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【侯小兵】彌合社會斷裂，應重建信仰符號

欄目：孔廟（文廟）維權
發布時間：2014-03-02 22:26:29
標簽：
侯小兵

作者簡介：侯小兵，獨立評論人，現居杭州。


 

彌合社會(hui) 斷裂，應重建信仰符號

作者：侯小兵（大陸儒學研究者）

來源：僑(qiao) 報（美國）

時間：2014年3月2日

 

 

 

中國大陸思想界頗有影響的共識網近日發布了70多位知名學者聯名的《關(guan) 於(yu) 孔廟使用和保護問題的建議書(shu) 》，向政府和全社會(hui) 呼籲優(you) 化孔廟的文化功能。在日漸升溫的向傳(chuan) 統回歸的社會(hui) 背景下，顯示了民間希望恢複孔子這個(ge) 核心文化符號，以進一步推動文化複興(xing) 的努力。

 

在傳(chuan) 統社會(hui) 中，孔子被尊為(wei) 至聖先師，代表著中國文化最高的道德人格，所謂“道德尊崇，斯民是宗”；而其作為(wei) 先師的儒家文化則深刻影響了中國人的文化心理結構，成為(wei) 中國文化的主幹。但近代中國在救亡圖存的壓力下，激進地將中國的落後與(yu) 危機歸咎於(yu) 傳(chuan) 統，導致儒家文化被持續批判，而孔子作為(wei) 核心的文化符號也被消解。


時至今日，當中國重新成為(wei) 世界舉(ju) 足輕重的大國後，人們(men) 卻失望地發現：中國創造了經濟奇跡，卻造成了一個(ge) 人欲橫流、道德墮落的社會(hui) ；我們(men) 向世界輸出無數的商品，卻無力對人類的文明有所貢獻。曾經的“禮儀(yi) 之邦”被粗俗和野蠻取代，民眾(zhong) 的身心陷於(yu) 惶惶不安中而無法安頓。拋卻傳(chuan) 統的現代化並沒有帶給中國人憧憬的美好前景，相反，因為(wei) 傳(chuan) 統與(yu) 現代的斷裂造成了政治和社會(hui) 的全麵失範。


人們(men) 漸漸意識到，要彌合這種斷裂，並在此基礎上重建良好的政治和社會(hui) 秩序，離不開傳(chuan) 統的重新發現和轉化。近些年官方和民間向傳(chuan) 統回歸所做的種種嚐試，無論自覺與(yu) 否，都可說是此種社會(hui) 內(nei) 在需求的表現。而傳(chuan) 統的重建，首要在於(yu) 恢複孔子這個(ge) 中國文化的核心符號。因其所代表的文化價(jia) 值，乃是中國文化的根祗。

 

近些年，民間對複興(xing) 傳(chuan) 統的熱情持續上升，並取得了相當的成就，為(wei) 文化複興(xing) 奠定了良好的社會(hui) 基礎；相比之下，中國官方對此的反應則相對滯後，而雙方的互動也甚為(wei) 不足。因此，我們(men) 認為(wei) 政府應當進一步提升自身的文化自覺，並加強對與(yu) 民間互動的重視。就學者們(men) 此次發布的建議書(shu) 來說，政府若能作出積極的回應並在實施中積極吸納民間參與(yu) ，則不但將有利於(yu) 孔廟文化功能的優(you) 化，亦或可在官方和民間之間建立一個(ge) 良好的互動範例，從(cong) 而形成合力，共同推動中華文化的複興(xing) 。