馬來西亞(ya) 學者kamar Oniah Kamaruzaman博士：儒家和伊斯蘭(lan) 文明都注重人性（中馬儒回交流峰會(hui) 係列演講）

（標題為(wei) 伟德线上平台編輯所加）

作者：kamar Oniah Kamaruzaman（馬來西亞(ya) 國際伊斯蘭(lan) 大學比較宗教學副教授，女，馬來西亞(ya) 知名學者，社會(hui) 活動家。）

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

時間：孔子二五六七年歲次丙申七月十五日辛未

           耶穌2016年8月17日

【伟德线上平台編者按】2016年8月13日至15日，世界青年文明論壇·中馬青年回儒交流峰會(hui) 在山東(dong) 曲阜闕裏賓舍召開。論壇主題為(wei) “不同的文明·同一個(ge) 未來”。國內(nei) 儒家知名學者和馬來西亞(ya) 知名學者以儒家與(yu) 伊斯蘭(lan) 文明之間的對話展開學術交流。這篇發言稿是馬來西亞(ya) 國際伊斯蘭(lan) 大學比較宗教學副教授kamar Oniah Kamaruzaman博士的論壇演講，在發言中她首先對中國的美德學問和孔子的曆史地位加以肯定，認為(wei) 伊斯蘭(lan) 文明也是以人為(wei) 本，注重人性，所有的伊斯蘭(lan) 宗教都是朝著善的方向發展的。通過善行來磨礪和發展人格。儒家和伊斯蘭(lan) 教在相關(guan) 方麵和美德上，本質上是相同的。極端分子則已偏離了真正的信仰，為(wei) 伊斯蘭(lan) 教義(yi) 所反對。現將發言整理予以公開發表，以饗讀者。

祝賀這樣一個(ge) 有意義(yi) 的活動。先知說過，學問雖遠在中國，亦當求之。儒學講求以人為(wei) 本。我發現我總是可以把中國的學者所用的詞匯，聯係到我們(men) 的伊斯蘭(lan) 文化當中。先知之所以說到中國求學問，而不是其他地方，並不是因為(wei) 中國的科技有多強大，有多少哲學學術，而是因為(wei) 中國的道德。如“己所不欲，勿施於(yu) 人”，“與(yu) 人尊重”等等。

孔夫子是一個(ge) 偉(wei) 大的先賢，他出生在軸心時代。軸心時代意味著當時出現了很多先知、哲學家，當時很多人的思想到現在依然擁有活力。伊斯蘭(lan) 文明也是以人為(wei) 本，注重人性。穆斯林認為(wei) 人類是亞(ya) 當和夏娃的後裔，安拉有很多使者，人類社會(hui) 在不斷的改變，但是伊斯蘭(lan) 教義(yi) 的傳(chuan) 承是不變的。如果先知沒有在《古蘭(lan) 經》中提到某個(ge) 種族的人，難道我們(men) 就不尊重他嗎？不是這樣的。

如果我們(men) 不相信天堂，我們(men) 就沒有信仰。從(cong) 伊斯蘭(lan) 教教義(yi) 來講，我們(men) 就認同這一點。有些學者指出，天和地是有區別的，天上有眾(zhong) 多的神。然而孔子所說的天，其實也是一，而不是多。我們(men) 如何理解上帝呢？在伊斯蘭(lan) 教中，最高的主和唯一的神安拉如果不被人們(men) 信奉的話，那麽(me) 伊斯蘭(lan) 教就不會(hui) 發展。這和孔夫子對於(yu) 天的理解是一致的。孔子認為(wei) 天和自然之間是有聯係的，天決(jue) 定這世上的一切，造物主不依賴於(yu) 人的意誌實現其意誌。在這個(ge) 過程中，我們(men) 兩(liang) 種文明都發現了人應該保護自然，其他宗教也有這個(ge) 特點。儒家還看到了人和天之間的關(guan) 係，他認為(wei) 人心是大宇宙中的小宇宙。伊斯蘭(lan) 教則認為(wei) 安拉比人本身更了解人的內(nei) 心。事實上，安拉反對一切可以破壞人類自然的東(dong) 西，所有的伊斯蘭(lan) 宗教都是朝著善的方向發展的。通過善行，我們(men) 可以磨礪和發展自己的人格，比如我們(men) 大家通過今天這個(ge) 峰會(hui) 給別人傳(chuan) 遞了知識，這就是善行，是上天給我們(men) 的責任。儒家文明中的“君子”有強大的人格，他們(men) 可以引導人們(men) 實施這種善行。印度教和佛教也都是非常尊重善行的。

事實上，所有的宗教和文明幾乎都是在說同一種語言，關(guan) 於(yu) 善惡的，美醜(chou) 的，人性的。儒家和伊斯蘭(lan) 教在這些方麵，在美德上，本質上都是相同的。孔子非常強調孝和中庸，伊斯蘭(lan) 教也講這些。《古蘭(lan) 經》中說母親(qin) 十月懷胎，父母愛他的子女，關(guan) 愛無微不至，因此子女也要對他們(men) 的父母報以善行。

我常跟我的學生說你要像一個(ge) 真正的穆斯林一樣走路。如何要像一個(ge) 穆斯林一樣走路呢？其實那就是學習(xi) 、觀察並跟隨那些穆斯林先賢走路。走向哪裏呢？這實際上是等於(yu) 是在研究人性。在研究人性的時候我們(men) 必須要知道我們(men) 要去哪裏。我們(men) 知道極端分子已然偏離了真正的信仰，他們(men) 必然會(hui) 受到審判。不公正導致報複，報複導致進一步的不公正。這是一種惡性循環。極端分子就是在製造這樣一種循環。而伊斯蘭(lan) 的教義(yi) 顯然是提倡公正，反對這種惡行的。

責任編輯：姚遠