版問答（十九）

【吳亞波】儒家和佛家有什麽區別?——國學教育學生版問答（十八）

【吳亞波】《孝經》除了講孝，還講了哪些德行？——國學教育學生版問答（十七）

【吳亞波】讀經以後能幹什麽？——國學教育學生版問答（十六）

【吳亞波】讀經是為了讓每一個人都能夠成為聖賢嗎？（十五）

【吳亞波】讀經一般是封閉式管理，與社會脫軌真的好嗎？（十四）

【吳亞波】如果自己感到空虛，該做點啥，想點什麽？——國學教育學生版問答（十三）

【吳亞波】如何快樂讀經？——國學教育學生版問答（十二）

【吳亞波】讀經會與社會脫離嗎？——國學教育學生版問答（十一）

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