朔州文廟記——青年學子“民間國學調研行”專(zhuan) 題追蹤報道

來源：青春儒學 微信公眾(zhong) 號（伟德线上平台微信號）

時間：孔子二五六六年歲次乙未年六月廿六日戊午

           耶穌2015年8月10日

【三】

主頁君按：1位80後老師和4位90後大學生，3個(ge) 不同城市與(yu) 4000多公裏行程，500多個(ge) 小時與(yu) 縱貫18°07'的南北維度差，在這個(ge) 過於(yu) 物質化、利益化的社會(hui) ，他們(men) 拒絕紙上談兵、一味批評，而是選擇用自己的眼耳手腳、心靈大腦去關(guan) 注這國學複興(xing) 二十餘(yu) 年來的某些不同的人物與(yu) 幾個(ge) 特別的剖麵，他們(men) 以“禮失求諸野：國學在民間的傳(chuan) 承路徑與(yu) 生存現狀”為(wei) 主旨的暑期調研，旨在通過和各地長期從(cong) 事或關(guan) 注國學事業(ye) 的人員的交流互動，深入調查國學的傳(chuan) 播狀況與(yu) 民間生態。近日，調研團來到山西朔州，並有幸參與(yu) 了朔州市國學研究會(hui) 每周日下午在文廟舉(ju) 辦《論語》誦讀活動。

朔州文廟始建於(yu) 明洪武十年，正統、成化、嘉靖、萬(wan) 曆年續建，清順治十五年重修。二十世紀五十年代改建為(wei) 塞北烈士紀念祠，原文廟建築僅(jin) 存大成殿、狀元橋、泮池。

二零一二年，本著傳(chuan) 承曆史文脈，保護老城肌理理念，區委、區政府決(jue) 定修複文廟。

保護性修複文廟是老城區改造重點工程之一，是推進人文素質升級的標誌性文化建設項目，它與(yu) 崇福寺、敬德廟、大戲台、馬邑博物館、文昌閣珠聯璧合，共同構成弘揚傳(chuan) 統文化、綿延古城文脈、傳(chuan) 承國學精粹的經典園地。

修複工程於(yu) 二零一二年六月奠基，二零一三年六月告竣，占地六千六百平方米，建築約三千平方米，投資一千餘(yu) 萬(wan) 元。千年古城，文脈流長，聖道教化，溯古亦新，追古思遠，承前啟後，惟願朔城，文鼎興(xing) 盛。

——郭連厚《修複文廟碑記》

❉朔州文廟牌坊❉

朔州文廟修複以來，並未作為(wei) 景點對外開放，而是交予朔州市國學會(hui) 作為(wei) 國學傳(chuan) 播地點，用以舉(ju) 辦祭孔和其它國學活動。朔州市國學研究會(hui) 每周日下午在文廟舉(ju) 辦《論語》誦讀活動，今日有幸參與(yu) 其中，屬文以記之：

文廟者，孔子祠也。行於(yu) 朔城，古城以東(dong) 、教堂之西，文廟落於(yu) 其間，朱牆青磚，飛簷鬥角，牌匾高懸，龍雕栩栩，氣相自成。

廟開側(ce) 門。入廟而行，首現欞星門，狀元橋、泮池、杏壇、大成殿貫之，莊嚴(yan) 肅穆。鬆柏綴於(yu) 旁，亭亭蓋矣。行至大成殿前，稚子團座，齊誦《論語》，書(shu) 聲琅琅，經久不息。

❉朔州國學會(hui) 組織的文廟誦經活動❉

入殿行禮，夫子中，曾子、顏回侍於(yu) 左，子思、曾子立於(yu) 右，十二哲分繪左右、後則七十四先賢，編鍾架於(yu) 左右，以待禮樂(le) 。柱上“覺世牖民詩書(shu) 易象春秋永垂道法，出類拔萃河海泰山麟鳳莫喻聖人”、“氣備四時與(yu) 天地鬼神日月合其德，教垂萬(wan) 世繼堯舜禹湯文武作之師”二聯述夫子功績，以曉後人。

禮畢回望，廟左陰刻夫子圖八，記生平之事，右有碑廊二，各護碑十一，首為(wei) 《修複文廟碑記》，餘(yu) 者空白以待他事。餘(yu) 廂房、耳房各二，以宿廟祝。

餘(yu) 觀稚子誦《論語》，曉暢明了，可喜可樂(le) 。少年為(wei) 國之希望，國學傳(chuan) 承既始於(yu) 此，則未來可期也。文廟曆經風霜終不毀，國學縱使式微亦可興(xing) 。曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為(wei) 己任。複興(xing) 之路亦任重道遠，吾等當弘毅興(xing) 之。

❉廟外教堂廣而高❉

廟外教堂廣而高，然寥寥無人。兼容並包，當明主次。基督信徒雖眾(zhong) ，終非華夏之選。往聖絕學當繼，萬(wan) 世太平可開。

出，鄰人問訊曰：“曾欲進，不得入，惟登高而望”。告知集會(hui) ，欣然欲往。善哉！雖教堂於(yu) 側(ce) ，文廟亦國人所選，當為(wei) 幸事。主政者之支持與(yu) 先驅者之努力，於(yu) 我文脈傳(chuan) 承功不可沒。

責任編輯：葛燦