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石勇作者簡介:石勇,男,獨立學者 |
看到這段時間一些赤裸裸的“漢族主義(yi) 者”的野蠻叫罵,及對“血統”的狂熱,讓我想起幾個(ge) “關(guan) 健詞”:“糞青”、“單麵人”、“愛國賊”、“紅衛兵”、“納粹”。
說這些人是中國的“民族主義(yi) 者”真是侮辱了民族主義(yi) ,也侮辱了中國的一些支持民主、鄙棄血統、強調國家統一與(yu) 民族團結、從(cong) 文化-國家認同上理解“民族主義(yi) ”的真正的民族主義(yi) 者。不需要想像,這些真正的民族主義(yi) 者會(hui) 羞於(yu) 與(yu) 隻會(hui) 單向反射的此輩為(wei) 伍。
這些所謂的“漢族主義(yi) 者”口口聲聲“文化”、“漢族”,可知漢族不是一個(ge) 種族概念而是一個(ge) 文化概念?可知漢族在中國曆史變遷中置身於(yu) 一個(ge) 開放係統而不是封閉係統?可知中國文化的曆史延續與(yu) 民族融合不是區隔,而是交融?
當今世界,以“血統”這樣的生物屬性來認“民族”(種族),並將其作為(wei) “身份認定”的標準,將其在價(jia) 值上無限撥高,以至弄成將自己設定為(wei) “高貴血統”,並將其餘(yu) 民族貶為(wei) “劣等民族”這樣的種族主義(yi) ,這隻能是一種動物的價(jia) 值觀,而不是人的價(jia) 值觀。這些種族主義(yi) 者(“漢族主義(yi) 者”)也不是人,因為(wei) 人並不是這樣來看問題。
人類生存的社會(hui) 性不是動物的群居,除了“血統”這樣不可避免的生物屬性外,確認一個(ge) “人”的存在屬性,從(cong) 而證明他是一個(ge) “人”並具有“人”的尊嚴(yan) 的更多是社會(hui) 屬性,是使人獲得安身立命、保障存在權利和尊嚴(yan) 並使人能友好相處的各種東(dong) 西:文化、宗教信仰、自由民主理念、寬容,等等。剝去這些東(dong) 西,返回動物狀態去撿起“血統論”這樣可笑的已被丟(diu) 到臭水溝裏的垃圾,與(yu) 納粹如出一撤。想證明自己“高貴”,倒先證明了自己是動物。
自由主義(yi) 者對“民族主義(yi) 者”是“愛國賊”的攻擊雖然有以偏概全之嫌,但用在這些投奔到最野蠻的種族主義(yi) 旗下的“漢族主義(yi) 者”來說,再適合不過。這些希特勒的中國信徒骨子裏可能認為(wei) 自己是最“愛國”的,卻無視中國有56個(ge) 民族,並且對有些領土的有效統治(如內(nei) 蒙、西藏、新疆)並不僅(jin) 僅(jin) 是文化與(yu) 民族的原因,還有超越於(yu) 文化與(yu) 民族認同的“國家認同”這樣的事實。按他們(men) 的“漢族主義(yi) ”邏輯,疆獨、藏獨就是完全合法的--既然是以“血統”來切入對民族和國家的判斷,血統和文化都和你不一樣的別人憑什麽(me) 和要你在一個(ge) 國家裏?不僅(jin) 如此,其它在文化上早已漢化或雖漢化不嚴(yan) 重但國家認同早已成為(wei) “無意識”的少數民族--中國的五十五個(ge) 少數民族都有理由獨立--既然大家不是一個(ge) 血統,而你在大家共同的這個(ge) 國家裏又因血統自認那麽(me) 牛,那你牛吧,各人建立自己的國家得了,沒人有興(xing) 趣陪你玩。
而既然蒙元、滿清曆史上對中國的統治從(cong) 未視為(wei) 合法過,蒙古人、滿洲人除了屠殺、奴役漢人以外,沒幹別的,他們(men) 不能作為(wei) 一種少數民族政權統治以漢人為(wei) 主體(ti) 的“中國”,那麽(me) 現在以漢族為(wei) 主體(ti) 的統治集團就不能統治蒙古族、滿族,現在的中國領土也沒資格繼承元和清的遺產(chan) 。至少,出於(yu) 邏輯上的自洽,這些“漢族主義(yi) 者”應該拒絕承認內(nei) 蒙古自治區是中國的一部分。
這種邏輯的險惡由此可見一斑,更不用說“血統論”的邏輯隱隱讓人想到種族屠殺這樣決(jue) 非“人”所為(wei) 的可怕後果。
在當今中國,要邁向民主、國家統一,“民族主義(yi) ”中的“民族”必須界定為(wei) 文化民族和政治民族,清除任何“血統論”。與(yu) “疆獨”、“藏獨”形成邏輯上的呼應的“漢族主義(yi) 者”的最好歸宿也應該是在瘋人院裏,而不是在公共領域。
(補白:對於(yu) 一個(ge) 精神分析師來說,患者越發泄,對分析越是作出反彈,症狀暴露得越徹底,越能讓他看清病症背後的病因。當患者對此作出“阻抗”,對他進行謾罵時,他有的隻是看一個(ge) 瘋子表演、窺見他內(nei) 心世界時的憐憫。對於(yu) 非精神分析師來說,同樣如此。)
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