深刻而雋永的《朱子家訓》

作者：朱傑人（華東(dong) 師範大學終身教授）

來源：《光明日報》（2016年08月09日10版）

時間：孔子二五六七年歲次丙申七月初七日癸亥

           耶穌2016年8月9日

【我的一本哲學社會(hui) 科學書(shu) 】

我從(cong) 事朱子學研究已經30多年了。在20年前，對朱子思想的否定還是占上風的，說他是客觀唯心主義(yi) ，是封建意識形態的維護者。經過時代變遷，現在絕大多數人已經對他持肯定態度，有不同意見也是學術上的不同意見。

可以說，朱子在中國的文化、思想和學統、道統等方麵，都有重要影響，但長期以來，他的價(jia) 值沒有被大家認識。他曾經說過“世不生仲尼，萬(wan) 古如長夜”，意思是如果沒有孔子，我們(men) 還生活在黑暗中。我認為(wei) ，如果沒有朱子，孔子的思想可能就不會(hui) 這樣被傳(chuan) 承下來。

作為(wei) 我國古代繼孔子以後最偉(wei) 大和最重要的思想家、哲學家、史學家、文學家和學問家，朱熹是唯一一位非孔門弟子而被配祀孔廟的古代聖賢，被人們(men) 尊稱為(wei) 朱子。他的著述多達2500餘(yu) 萬(wan) 字，是古代學者中著述最勤奮、最多產(chan) 的作者。其主要著作《四書(shu) 章句集注》《近思錄》《詩集傳(chuan) 》等成為(wei) 新的儒學經典，是元明以後科舉(ju) 考試的標準答案。

朱子一生，主要做的事情是學術研究、著書(shu) 講學，他是一個(ge) 理論家、思想家，但卻不是一個(ge) 脫離社會(hui) 實際的空頭理論家。他對童蒙教育非常重視，認為(wei) 童蒙教育是日後修身、齊家、治國平天下的根本。為(wei) 此，他還寫(xie) 了兩(liang) 本書(shu) 《童蒙須知》和《小學》。

《童蒙須知》是一本專(zhuan) 門講述兒(er) 童行為(wei) 規範的書(shu) ，從(cong) 衣服鞋帽，到語言步履，從(cong) 灑掃清潔到讀書(shu) 寫(xie) 字等日常的生活行為(wei) 、習(xi) 慣都做了具體(ti) 詳細的規定。比如其中講到，脫下的衣服一定要折疊好放在固定的地方，講話時要語言詳緩，不可大聲喧嘩，每天要掃地，擦拭桌椅，要愛護書(shu) 本，不能汙損等等。《小學》則是一本對兒(er) 童進行基本世界觀和價(jia) 值觀教育的書(shu) 。書(shu) 中用具體(ti) 的故事告訴孩子人性是什麽(me) ，人倫(lun) 是什麽(me) ，如何修身涵養(yang) 自己的品行，如何讀書(shu) 增廣自己的知識。書(shu) 中引用了大量前人的格言佳語和曆史人物的故事，讓孩子們(men) 從(cong) 中感悟和學習(xi) 基本的人生觀、道德觀、價(jia) 值觀。

但是朱子不滿足於(yu) 此，他還把《童蒙須知》和《小學》中的道理抽象出來從(cong) 哲理的高度用極其精練的語言寫(xie) 了一篇《朱子家訓》。

《朱子家訓》所要闡揚的理念是非常明確的，它用通俗、精練的語言規範了人之為(wei) 人的基本哲學信條，劃出了一條做人的底線，深刻而雋永。

首先，它強調的是人的自律。這不是宗教的戒律，卻是人必須遵循的基本約束。《朱子家訓》用精練的語言涵蓋了人類社會(hui) 最基本的社會(hui) 角色，並告訴你，當你處在某一個(ge) 坐標時，你應該遵循的基本品格和責任。

其次，它教導人追求人格的自我完善。這是人成為(wei) 人以後必須要堅持的基本修煉。在《朱子家訓》中，人格的完善是通過“禁”“慎”和“實行”“作為(wei) ”來實現的。人如果能知道那些事不能做，那些事應該努力去做，那麽(me) ，他就可以擺脫粗鄙、庸俗而走向文明和高雅。

第三，它提倡對他者的尊重與(yu) 寬容。寬容是《朱子家訓》中非常突出的教條。這裏有如何對待“有德者”，也有如何對待“不肖者”；有如何麵對“仇者”“怨者”；也有如何對待“惡者”與(yu) “橫逆”。它所表現出的理念最核心的內(nei) 涵是尊重與(yu) 寬容。這是道德的理性反映，它表達了中國人與(yu) 人為(wei) 善，己所不欲勿施於(yu) 人的美德與(yu) 大度。

第四，它強調個(ge) 人與(yu) 社群、社會(hui) 的和諧相處。社會(hui) 和社群的和諧，是任何社會(hui) 存在和發展的基礎，作為(wei) 個(ge) 人必須處理好自己與(yu) 社群、社會(hui) 的關(guan) 係。《朱子家訓》給我們(men) 規範了個(ge) 人所應遵循的“和”之道，平實而深刻。

《朱子家訓》用通俗的語言闡發深刻的哲理，它的內(nei) 含可以有多層次、多角度的解讀和引申。它給人們(men) 的解讀和理解提供了極大的想象和發揮的空間。這是朱子運用語言表達思想的高妙之處，也正是《朱子家訓》可以在汗牛充棟的“家訓”著述中卓爾不群的原因所在。

《朱子家訓》短短317個(ge) 字，但卻給出了人之所以為(wei) 人的基本底線。這是一條非常清晰而可以執行的紅線，越過了這條線，你就不配被稱作“人”了。不僅(jin) 如此，《朱子家訓》還告誡我們(men) 如何才能成為(wei) 一個(ge) 有道德的人、一個(ge) 高尚的人、一個(ge) 有修養(yang) 的人、一個(ge) 文明的人。它教導我們(men) 的寬容、包容、內(nei) 斂、內(nei) 秀及嚴(yan) 於(yu) 律己、寬以待人的美德，彰顯了中華文化無比寬廣的胸襟和卓爾特立的價(jia) 值觀。

責任編輯：葛燦