中國人應該過自己的八八父親(qin) 節 

作者：邸繼文（朔州市國學會(hui) 會(hui) 長）

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時間：孔子二五六六年歲次乙未年六月廿一日癸醜(chou)

           耶穌2015年8月5日

過幾天就是8月8日中國父親(qin) 節了，但是不見主流媒體(ti) 的一丁點宣傳(chuan) ，也不見人們(men) 微信上飛天的“祝福”，這與(yu) 兩(liang) 個(ge) 月前的美國父親(qin) 節相比，形成鮮明對比，令人揪心。

相反，在一些微信圈內(nei) 竟然廣泛流傳(chuan) 著《不見教堂收門票但見寺廟漲票價(jia) 》的文章，居然說西方文化是心靈自我懺悔，中國文化是對神靈的行賄。言外之意，西方文化是內(nei) 求，中國文化則是外求。

如果按剛才這些說法，我們(men) 談何文化自信？如果照開篇所述這種狀況，我們(men) 談何愛國主義(yi) ？

筆者近期奔走呼號，讓人們(men) 響應大陸儒家十社團發出的《關(guan) 於(yu) 恢複和過中國父親(qin) 節的倡議書(shu) 》，以“做好中國人，當個(ge) 好爸爸”為(wei) 主題，學習(xi) 介子推，遊學天芽山。但應者寥寥。

朔州到原平，車程僅(jin) 一小時，八月八日又是星期六，在今年抗日戰爭(zheng) 勝利七十周年之際，一家人到華夏男兒(er) 模範標兵介子推背他母親(qin) 的巨型塑像前接受“為(wei) 國盡忠，在家行孝”的文化洗禮，是多麽(me) 方便多麽(me) 具有創意的活動呢？人們(men) 為(wei) 什麽(me) 如此無動於(yu) 衷。

筆者弘揚中華文化之道九年來，感受最深的是“去中國化而不自知”的很多人對國學傳(chuan) 播有四種態度，一公然反對；二冷嘲熱諷；三故意漠視；四口讚心不讚。

一九四五年抗戰即將結束時，上海愛國人士發起八月八日過中國父親(qin) 節，以紀念在抗日戰爭(zheng) 中犧牲的2000萬(wan) 中國好男人，中國好爸爸，中國好父親(qin) ，因為(wei) 8.8諧音“爸爸”，“八八”形似“父”，既有中國文化獨特之美，又產(chan) 生於(yu) 一個(ge) 悲壯的曆史時期，激勵中國男人勇於(yu) 承擔責任。為(wei) 國盡忠，執幹戈以衛社稷；在家行孝，持玉帛輕擦兒(er) 淚。正如《倡議書(shu) 》所言“忠烈千秋，父愛如山”。

二十八年後的一九七二年，美國總統尼克鬆正式簽署總統令，責成每年六月份的第三個(ge) 周日為(wei) “父親(qin) 節”，後有四五十個(ge) 國家開始以此日為(wei) 父親(qin) 節。

行文至此，筆者不禁感而發問，我們(men) 究竟過哪國的節日聽誰的話？王岐山同誌指出，中國文化是責任文化，在家行孝，為(wei) 國盡忠，天經地義(yi) 。同為(wei) 山西籍的春秋古人介子推，早年追隨晉文公流亡，曾割股事君，沒飯做時割下自己大腿上的肉給君王吃，後來又不貪官戀錢，回家專(zhuan) 門侍奉老母親(qin) ，這種忠孝兩(liang) 全的男人形象難道不值得我們(men) 敬仰嗎？

諸位，還是過我們(men) 國家自己的節日聽中國領導的話、聽中國古聖光賢的話吧！走出集體(ti) 文化無意識，挺立中華文化主體(ti) 性！

最後，還是借用深圳孔聖堂周北辰兄一句話結尾，“願天下所有的中國男人都給孩子一個(ge) 承諾，無論我在哪裏，這一天我一定要回家”，回家，尋找我們(men) 的精神故園，回到我們(men) 五千年一以貫之的中華文化軌道上吧。

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關(guan) 於(yu) 恢複和過好中國父親(qin) 節的倡議書(shu) （中國大陸十家民間儒家社團）：

https://www.biodynamic-foods.com/article/id/5660/

責任編輯：葛燦