被中紀委看中的《家誡》：清末狀元實業(ye) 家張謇如何教育後代

記者 ：石偉(wei) 傑

來源：澎湃新聞

時間：孔子二五六七年歲次丙申十月十四日己亥

          耶穌2016年11月13日

網上曾流傳(chuan) 一份對比名單：第一組是傅以漸、王式丹、畢沅、林召堂、王雲(yun) 錦、劉子壯、陳沅、劉福姚、劉春霖；第二組是李漁、洪升、顧炎武、金聖歎、黃宗羲、吳敬梓、蒲鬆齡、洪秀全、袁世凱。第一組都是清朝狀元，但大家普遍感到陌生；第二組曆史人物，當年科舉(ju) 考得不好，但在曆史上卻赫赫有名。有人用這個(ge) 對比來說明“高分低能”現象，很顯然，這是有問題的，樣本不夠全麵——至少在清末狀元張謇身上就不適用。

張謇（1853-1926），字季直，祖籍江蘇常熟，中日甲午戰爭(zheng) 那年（1894）考中狀元。金榜題名後，他並沒有留在官場混資曆，而是走上了實業(ye) 救國、教育救國的道路，在南通興(xing) 辦各類實業(ye) 、創辦各級學校，將南通建成了全國聞名的模範縣。現在的南通城裏，四處可見張謇的塑像，足以說明他對這個(ge) 城市所做的貢獻。

南通中央公園的張謇塑像

有道是“君子之澤，五世而斬”，民間也有俗語“富不過三代”，這些都說明一個(ge) 世家的傳(chuan) 承並不那麽(me) 容易，尤其是近代中國充滿了動蕩與(yu) 不安。而南通張家可以說延續了自己的家風，曆經百年而愈發出彩。11月12日上午，張謇侄孫張光武先生攜新書(shu) 《百年張家：張謇、張詧及後人鱗爪》做客上海一書(shu) 店，與(yu) 到場嘉賓、讀者一起重溫張家故事，這或許可以視作對張謇逝世90年最好的紀念。

主持人牟廣豐(feng) （左）和張光武先生（右）

如何評價(jia) 張家兩(liang) 兄弟的實業(ye) 成就

大家可能已經注意到書(shu) 名中的“張詧”（1851-1939）了，他是張謇的哥哥，即本書(shu) 作者的祖父，早年從(cong) 政，後回鄉(xiang) 協助張謇興(xing) 辦實業(ye) 。兩(liang) 兄弟的關(guan) 係可以用“謇無詧無以至其深，詧無謇無以至其大”這句話來形容，張光武解釋說，這表示張謇、張詧兩(liang) 人都是想大事、做大事的，但張謇沒有張詧，事業(ye) 做不深；張詧沒有張謇，事業(ye) 做不大。這也是張光武在《百年張家》“後記”裏說的：“沒有祖父張詧的鼎力支持，四祖父張謇的偉(wei) 大理想和實踐，也許走不了太遠；沒有四祖父張謇的高瞻遠矚，祖父張詧的人生隻能重蹈尋常幹吏軌跡，毫無華彩。”

張詧

張光武進一步介紹說，張謇和張詧一生創辦了二十多個(ge) “中國第一”：第一家民營紗廠（大生紗廠）、第一所民營師範學校（南通師範學校）、第一所民營女子師範學校（南通女子師範學校）、第一所民營紡織學校（南通紡織學校）、第一所博物館（南通博物苑，被已故國家文物局局長、故宮博物院院長呂濟民稱為(wei) 中國博物館之鼻祖）、第一所氣象台（南通氣象台）、第一所盲啞學校（南通盲啞學校）、第一家近代文明劇場（更俗劇場）等等。張謇在南通以外創辦和直接參與(yu) 創辦的學校有：複旦大學、交通大學、同濟大學、上海海洋大學、上海海事大學、大連海事大學、南京河海大學等。張詧還出資重建了上海博文女子學校——博文女校在1921年7月成為(wei) 中共一大代表唯一駐地和除開幕式、閉幕式之外的主要會(hui) 議場所。此外，張謇、張詧一生創辦的小學有370多所。這些可以說是“前無古人、後無來者”的壯舉(ju) 。

著名民國學者胡適在《南通張季直先生傳(chuan) 記序》中就曾高度評價(jia) 張謇的一生：“張季直先生在近代中國史上是一個(ge) 很偉(wei) 大的失敗的英雄，這是誰都不能否認的。他獨立開辟了無數新路，做了三十年的開路先鋒，養(yang) 活了幾百萬(wan) 人，造福於(yu) 一方，而影響及全國。終於(yu) 因為(wei) 他開辟的路子太多，擔負的事業(ye) 過於(yu) 偉(wei) 大，他不能不抱著許多未完成的誌願而死。這樣的一個(ge) 人，是值得一部或以至於(yu) 許多部詳細傳(chuan) 記的。”

上海東(dong) 華大學曆史研究所所長廖大偉(wei) 教授在發言中也引用了胡適對張謇的評價(jia) ，並進一步解釋說，張謇的“偉(wei) 大”是絕對的，“失敗”是相對的。而且張謇更是一個(ge) “頂天立地”的大人物：“頂天”是指與(yu) 國家高層保持互動，參與(yu) 了很多重大的曆史事件；“立地”則是指紮根基層，建設家鄉(xiang) ，造福一方百姓。

