樓宇烈文集 - 伟德平台体育

【樓宇烈】《財富之道儒家說》：帶你走進儒學找到財富寶藏

學習(xi) 究竟是為(wei) 了什麽(me) ？孔子講“古之學者為(wei) 己，今之學者為(wei) 人”。荀子對這句話做了補充與(yu) 闡釋：“君子之學也，以美其身，小人之學也，以為(wei) 禽犢。”就是說君子之學是為(wei) 了完美其身，而小人之學以為(wei) 禽犢，是為(wei) 了交易。

【專訪】樓宇烈：我遠遠不夠“國學達人”

“上薄拜神教，下防拜物教”，北京大學教授樓宇烈平生論學實以人文立本。在新作《中國的人文信仰》（中國大百科全書(shu) 出版社）中，樓宇烈用通俗的語言講述了中國人文信仰所具有的精神特質、價(jia) 值關(guan) 懷乃至現實意義(yi) ，強調應該探求合乎東(dong) 亞(ya) 文化傳(chuan) 統的宗教學理論，讓世界人民看到中國文化的特點和優(you) 點。

【專訪】樓宇烈：應對氣候變化，中國文化提供了怎樣的思想資源？

氣候變化是當前國際間共同關(guan) 注的嚴(yan) 峻挑戰之一。2020年9月，中國國家主席習(xi) 近平在第75屆聯合國大會(hui) 上宣布，“二氧化碳排放力爭(zheng) 於(yu) 2030年前達到峰值，努力爭(zheng) 取2060年前實現碳中和”。另一方麵，氣候問題亦成為(wei) 西方國家奪取全球治理話語權和議程製定權、甚至對發展中國家實施“綠色遏製”的重要場域。從(cong) 中國傳(chuan) 統文化的視角出發，會(hui) 如何看待日···

樓宇烈著《中華文化的感悟》出版

本書(shu) 是國學大師樓宇烈先生數次講座的實錄，集中探討了儒家的禮教與(yu) 信仰、中國人的信仰、中國傳(chuan) 統文化中的天人合一、中國文化中的價(jia) 值觀與(yu) 生命觀，還向廣大讀者深入剖析了中國智慧和中國的品格。作者認為(wei) ，中國人是有自己的獨特信仰的，那就是敬畏天、地、君、親(qin) 、師的儒家信仰。這種信仰從(cong) 其所起的社會(hui) 作用方麵來判斷，它與(yu) 西方中世紀···

【樓宇烈】文化自信需要幾代人來“立”

樓先生微笑著跟我們(men) 攀談起來。他從(cong) 客廳中一幅老照片談起，談到中國文化名人、上世紀著名的“民國四公子”之一張伯駒先生。張伯駒一生傳(chuan) 奇，為(wei) 新中國捐獻了大量珍貴文物，晚年境遇卻十分艱難，甚至一度要靠親(qin) 戚朋友接濟。樓宇烈先生本人就幫助過他們(men) 。樓先生說，張伯駒一句話就把一生悲歡通通消解了。

樓宇烈著《國學百年啟示錄》出版

本書(shu) 通過對國學百年發展及20世紀30代以來的幾次理論論爭(zheng) 進行觀察和分析，得出啟示：在現代文化交流中要保持自己的文化主體(ti) 意識，即對本國文化的尊重、保護、繼承、鑒別和發展，既不要盲目自尊自大，也不要妄自菲薄；並在此基礎上深入闡述中國文化的根本精神及現代轉化。

【樓宇烈】為天地立心，提升精神生命的高度

麵對疫情，我們(men) 人類能做的就是要保護自然生態環境，尊重自然界整體(ti) 生成發展的規律，不得以私誌和嗜欲去破壞原有的生態鏈，幹預自然界自身的運行規律，而應該“循理而舉(ju) 事”，根據事物自身的規律去做事；“因資而立功”，根據條件，依靠條件去做好你的事情，建立事功。總體(ti) 來講，就是要我們(men) “推自然之勢”，即循自然之規律。

【樓宇烈】不能丟失中國文化的主體意識

中國文化自信的丟(diu) 失可以追溯到100多年以前。鴉片戰爭(zheng) 以後，國家危亡，我們(men) 向西方學習(xi) ，發展現代工業(ye) 生產(chan) ，“師夷長技以製夷”，開始洋務運動。

【樓宇烈】現代化要建立在自己文化的土壤上

堅定文化自信，就是對我國優(you) 秀傳(chuan) 統文化的價(jia) 值認可，並且要運用優(you) 秀傳(chuan) 統文化解決(jue) 現實問題。中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化的價(jia) 值具有普遍性和超越時空的意義(yi) 。中國的現代化一定要建立在自己文化的土壤上，才能充分發揮潛力，激發活力。