【馬拉西亞學者M.kamal Hassan教授】儒家價值觀和古蘭經教義相似,孔夫子是偉大的(中馬儒回交流峰會係列演講)

欄目:儒回(伊)對話
發布時間:2016-08-17 21:31:16
標簽:

 

 

馬來西亞(ya) 學者M.kamal Hassan教授:儒家價(jia) 值觀和古蘭(lan) 經教義(yi) 相似,孔夫子是偉(wei) 大的(中馬儒回交流峰會(hui) 係列演講)

(標題為(wei) 伟德线上平台編輯所加)

作者:M.kamal Hassan(馬來西亞(ya) 國際伊斯蘭(lan) 大學副校長,馬來西亞(ya) 知名學者,主要研究當代伊斯蘭(lan) 教思想)

來源:作者授權 伟德线上平台 發布

時間:孔子二五六七年歲次丙申七月十五日辛未

           耶穌2016年8月17日


 


【伟德线上平台編者按】2016年8月13日至15日,世界青年文明論壇·中馬青年回儒交流峰會(hui) 在山東(dong) 曲阜闕裏賓舍召開。論壇主題為(wei) “不同的文明·同一個(ge) 未來”。國內(nei) 儒家知名學者和馬來西亞(ya) 知名學者以儒家與(yu) 伊斯蘭(lan) 文明之間的對話展開學術交流。這篇發言稿是馬來西亞(ya) 國際伊斯蘭(lan) 大學副校長M.kamal Hassan教授為(wei) 論壇所作的演講,在演講中他闡述了伊斯蘭(lan) 教的基本教義(yi) ,以此區別了極端分子和西方的做法,對中庸觀予以推崇,認為(wei) 回教和儒教之間是可以和平共存的,兩(liang) 者的教義(yi) 相似,並對孔子作出了高度評價(jia) 。現將發言整理予以公開發表,以饗讀者。


 

 


願和平與(yu) 安定降臨(lin) 到每一個(ge) 人身上。穆斯林和非穆斯林都需要了解並遵循一些自然的和普世的原則,諸如中立、中庸的原則。在伊斯蘭(lan) 教義(yi) 中,我們(men) 有伊斯蘭(lan) 的中立觀,它代表著某種平衡。所以,儒家文明和伊斯蘭(lan) 文明有很多共同點。伊斯蘭(lan) 是什麽(me) 意思?穆斯林是伊斯蘭(lan) 的簡稱,伊斯蘭(lan) 是對一個(ge) 主的順從(cong) 。伊斯蘭(lan) 有兩(liang) 個(ge) 理論基礎,一個(ge) 基礎是相信世界隻有一個(ge) 神,第二個(ge) 基礎是行善,也就是孔子所說的德。這兩(liang) 個(ge) 理論基礎給人們(men) 帶來了很多的好處,也影響了成千上萬(wan) 的信使,穆罕默德正是所有的信使中的最後一位。

 

穆罕默德相信隻有一個(ge) 神,相信人類應該和平共存。他不是伊斯蘭(lan) 教的創始人,伊斯蘭(lan) 的創始人是安拉,安拉有很多個(ge) 信使。穆罕默德在沙特麥地那建立了伊斯蘭(lan) 文明,寫(xie) 出了伊斯蘭(lan) 世界第一部憲法。他保證了信仰其他宗教的人的權利。

 

隨後,伊斯蘭(lan) 開始往東(dong) 西兩(liang) 方擴張。穆罕默德死後,伊斯蘭(lan) 教傳(chuan) 到中國,最早到的是中國的廣州。伊斯蘭(lan) 教在傳(chuan) 播的時候,不是依靠武力,而是依靠信使的和平傳(chuan) 教。今天,世界恐怖事件增多,這些其實是反穆斯林的,是不合伊斯蘭(lan) 教義(yi) 的。我們(men) 從(cong) 不強迫別人信仰伊斯蘭(lan) 教,這是我們(men) 的優(you) 勢。

 

中庸觀很好,它的一側(ce) 是極端主義(yi) ,另一側(ce) 是自由主義(yi) ,我們(men) 要在精神世界和物質世界之中達到一個(ge) 平衡,這就是中庸。我們(men) 在佛教、基督教都找了同樣的理論。

 

但是很多穆斯林沒有認識到這一點。人們(men) 在今天因為(wei) 遭到恐怖襲擊而恐懼穆斯林。

 

事實上,我們(men) 伊斯蘭(lan) 文明是講求友好地對待所有族群的。我們(men) 隻有一個(ge) 真主,人類隻有一個(ge) 本性,無論是何種種族,其生來都是好的。我們(men) 的教義(yi) 告訴我們(men) ,人出生時都是潔淨的。孔夫子也說“人之初、性本善”。因此,我們(men) 認為(wei) 用成為(wei) 極端分子的方式來傳(chuan) 播伊斯蘭(lan) 是為(wei) 先知所禁止的。待人以善是非常重要的教義(yi) ,但是極端分子忘記了這一點。在我們(men) 的教義(yi) 中,我們(men) 既不會(hui) 自大,也不會(hui) 排外。

 

“傑哈德”(聖戰)在今天成了一個(ge) 貶義(yi) 詞,極端分子利用“傑哈德”這個(ge) 詞來描述他們(men) 的暴行。實際上,“傑哈德”本是一個(ge) 中性詞,它可以用來修飾經濟、教育、文化等詞匯。我認為(wei) 恢複“傑哈德”的本義(yi) 是非常重要的,它給我們(men) 帶來力量,它可以讓我們(men) 追求公正,平等待人,謀求世界大同。西方人徹底否定了這個(ge) 詞匯,要把“傑哈德”這個(ge) 詞抹掉。然而一旦這樣做,那麽(me) 穆斯林也要被磨掉了。這是西方一貫的做法,他們(men) 容不下異質文明。

 

真主把人類分成不同的國家、不同的部落,是為(wei) 了讓他們(men) 相互了解合作,而不是殺戮。穆斯林是非常願意和別人合作並實現共贏的。我們(men) 必須尊重別人的人性。信仰雖然不同,但我們(men) 都有人性,這就是伊斯蘭(lan) 的教義(yi) 。

 

回教和儒教之間是可以和平共存的,我個(ge) 人在教授佛教和儒家學說時也從(cong) 中學到了很多。儒家所謂的“君子”品行,對於(yu) 穆斯林來說同樣適用。這些價(jia) 值觀和古蘭(lan) 經的教義(yi) 是十分相似的,孔夫子在兩(liang) 千多年前就提出這些是非常偉(wei) 大的。

 

 責任編輯:姚遠



微信公眾號

伟德线上平台

青春儒學

民間儒行