《宋：現代的拂曉時辰》

吳鉤 著

廣西師範大學出版社2015年9月

本書(shu) 作者自述

我以前出的書(shu) ，基本上都是由報章雜誌發表過的文章整理集合而成。唯這一本，是專(zhuan) 門為(wei) 展現宋朝社會(hui) 的“現代性”而用了兩(liang) 年時間係統地“梳爬”出來的。文字分為(wei) 四卷，分別從(cong) 生活、社會(hui) 、經濟與(yu) 法政四個(ge) 角度展示宋代的文明成就。我又從(cong) 宋畫中精心挑選了近百幅（包括宋畫局部）作為(wei) 插圖，以讓我們(men) 可以更加真切地感受宋朝文明。

“文明”，這是宋朝最令我著迷的地方。曾有朋友問道，你為(wei) 什麽(me) 總是這麽(me) 喜愛宋朝？這個(ge) 問題我思考了有久。我想我的答案應該就是“文明”二字。宋朝武功顯然不如漢唐之盛時，但文明卻達至曆朝曆代之頂峰。陳寅恪先生說，“華夏民族之文化，曆數千載之演進，而造極於(yu) 趙宋之世，後漸衰微，終必複振。”宋代文明中，已經呈現出豐(feng) 富的“現代性”，並深刻影響了歐洲的文明發展。現在流傳(chuan) 頗廣的所謂“中國曆史停滯論”、“衝(chong) 擊—回應論”，不過是基於(yu) “西方中心論”的偏見。希望有機會(hui) 讀到這本書(shu) 的朋友，能夠拋卻這種偏見，發現“宋朝—中國曆史—傳(chuan) 統文化”的另一麵。

寫(xie) 這本書(shu) ，我不敢說披閱了多麽(me) 巨量的史料，但自認為(wei) 參考了非常多的學界專(zhuan) 家的研究成果。我想寫(xie) 的並不是顧影自憐的學術文章——宋朝的文明需要讓更多的人看到；但我也不希望將文章寫(xie) 成“╳朝那些事兒(er) ”這樣的文化快餐。我更願意以做學問的態度，來寫(xie) 更有可讀性的文字。書(shu) 中或有“驚人之論”，但這些論點，都有史料支持，而非“故作驚人語”。當然，最後呈現在讀者麵前的成品，是否達到“做學問”的要求，評判權在讀者。因學識所限，書(shu) 中難免有大量錯漏，還望讀者諸君不吝於(yu) 指正。

本書(shu) 後記

我為(wei) 什麽(me) 要寫(xie) 《宋：現代的拂曉時辰》

作者：吳鉤

我十多年前讀黃仁宇的書(shu) ，看到黃氏說：“公元960年宋代興(xing) 起，中國好像進入了現代，一種物質文化由此展開。貨幣之流通，較前普及。火藥之發明，火焰器之使用，航海用之指南針，天文時鍾，鼓風爐，水力紡織機，船隻使用不漏水艙壁等，都於(yu) 宋代出現。”當時並無特別的感觸，一翻而過。

後來檢閱宋代史料與(yu) 關(guan) 於(yu) 宋史的研究著作漸多，才突然想起黃仁宇的這句話，油然感慨宋朝“好像進入了現代”。也因為(wei) 心中有了這感觸，我忍不住在微博上發了一係列介紹宋朝“現代性”的曆史細節，比如宋代開封的城市白領不在家中做飯，而是“叫外賣”；比如《清明上河圖》展示的酒店業(ye) “燈箱廣告”；比如南宋杭州出現的“貓糧專(zhuan) 賣店”；比如宋代大城市的“證券交易所”；比如誕生於(yu) 宋代的紙幣；比如宋朝高度發達的契約；比如宋代立法的“民主審議程序”；比如非常縝密的宋代司法程序；比如十分講求分權製衡的權力構造……這些曆史細節組合起來，便展現出一種非常“現代化”的宋朝社會(hui) 景象，讓生活於(yu) 現代社會(hui) 的我們(men) 有一種“似曾相識”的感覺。

微博發出後，許多朋友都覺得有意思，說與(yu) 他們(men) 想象中的“宋朝”不一樣。其實我所說的宋朝細節，對於(yu) 宋史研究者來說，不過是平淡無奇的常識。隻是大眾(zhong) 未必閱讀過多少宋史研究的專(zhuan) 著，又囿於(yu) 宋代“積貧積弱”、“封建專(zhuan) 製”的成見，所以無法想象宋朝曆史的豐(feng) 富性。

也有一些朋友對我說，你不如寫(xie) 一本重新評介宋代的書(shu) 吧，也好扭轉現在人們(men) 對於(yu) 宋朝的成見。“扭轉成見”雲(yun) 雲(yun) ，我不敢妄想，但換一個(ge) 視角來重新觀察宋朝，發現宋朝，並與(yu) 朋友們(men) 分享“重新發現”的一點個(ge) 人心得，倒是我所願。

