莫言給北京孔廟國子監題的字，左右方向反了？

記者：羅昕

來源：澎湃新聞

時間：孔子二五六六年歲次乙未年三月廿三日丁亥

           耶穌2015年5月11日

5月10日，網友“儒生任重”發帖《莫言給北京孔廟題寫(xie) 龍匾，再次暴露管理部門無知》，從(cong) 貼出的圖片來看，北京孔廟國子監博物館匾額上題寫(xie) 的是“乾隆石經”四字（亦稱十三經刻石），落款為(wei) 莫言。儒生任重的微博認證信息顯示為(wei) “中國人民大學孔子研究院研究員”，微博內(nei) 文寫(xie) 道：“繼上次在十三經碑林搞外國時裝展之後，這次又在大廳門上懸掛莫言題寫(xie) 的牌匾，令人吃驚。不僅(jin) 題書(shu) 錯向，而且僭製龍匾，書(shu) 者毫無自知之明，主事者極為(wei) 無知。一個(ge) 寫(xie) 小說的諾貝爾文學獎獲得者被尊崇至此，實在是因為(wei) 中國的文明主體(ti) 性還沒有挺立起來。”

截至發稿，此帖已被轉發300餘(yu) 次，評論達120餘(yu) 條。但有不少網友認為(wei) 博主小題大作，@_金希澈的小崽子認為(wei) ，並沒有影響到什麽(me) ……莫言的字和藝術品兩(liang) 者不是一個(ge) 性質，現在書(shu) 法家不少，但隻有一個(ge) 諾貝爾文學獎獲得者莫言。網友@adsxie_1cb寫(xie) 道：“什麽(me) 僭製不僭製的，一股子腐臭的味道……”也有網友直言“莫言的字好醜(chou) ”。網友@學而時行則認為(wei) ，“應歸咎為(wei) 孔廟的主事者不知孔廟是何物，以為(wei) 找一個(ge) 名噪天下的文學巨匠題詞能夠彰顯其對孔子的尊敬，以迎取當權者的讚譽。由於(yu) 無知，此馬屁必然會(hui) 結結實實地拍在馬腿上。”

有趣的是，一位名叫@北京李清的網友以“頤和園裏李蓮英的院子名也是從(cong) 左到右的（指下圖的永壽齋）”為(wei) 據，替莫言進行了辯護。

頤和園內(nei) 李蓮英所在的“總管院”名為(wei) “永壽齋”，也是從(cong) 左至右題寫(xie) 的。

那麽(me) 老問題又來了，匾額上的題字到底應該從(cong) 右到左還是從(cong) 左到右呢？

北京市方誌館舉(ju) 辦的北京地情展，其中所列招牌，有從(cong) 右往左讀的，如六必居，也有從(cong) 左往右讀的，如稻香村。

2014年6月，北京市方誌館曾舉(ju) 辦過一個(ge) 北京地情展，有一個(ge) 展板上懸掛了15塊牌匾。其中，六必居、榮寶齋等6塊匾的題字順序是由右至左，盛錫福、吳裕泰茶莊等9塊牌匾的題字則從(cong) 左至右。

同濟大學人文學院哲學係教授、經學研究所所長曾亦告訴澎湃新聞，古人的書(shu) 寫(xie) 習(xi) 慣從(cong) 來都是從(cong) 右到左的。“碑匾如此，冊(ce) 書(shu) 亦如此。”他認為(wei) 這個(ge) 習(xi) 慣的形成大概與(yu) 表意漢字有關(guan) ，也與(yu) 古人書(shu) 寫(xie) 的材料和工具有關(guan) 。但到了清末，由於(yu) 外文、阿拉伯數字、新式標點的引用，傳(chuan) 統的書(shu) 寫(xie) 方式即從(cong) 右到左、從(cong) 上到下的方式，顯得不大方便。所以，晚清時就出現了橫排的書(shu) 籍。

“即便如此，人們(men) 在書(shu) 寫(xie) 牌匾時，依然保留了從(cong) 右到左的書(shu) 寫(xie) 方式，尤其是在傳(chuan) 統文化意蘊較深的場合。所以，孔廟題匾當然應該用傳(chuan) 統的寫(xie) 法。”他感慨莫言的題法，就像時下很多文化界名人不懂繁體(ti) 字一樣。“如果是商業(ye) 性的場合，自不妨從(cong) 俗，我們(men) 不難發現大街小巷裏很多商業(ye) 場所的牌匾是從(cong) 左到右的。”

首都師範大學儒教研究中心主任陳明也對此發微博稱：“孔廟管理處的人首先應該意識到自己是傳(chuan) 統的守護者，文化的托命人。有了這種定位和自覺，該做些什麽(me) 、如何去做，應該就雖不中亦不遠了。從(cong) 這件事看，他們(men) 的出發點也許不錯，但效果顯然並不太好。”陳明告訴澎湃新聞，以前的題匾都是從(cong) 右往左寫(xie) 。即便正文簡體(ti) 橫排改為(wei) 從(cong) 左往右，匾額書(shu) 法也並無改變。“我知道的匾額都是從(cong) 右往左寫(xie) 的。誰從(cong) 左到右寫(xie) ，會(hui) 被笑話。”

“莫言這樣寫(xie) ，說明他不了解或不懂規矩。雖然他是諾獎獲得者，但他的古代文化修養(yang) 是另一回事。”陳明說，“錯出在莫言，但更應怪找他寫(xie) 的人。寫(xie) 《紅高粱》的人與(yu) 給孔廟題匾的，本就是不同的人。即使題匾的地方不是孔廟，也錯了。但因為(wei) 是孔廟，就錯大了。”他表示，這次的題匾事件，其實暴露了孔廟管理者的不合格。“這其中有個(ge) 用人標準或機製的問題。如果就此能得到解決(jue) ，也能使壞事變好事。”

常州大學國學研究院院長張戩煒告訴澎湃新聞，就目前的建築物來說，題匾從(cong) 左到右，或從(cong) 右到左寫(xie) 都可以。“但北京孔廟是中國傳(chuan) 統文化重地，是宗廟，其中的文字表達，自有規製。所以，此地題匾，應遵舊製，從(cong) 右向左。尤其是，此塊為(wei) 龍匾，本身就是舊製形式。”他表示1950年代至1960年代，《人民日報》等主要報紙依然保留豎排文字格式，說明舊製並未完全消除。“這種從(cong) 左到右的題匾方式多見於(yu) 改革開放後，尤其以旅遊景點新建建築為(wei) 多。”

那麽(me) ，莫言為(wei) 什麽(me) 會(hui) 給北京孔廟國子監題詞，他們(men) 之間有什麽(me) 關(guan) 係呢？

澎湃新聞查閱資料後發現，《 人民日報 》曾報道， 2013年10月30日我國首家培養(yang) 網絡文學原創作者的公益性大學網絡文學大學在京成立，作家莫言任名譽校長。網絡文學大學是在中國作家協會(hui) 的指導下，由中文在線發起成立，並聯合17K小說網、縱橫中文網、百度多酷文學網、3G書(shu) 城等原創文學網站共建的。當時的開學典禮就是在北京孔廟國子監舉(ju) 辦的。

北京孔廟和國子監俯瞰圖

北京孔廟和國子監位於(yu) 北京市東(dong) 城區國子監街，始建於(yu) 元代，合於(yu) “左廟右學”的古製，分別作為(wei) 皇帝祭祀孔子的場所和中央最高學府。2008年6月，孔廟和國子監博物館正式成立並全麵對外開放，是北京的重要景點之一。

責任編輯：葛燦燦