痛斥儒家神棍蔣慶“潑在地下的胡辣湯”

作者：葉海燕

來源：作者新浪微博（@公民葉海燕 ）

時間：西曆2015年8月17日

 號稱儒家領袖的，名為(wei) 蔣慶的，不知道是什麽(me) 玩意兒(er) ，最近接受了澎湃的采訪，談隻有儒家才能“安頓”女人。看這標題實在是好笑。仿佛是一個(ge) 暴發戶，手下打手如林，又有些家產(chan) ，於(yu) 是傲慢地對女人說，“隻有我能包養(yang) 你。”如果是古代受儒家毒害的女人，指不定會(hui) 心懷感恩，道個(ge) 萬(wan) 福，謝爺大恩。可惜現在已經是21世紀了。中國女性在新文化運動的影響下，在毛澤東(dong) 時代“婦女能頂半邊天”的鼓勵下，已經開始走向獨立自主，並積極參與(yu) 公共事務。在男女平等這項基本國策麵前，對於(yu) 性別平等也有更理性及更廣泛的追求。今天的儒家神棍們(men) ，卻又打著儒學的招牌，想在朝堂上混點存在感。在女人麵前說東(dong) 道西，竟然厚顏無恥地談教化女人，安頓女人。憑幾個(ge) 神棍也配？！

說他們(men) 是神棍，並非是人格上的汙辱。實在是這些人缺少說理的能力。言語之間，邏輯混亂(luan) ，狗屁不通。所以，隻能靠樹立神學一樣的權威來捍衛儒家的地位。騙取人們(men) 對儒學的認同，還有朝堂對儒棍的經濟支持。也就是想在體(ti) 製內(nei) 混口幹飯吃。我猜是邏輯數理學不好的人才去玩儒學。因為(wei) 儒學不需要邏輯。隻需要虔誠信拜。估摸也是因為(wei) 無法在學術領域自成一家，被佛教的興(xing) 旺發達燒紅了眼，於(yu) 是就積極往儒教的路上狂奔去，指待騙點香火錢用用。

這個(ge) 蔣慶估計也是高中沒畢業(ye) ，不會(hui) 說理。他的采訪看起來就像懶大娘的裹腳布，我幾次想關(guan) 掉網頁，但又苦於(yu) 要批評，隻好強讀下去。無奈之際，就讓我想起了河南的一道有名的小吃——胡辣湯。他這篇觀點就像胡辣湯一樣，一團糊，不僅(jin) 毫無價(jia) 值，還經澎湃之手灑了一地。

 1、他分不清整體(ti) 與(yu) 部分，人與(yu) 男女之間的關(guan) 係。比如最簡單的，孝道是男女皆應盡之道。但在他的嘴裏，變成了女人的專(zhuan) 利。明明是人之道，他偏偏將之強化為(wei) 女人之道。

2、他不知道合理是要證明的，不是靠比較。他用論證中國古代妾的境遇優(you) 於(yu) 西方二奶的方式，來證明儒家對女性的友好。難道一個(ge) 打你五耳光的人，就一定比打你一耳光的人好嗎？不論是一耳光還是五耳光，都是應該要批判。可因為(wei) 儒學缺少批判的精神，在這些問題上，就隻能和稀泥。他們(men) 的沒有基本的是非對錯的標準，隻會(hui) 做簡單的挑選。不論是古代的妻妾，還是現代的二奶小三，都受著父權文化下，社別不平等的影響。

3、儒家沒有平等觀念，他們(men) 捍衛家庭裏的專(zhuan) 製與(yu) 等級。他居然用古代專(zhuan) 製時代小說紅樓夢裏的家庭模式來證明家庭等級的必要性，用賈母來證明，女性也可以擁有家庭權威。他用從(cong) 男權至上變更為(wei) 長輩至上的等級來弱化男權對女性的掌控。可我們(men) 要知道，賈母雖然在家庭中有權威，但是主要的家庭事務，她是不過問的。也就說，她並不掌握實權。