於(yu) 是便有了這本書(shu) 。

我以前出的書(shu) ，基本上都是由報章雜誌發表過的文章整理集合而成。唯這一本，是專(zhuan) 門為(wei) 展現宋朝社會(hui) 的“現代性”而用了兩(liang) 年時間係統地“梳爬”出來的。文字分為(wei) 四卷，分別從(cong) 生活、社會(hui) 、經濟與(yu) 法政四個(ge) 角度展示宋代的文明成就。我又從(cong) 宋畫中精心挑選了近百幅（包括宋畫局部）作為(wei) 插圖，以讓我們(men) 可以更加真切地感受宋朝文明。

“文明”，這是宋朝最令我著迷的地方。曾有朋友問道，你為(wei) 什麽(me) 總是這麽(me) 喜愛宋朝？這個(ge) 問題我思考了有久。我想我的答案應該就是“文明”二字。宋朝武功顯然不如漢唐之盛時，但文明卻達至曆朝曆代之頂峰。陳寅恪先生說，“華夏民族之文化，曆數千載之演進，而造極於(yu) 趙宋之世，後漸衰微，終必複振。”宋代文明中，已經呈現出豐(feng) 富的“現代性”，並深刻影響了歐洲的文明發展。現在流傳(chuan) 頗廣的所謂“中國曆史停滯論”、“衝(chong) 擊—回應論”，不過是基於(yu) “西方中心論”的偏見。希望有機會(hui) 讀到這本書(shu) 的朋友，能夠拋卻這種偏見，發現“宋朝—中國曆史—傳(chuan) 統文化”的另一麵。

寫(xie) 這本書(shu) ，我不敢說披閱了多麽(me) 巨量的史料，但自認為(wei) 參考了非常多的學界專(zhuan) 家的研究成果。我想寫(xie) 的並不是顧影自憐的學術文章——宋朝的文明需要讓更多的人看到；但我也不希望將文章寫(xie) 成“╳朝那些事兒(er) ”這樣的文化快餐。我更願意以做學問的態度，來寫(xie) 更有可讀性的文字。書(shu) 中或有“驚人之論”，但這些論點，都有史料支持，而非“故作驚人語”。當然，最後呈現在讀者麵前的成品，是否達到“做學問”的要求，評判權在讀者。因學識所限，書(shu) 中難免有大量錯漏，還望讀者諸君不吝於(yu) 指正。

寫(xie) 《大宋帝國三百年》的學者金綱先生曾經評說他的大著：“期待能有朋友挑出硬傷(shang) ！哥必公開致謝致歉，並自糾正。但書(shu) 中所有史識，史見，史論，即使有自認入木三分之批評，哥也不改！蓋哥之治史自有根脈，不容移易是也！”我想將金先生的這句話抄下來，以作自我表白。

這本書(shu) 能夠這麽(me) 快擺到讀者麵前，要感謝廣西師範大學出版社的玉成，感謝範新先生與(yu) “新民說”諸位編輯的辛苦勞動。也感謝所有在學識上給了我有益啟迪的前輩學人、同道師友，感謝微博上一直關(guan) 注我言論的粉絲(si) 與(yu) 網友。

我寫(xie) 作這本小書(shu) ，有我太太與(yu) 孩子歡樂(le) 相陪，並得到她們(men) 的鼓勵與(yu) 支持。本書(shu) 獻給她們(men) 。

(本文為(wei) 我新書(shu) 《宋：現代的拂曉時辰》後記)

本書(shu) 編輯Z評價(jia)

初見此書(shu) ，隻想吐槽一句“可惡！宋朝比我們(men) 還Modern！”也因此才發覺法國學者埃狄納稱宋朝為(wei) “現代的拂曉時辰”是當之無愧的。作者以“現代性”為(wei) 線索，在書(shu) 中布了一個(ge) 大局：

“瓦舍勾欄”，描述宋人過著像宋瓷一樣的精致生活；

“契約時代”，展示宋人從(cong) 身份社會(hui) 到契約社會(hui) ；

“全民皆商”，細描了中國的重商主義(yi) 年代；

“共治天下”則充分體(ti) 現了宋朝製度的分權與(yu) 製衡之美。

此書(shu) 內(nei) 容之博達，作者用意之良苦，可以想見！宋朝社會(hui) 的全麵圖景也像畫卷一般展開來，隨著宋朝的夜生活、瓦舍勾欄、貴族的娛樂(le) 活動、美食、節假日，甚至宋朝人的沐浴、刷牙以及天氣預報、城市化、福利體(ti) 係、書(shu) 院一一呈現，這個(ge) 充盈著拂曉之光的朝代顯現著不輸於(yu) 當今社會(hui) 的人性化、法製化、商業(ye) 化的迷人之處。

本書(shu) 編輯Y評價(jia)

