湖南瀏陽時隔67年完整再現祭孔大典

來源：瀏陽網

時間：孔子二五六六年歲次乙未八月十七日戊申

           耶穌2015年9月29日

昨日上午，“中國·瀏陽乙未年秋季祭孔大典”在瀏陽文廟舉(ju) 行，由國家級非物質文化遺產(chan) ——瀏陽文廟祭孔音樂(le) 授牌儀(yi) 式，祭孔儀(yi) 式和開筆禮三大篇章組成。

大成殿前，40名孩童齊聲誦讀《三字經》，開啟洗筆禮。

紀念孔子誕辰2566周年，瀏陽文廟舉(ju) 行秋祭

文/圖瀏陽日報記者沈阿玲彭紅霞

9月28日，是我國偉(wei) 大先哲孔子誕辰2566周年紀念日。昨日上午，“中國·瀏陽乙未年秋季祭孔大典”在瀏陽文廟舉(ju) 行，由國家級非物質文化遺產(chan) ——瀏陽文廟祭孔音樂(le) 授牌儀(yi) 式，祭孔儀(yi) 式和開筆禮三大篇章組成。這也是1948年瀏陽祭孔活動以來，時隔67年，瀏陽再次完整呈現的祭孔盛典，有450多人參祭。此次秋季祭孔規模空前，共有樂(le) 生、武生、禮生123人，開筆禮學生40人，經典誦讀108人參加，並完整演奏出瀏陽古樂(le) 的六個(ge) 篇章。

“跟1948年的祭孔大典相比，這次大典在遵循祭孔儀(yi) 式傳(chuan) 統規則的基礎上，在設置人員、規模和流程等方麵的內(nei) 容時加入了新的元素。”市文化館副館長、瀏陽文廟祭孔音樂(le) 傳(chuan) 承人王娜娜認為(wei) ，於(yu) 傳(chuan) 承中創新，才能使傳(chuan) 統文化在現代社會(hui) 保持活力。市文體(ti) 廣電局局長餘(yu) 海波則表示，樂(le) 、歌、舞、禮合一的祭孔大典可以搭建起傳(chuan) 統和現代的橋梁，希望通過成立儒學研究會(hui) 將這一文化活動延續下去，並爭(zheng) 取融入更多市民和遊客參與(yu) 性的環節。

三大篇章譜寫(xie) 祭孔盛典

上午9點15分，文廟大成門關(guan) 閉。門前兩(liang) 側(ce) 各站立著54名學生，手捧竹簡，誦讀《論語》。伴著朗朗書(shu) 聲，身佩綬帶的嘉賓們(men) 整理衣冠，莊嚴(yan) 肅立。國家級非物質文化遺產(chan) ——瀏陽文廟祭孔音樂(le) 授牌儀(yi) 式開始，全國政協委員、非遺保護專(zhuan) 家田青教授授牌並發表講話。

“啟戶！”9點32分，鼓聲起，大成門三扇門緩緩打開，天地號齊鳴，樂(le) 隊奏樂(le) ，3名主祭官踱方步走至來賓前，行拱手禮、引領嘉賓進入文廟。隨後，樂(le) 生、歌生、舞生各就其位，祭孔儀(yi) 式拉開序幕。

祭祀儀(yi) 式隨著樂(le) 聲與(yu) 舞姿循序漸進，分為(wei) 行迎神禮、行初獻禮、行亞(ya) 獻禮、行終獻禮、撤饌、行送神禮等流程。行初獻禮時，各級領導和嘉賓分別向先師孔子敬獻花籃，副市長莫小佳恭讀祭文。儀(yi) 式結束後，瀏陽一中的學生們(men) 彈奏一曲《瀏陽河》獻藝先師孔子，以表達敬仰和尊崇。

“人之初，性本善……”10點16分，開筆禮在40名學童的誦讀聲中啟動。“童蒙之學，始於(yu) 衣冠，再明事理。冠必正，紐必結，襪與(yu) 履，俱緊切。”在老師的引導下，學童們(men) 進行了正衣冠、朱砂啟智、開筆蒙破、國學誦讀等環節。

“非物質文化遺產(chan) 是一個(ge) 民族精神文化的重要標識，是人民生命創造力的高度展現，也是體(ti) 現世界文化多樣性、維護國家文化獨立和文化主權的基本依據。”田青教授指出，“國樂(le) 古禮在瀏陽”，瀏陽的祭孔古樂(le) 在全國都有較大影響力，瀏陽人民在保護和傳(chuan) 承祭孔古樂(le) 方麵所做的努力值得肯定。

67年後祭孔大典有了創新

瀏陽文廟祭孔音樂(le) 在2014年12月列入第四批國家級非物質文化遺產(chan) 代表性項目名錄。為(wei) 了再現這一場盛典，幾代瀏陽人查閱清朝禮樂(le) 局祭祀資料，尋訪民國時參加過祭孔的老人，到曲阜、德慶等地學習(xi) ，付出了長達20多年的努力。

“授牌儀(yi) 式、開筆禮是原來沒有的流程，場外誦讀、祭孔儀(yi) 式中的獻花儀(yi) 式也是新加的。”王娜娜解釋道，增加這些環節是為(wei) 了讓人們(men) 進一步感受到儒家文化的厚重，尤其是讓青少年在活動中認識、熱愛、傳(chuan) 承這些文化遺產(chan) 。

“1948年那次祭孔大典，是200餘(yu) 人在淩晨時進行的。甬道上沒有觀眾(zhong) ，主祭官自大成門三叩九拜而上大成殿，時長在一個(ge) 半到兩(liang) 個(ge) 小時。”王娜娜介紹，本次祭孔儀(yi) 式的演出人員120餘(yu) 人，一些儀(yi) 式簡化了，時長在一小時左右。

“重要的儀(yi) 式內(nei) 容肯定是保留的，在時間上的調整是綜合了現代人的習(xi) 慣和審美，以達到最好的展現效果。”王娜娜稱，因為(wei) 缺乏專(zhuan) 業(ye) 演員，人數上雖然減少了，但也有一些突破。“以前的舞生要求是家底好的9-13歲的童男子，現在我們(men) 的演出人員並沒有這些性別、年齡的限製。”

“相對今年春季的展演，開筆禮的流程更規範，參加的孩子人數也由25人增加至40人。”負責組織開筆禮的瀏陽文廟負責人黃麗(li) 介紹，孩子們(men) 在禮成後獲得的竹簡證書(shu) 也是一大創意，將成為(wei) 他們(men) 人生中值得收藏的珍貴禮物。

責任編輯：姚遠