4、這個(ge) 儒棍還公開宣稱，“做好女兒(er) ，好妻子，好母親(qin) ”才是中國女性成就感與(yu) 歸屬感的基本所在”。雖然他並不否認女人也可以有自己的事業(ye) 。但是他要求女人把家庭的責任放在第一位，而且是否是好妻子，好母親(qin) ，好女兒(er) 才是女人成功的標準。儒家神棍們(men) 恰恰忽視了，父愛對於(yu) 家庭來說，同樣重要。撫育孩子，照顧家庭是夫妻共同的責任。他這種極端的觀念把女性束縛在家庭之中，完全抹殺了女性的社會(hui) 價(jia) 值。也就是說，那些有成就的女科學家，女藝術家，女作家。她們(men) 即使有了很大的社會(hui) 成就，這也不是值得尊敬的事情，還是得看她們(men) 在家庭中的表現。這種落後的謬論如果在國際上流傳(chuan) 開來，估計也會(hui) 笑掉大牙。當國際人權組織，一再強調反對對女性的歧視，《消除一切對女性歧視的國際公約》之所以存在，就是為(wei) 了促進人與(yu) 人之間的平等。而中國的儒家神棍們(men) ，卻還男權舊製裏醉生夢死。果然是最帥的逆襲。

5、儒家並沒有進步，還像以前一樣，對女性具有強烈的性別刻板印象，並想依據這些印象來規訓女性，教化女性。儒家認為(wei) 女性感性，內(nei) 向。天生適合家庭。對於(yu) 儒家這種戀母情結，我是可以理解的。畢竟他們(men) 是失去獨立與(yu) 自我意識的一群可憐的權力依附者。權貴給他口飯吃，他趴在權貴的腳下，母親(qin) 給他口奶吃，他就想一輩子趴在母親(qin) 的懷裏。明明是可以去追求個(ge) 人人生與(yu) 事業(ye) 發展的母親(qin) ，他偏要她在家裏為(wei) 他燒火煮飯帶孫子。這樣過一輩子，他認為(wei) 是女人的幸福。對於(yu) 這一點，我隻想直接地說，儒棍們(men) ，成年之後，該斷奶了。放過你的妻子與(yu) 你的母親(qin) 吧！她的人生不能隻是照顧你。

6、儒家對婚姻的幸福缺少標準與(yu) 想像。在儒棍們(men) 看來，離婚代表著不幸，婚姻穩定代表著家庭幸福。他們(men) 把儒家能將男女約束在婚姻裏當成是一種成功來標榜。這簡直是太好笑了！不幸的婚姻，無異於(yu) 墳墓與(yu) 牢獄。離婚自由是中國兩(liang) 性權益的巨大進步。離婚的人都是這項權益的受益者。隻能說，因為(wei) 被家庭專(zhuan) 製已久，他們(men) 對於(yu) 兩(liang) 性關(guan) 係，已經失去了正常的想像。

看完整篇采訪，我認為(wei) ，至始至終儒家們(men) 都不懂女人，也不愛女人。至始至終他們(men) 都隻是自私的知道，自己的家庭中需要一個(ge) 女人（保姆），隻要擁有了這個(ge) 保姆，他既可以被照顧，也不必麵對在現實社會(hui) 中跟女性的平等競爭(zheng) 。

這些可憐的儒家神棍，是落後社會(hui) 的產(chan) 物。他們(men) 在幾千年的文化墓棺裏沉睡，因為(wei) 政治保守勢力給他們(men) 輸了一點血，讓這些古老的巨嬰又有了一點空間與(yu) 活力。一睜開眼睛，就又張嘴要母親(qin) 喂奶，妻子侍寢，女兒(er) 奉茶。還沒步入老年，就開始全身殘疾，要女人照顧了。

對這些懶惰成性，不思進取，在朝堂中捍衛做奴才的尊嚴(yan) ，“我做奴才那是固守君臣之道”，在家庭中還想要做主子的威風，堅持“夫為(wei) 妻綱”。說到底，無非是想要衣來伸手，飯來張口的儒家神棍們(men) ，還有什麽(me) 好說的？