華東(dong) 師範大學曆史係副教授瞿駿也分享了自己的閱讀心得。他首先從(cong) “書(shu) 法”（寫(xie) 書(shu) 的手法）入手高度評價(jia) 了本書(shu) ：《百年張家》從(cong) 作者的周邊人物入手，有鮮活的曆史細節，看得出作者的全身心投入，這是一種真曆史。其次，如何實現現代化是近代中國無數仁人誌士所不斷探索的，張謇既胸懷天下，又立足地方社會(hui) ，將南通建設成模範縣，這一點值得我們(men) 後來者好好研究。最後，既然是“百年張家”，瞿駿盛讚了其中蘊含著的世家精神，即以士風立家的大境界與(yu) 大胸懷。

中紀委看中了張謇的《家誡》

的確，一個(ge) 家族要傳(chuan) 承，家風是至關(guan) 重要的。《上海書(shu) 評》曾於(yu) 去年推出《百年斯文：文化世家訪談錄》一書(shu) ，介紹了螺洲陳家、建德周家、襄平趙家等多個(ge) 文化世家，展現了這些家族在近代中國的變遷。而《百年張家》可以說為(wei) 我們(men) 打開了一個(ge) 實業(ye) 世家的曆史大門，其中蘊含著豐(feng) 富的思想資源。

那麽(me) 張謇是如何教育下一代的呢？張孝若在《最偉(wei) 大的失敗英雄——狀元實業(ye) 家張謇》中回憶道：“父親(qin) 隻生我一子，自然愛護異常，何況四十多歲方才生我。所以望我成立做人，比什麽(me) 也殷切，導我於(yu) 正，無微不至。我有好幾回離開父親(qin) ，出外遊學遊曆有事，少則兩(liang) 三月，多則一兩(liang) 年，父親(qin) 總有家信給我，問我求學身體(ti) 情形，告訴我國事家事怎樣，叫我要注重農(nong) 事，戒我勿熱衷好名。嚴(yan) 正之中寓慈愛之情，封封如此，我每回接到父親(qin) 的信，都要看上幾遍幾十遍。”在該書(shu) 中，張孝若把父親(qin) 張謇寫(xie) 給母親(qin) 和自己的信分了六類，主題分別是節儉(jian) 、注重農(nong) 事、講論學問、國事實業(ye) 事、做人處世、慈愛。

除了寫(xie) 信，張謇認為(wei) 古人在教育後代方麵已經有了很多經典闡述，而且古今的道理是一樣的，於(yu) 是收集了七位古人的教子警言，書(shu) 刻於(yu) 石，作為(wei) 家誡，勉勵子孫後代。目前，張謇的《家誡碑》藏於(yu) 南通博物苑，是由張謇於(yu) 1921年親(qin) 自題寫(xie) 的，並請當時著名刻工黃懷覺和王桂軒鐫刻而成。碑有正反兩(liang) 麵，正麵是《倚錦樓石屏銘》，背麵是《家誡》。

《倚錦樓石屏銘》

《家誡》

這份《家誡》對當下也有啟示意義(yi) ，中紀委官方網站在“中國傳(chuan) 統中的家規”專(zhuan) 題中，以“江蘇張謇：《家誡》傳(chuan) 世警言流芳”為(wei) 題，對這份家規做了詳細介紹。故將《家誡》全文錄下，供大家鑒賞：

我之愛子孫猶之古人也，愛之而欲勉之，以進德而繼業(ye) ，亦猶古人也，與(yu) 其述已意，毋寧述古人，乃掇古誡子語，書(shu) 庭之屏,俾出入寓目而加省，若先世言行之足資師法者，自有述訓在。

董生有雲(yun) “吊者在門，賀者在閭”，言有憂則恐懼敬事，敬事則必有善功，而福至也。又曰：“賀者在門，吊者在閭”，言受福則驕奢，驕奢則禍至，故吊隨而來。——漢•劉向

君子之行，靜以修身，儉(jian) 以養(yang) 德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。學須靜也,才須學也;非學無以廣才,非誌無以成學，慆慢則不能勵精，險躁則不能治性。——諸葛亮

言思乃出，行詳乃動，皆用情實道理，違斯敗矣。——魏•王修

百世小人，知讀《論語》《孝經》，尚為(wei) 人師，若能保書(shu) ，終不為(wei) 小人。諺曰：積財千萬(wan) ，無過讀書(shu) 。——隋•顏之推

凡門地高,可畏不可恃，立身行已，一事有失，則得罪重於(yu) 他人，門高則驕心易生，族盛則易為(wei) 人所妒，懿行實才，人未信之，少有疵累,人皆擯之。——唐•柳玭

立心以忠信不欺為(wei) 主本，行己以端莊清靜為(wei) 操執，臨(lin) 事以明敏果斷辨是非。——宋•胡安國

勿妄與(yu) 人接，隻是勤儉(jian) ,循之而上,有無限好事，吾不敢言,而竊為(wei) 汝願之，反之而下,有無限不好事，吾不欲言,而未免為(wei) 汝憂之。——朱熹

在新書(shu) 分享活動的最後，主持人牟廣豐(feng) 吟詩一首，很適合用來總結“百年張家”：

謇詧伯仲兩(liang) 昆侖(lun) ，從(cong) 教從(cong) 商啟後人。

振業(ye) 興(xing) 邦開智力，毀家救世濟鄉(xiang) 親(qin) 。

百年接力群賢湧，三代耕耘功底深。

可泣可歌撫卷作，士林享譽溢清芬。

另據悉，《百年張家》所屬的“私曆史”叢(cong) 書(shu) ，將持續推出著名文史學者王學泰的《我的學生時代》、陶希聖兒(er) 子陶恒生的《陶家往事》等作品，從(cong) 中可以由小見大地觀察曆史變遷，讓我們(men) 拭目以待。

責任編輯：柳君