 該書(shu) 是關(guan) 於(yu) 宋朝最有趣、最好讀的著作，充滿了奇妙細節，引人入勝，極有說服力！比如宋代開封的城市白領不在家中做飯，而是“叫外賣”；比如《清明上河圖》展示的酒店業(ye) “燈箱廣告”；比如南宋杭州出現的“貓糧專(zhuan) 賣店”；比如宋代大城市的“證券交易所”；比如誕生於(yu) 宋代的紙幣；比如宋朝高度發達的契約；比如宋代立法的“民主審議程序”；比如非常縝密的宋代司法程序；比如十分講求分權製衡的權力構造……這些曆史細節組合起來，便展現出一種非常“現代化”的宋朝社會(hui) 景象，讓生活於(yu) 現代社會(hui) 的我們(men) 有一種“似曾相識”的感覺。

吳鉤曆時多年爬梳宋朝各類文獻及宋畫，為(wei) 讀者提供了一個(ge) 文字版的《清明上河圖》，讀者可以從(cong) 任何一頁讀起並被吸引，一定會(hui) 享受閱讀過程並獲益良多。

同時，作者精心挑選近百幅宋畫（包括宋畫局部）作為(wei) 插圖，四色印製，以讓我們(men) 可以更加真切地感受宋朝文明，既適合專(zhuan) 業(ye) 人士，也適合大眾(zhong) 閱讀，更具有收藏價(jia) 值。

本書(shu) 目錄

生活卷

       【繁華如夢】

       【瓦舍勾欄】【酒樓】【茶坊】【飯店】

       【鋪席】【大相國寺】【小商販】

       【青樓歌妓】【夜生活】

       【旅遊】【踏春】【地圖】【客邸】【動物園與(yu) 公園】

       【關(guan) 撲】【貴族運動】【蹴鞠】【相撲】【玩具】【遊戲】

       【節假日】【元宵花燈】

       【相親(qin) 】【怕老婆】【服飾】【愛美】【香熏】

       【唱歌】【鮮花】【沐浴】【刷牙】【寵物】

       【美食】【蔬菜】【飲料】【果子】

       【保暖與(yu) 消暑】【燃煤】【火柴】

       【住房】【坐具】【出行】

       【家政服務】【天氣預報】

       【人情高誼】【幸福生活】

 社會(hui) 卷

       【人口】【城市人口】【城市化】【發現城市】

       【城市麵貌】【城建拆遷】【市民社會(hui) 】

       【城市治安】【消防】【環衛】【地下水道】【環保】【自來水】

       【平民社會(hui) 】【官二代】【契約化①】【契約化②】【平等】

       【流動性①】【流動性②】

       【貧困救濟】【福利體(ti) 係①】【福利體(ti) 係②】【福利體(ti) 係③】【福利體(ti) 係④】

       【婚姻不問閥閱】【奩產(chan) 】【和離】【改嫁】【纏足】【重女輕男】

       【教育】【科技高峰期】【軍(jun) 事科技】【題壁詩】

       【花押】【結社】【社會(hui) 信任】【重建宗族】【呂氏鄉(xiang) 約】【朱子社倉(cang) 】【書(shu) 院】

       【士紳】【自治】

       【民風好訟】【民告官】【硬氣】【藝人諷政】

       【對外開放】

經濟卷

       【商人地位】【全民皆商】【思想的突破】【消費主義(yi) 】【保富論】【大商人】

       【廣告】【商標】

       【小報】【書(shu) 坊】【知識產(chan) 權】【文化市場】

       【信托】【信托機構】【商業(ye) 中介】【稅務代理】

       【商業(ye) 信用】【遠期合同】【證券交易所】【金融銀行業(ye) 】

       【國際貨幣】【紙幣】【紙幣理論】

       【原始工業(ye) 化①】【原始工業(ye) 化②】【科技的應用①】【科技的應用②】

       【經濟作物】【市場化】【政府購買(mai) 】【招標投標】【賑災的市場機製】

       【重商主義(yi) 】【物價(jia) 信息】【海外貿易】【經濟製裁】

       【物權】【債(zhai) 權】【交易合同】【時效】

       【高收入+高消費】【富庶】【財稅】

法政卷

       【公天下】【大憲章】【祖宗法】【馴服皇權】

       【虛君】【實相】【台諫】【封駁權】【共治】

       【地方權力結構】【責任政府】【文官製】

       【道理最大】【公開性】【公議】【法治】

       【朋黨(dang) 】【左右派】【黨(dang) 爭(zheng) 】

       【政治寬容】【罵皇帝】【大臣氣性】

       【審計】【GDP考核】【“公用錢”與(yu) “券食製”】【官邸製】【官不修衙】

       【新聞發布】【平等外交】【雇傭(yong) 兵】

       【立法民主化】【司法專(zhuan) 業(ye) 化】【司法考試】【越訴】

       【司法程序】【鞫讞分司】【錄問】【判決(jue) 】【翻異別勘】

       【回避製】【獨立審判】【問責法官】

       【訴訟證據】【緩刑】【人道主義(yi) 】【情·理·法】【大法官】

責任編輯：葛燦