重溫中山裝的文化自信

作者：劉元風

來源：《光明日報》

時間：孔子二五六七年歲次丙申十月廿二日丁未

          耶穌2016年11月21日

有文化自信，才會(hui) 有文化創新，才會(hui) 有文化自強。通過傳(chuan) 統服飾載體(ti) 激活流淌在中國人血液中的民族記憶和創新活力，對於(yu) 構建新時期中華文明的認同感，增強中華民族的文化自信心意義(yi) 重大。

20世紀20年代，孫中山先生以西服、南洋華僑(qiao) 中流行的“企領文裝”等服裝的造型結構為(wei) 基礎，結合中國傳(chuan) 統的審美理念，並考慮到具體(ti) 的使用功能，運用“洋裁法”的剪裁方式，設計製作出了適合國人穿著的“新服裝”。因孫中山先生的創製、率先垂範並且極力倡導，“新服裝”得名“中山裝”。由於(yu) 將體(ti) 現中華民族傳(chuan) 統審美精神、符合社會(hui) 革命思想、滿足時代生活需要這三個(ge) 主體(ti) 需求成功地統一起來，中山裝被廣大民眾(zhong) 認可和接受。

任何一個(ge) 民族的服飾既是對傳(chuan) 統服飾表象的傳(chuan) 承，又是對傳(chuan) 統服飾精神內(nei) 涵的彰顯。服裝對於(yu) 中華文明的延續和發展，曆來關(guan) 係重大，成為(wei) 中華文化的重要組成部分，是中華文明最富有創新精神和創造力的顯性表達。因此，在新的曆史時期，如何進一步推進作為(wei) 文化標識的傳(chuan) 統服飾文化的傳(chuan) 承、傳(chuan) 播和創新，成為(wei) 新的時代課題。

中山裝結構的形成與(yu) 發展過程深受傳(chuan) 統文化的影響，其前身的四個(ge) 口袋代表“國之四維”，前襟五粒紐扣象征“五權分立”，袖口三粒紐扣代表“三民主義(yi) ”，上部小口袋的倒山形體(ti) 架式袋蓋寓意中國革命需依靠知識分子，這種暗喻的方式是中國傳(chuan) 統服飾文化和服飾審美思維中最具代表性的特征。閉合的翻領、前衣襟五粒紐扣係結，體(ti) 現出了中正、堅韌、挺拔的中國傳(chuan) 統文化精神。

經曆了“拿來”與(yu) “消化”過程的中山裝成為(wei) “洋為(wei) 中用”、傳(chuan) 承民族文化，同時適應國際化潮流、極具時代特征的典範。其造型結構和造型風格，代表著中國服飾風貌由傳(chuan) 統向現代的轉變，反映了一個(ge) 時代的服飾文化轉折。

自開國大典以及新中國成立以來的曆次國慶閱兵典禮、國際國內(nei) 重要政治活動，中山裝及其改良裝都是國家領導人著裝的首選。2014年3月22日，習(xi) 近平主席身著中山裝改良裝在阿姆斯特丹參加了荷蘭(lan) 國王為(wei) 其舉(ju) 辦的國宴，這是習(xi) 主席首次穿著中式服裝參加西方國宴。2015年10月20日，習(xi) 近平主席再次身著中山裝改良裝出席英國女王伊麗(li) 莎白二世舉(ju) 行的歡迎晚宴。實踐證明，通過傳(chuan) 統服飾載體(ti) 激活流淌在中國人血液中的民族記憶和創新活力，對於(yu) 構建新時期中華文明的認同感，增強中華民族的文化自信心意義(yi) 重大。

2015年10月20日，國家主席習(xi) 近平在倫(lun) 敦白金漢宮出席英國女王伊麗(li) 莎白二世舉(ju) 行的歡迎晚宴。圖片來源：新華社

有文化自信，才會(hui) 有文化創新，才會(hui) 有文化自強。中山裝以中國傳(chuan) 統精神為(wei) 內(nei) 涵，融入了外來服飾的造型及其技術手段，這一點對新時代中式服裝的發展具有極強的借鑒意義(yi) 。值此紀念孫中山先生誕辰150周年之際，我們(men) 重溫中山裝的文化內(nei) 涵，彰顯文化自信，更要學習(xi) 孫中山先生不斷地倡導與(yu) 嚐試的精神，充分發揮服裝作為(wei) 彰顯文化自信顯性標識的作用。（作者係北京服裝學院院長）

責任編輯：柳君