教師節改期意在傳(chuan) 承中國文化

作者：呂嘉(作者是清華大學馬克思主義(yi) 學院副教授)

來源：環球時報

時間：2013-09-10

國務院法製辦日前頒布《教育法律一攬子修訂草案(征求意見稿)》，擬將9月10日的教師節，改為(wei) 9月28日——據說是孔子誕辰日。筆者以為(wei) ，這是文化自覺的重要舉(ju) 措，意義(yi) 重大而深遠。

中華文化是世界各主要文化中唯一的非宗教性文化，教師在文化傳(chuan) 承中的作用極為(wei) 重要。“師者，所以傳(chuan) 道授業(ye) 解惑也”。“道”指聖賢之道或人之為(wei) 人的根本準則，也是中國文化的核心原則。千百年來，文化傳(chuan) 承寓於(yu) 知識傳(chuan) 授，全賴教師的盡職盡責。在中國文化傳(chuan) 統中，教師不僅(jin) 是向學生傳(chuan) 授知識的人，也是引導學生精神發展、教學生如何做人的人生楷模。

中國人之所以尊師重教，就在於(yu) 教師是“心靈的工程師”，教師工作意味著全身心的投入與(yu) 奉獻，神聖而崇高，並非一種普通的謀生職業(ye) 。而在其他孕育、成型、維係於(yu) 某種宗教的文化中，隻有神職人員才能稱為(wei) 靈魂工程師，學校教師隻是知識的傳(chuan) 授者或生產(chan) 者，授業(ye) 而不傳(chuan) 道。

鴉片戰爭(zheng) 以來，中華民族為(wei) 追求現代化，付出極大代價(jia) ，包括按照西方學科製度改造中國的教育與(yu) 學術，以科學知識為(wei) 教育基本內(nei) 容。結果，知識成為(wei) 教育的核心與(yu) 標準。在這種教育下，學生隻是知識的學習(xi) 者，考分高即優(you) 秀，否則就沒有意義(yi) 。教師隻是知識的傳(chuan) 授者與(yu) 生產(chan) 者，掌握與(yu) 生產(chan) 知識的能力、水平是評價(jia) 教師的基本標準。所以小學教師也被要求寫(xie) 論文、考英語。一句話，中國教育在“西化”後，傳(chuan) 授知識而不傳(chuan) 承文化，教師工作成為(wei) 普通的謀生職業(ye) 。

然而單純以知識為(wei) 核心和標準的教育，也一定漠視、扼殺人的想像力與(yu) 創造性。在考試分數的競爭(zheng) 中，準確掌握標準答案是最佳途徑；充滿好奇與(yu) 興(xing) 趣，事事都問為(wei) 什麽(me) ，則難免效率低下。在知識生產(chan) 中，按既定學科範式或已有思路從(cong) 事研究，一定有確定的成果；提出新的學科範式或在研究中獨辟蹊徑，則前途未卜，困難重重。近年學界一直思考著名的錢學森之問：“現在中國沒有完全發展起來，一個(ge) 重要原因是沒有一所大學能夠按照培養(yang) 科學技術發明創造人才的模式去辦學，沒有自己獨特的創新的東(dong) 西，老是‘冒’不出傑出人才。”現在看，根源就在於(yu) 我們(men) 的教育隻傳(chuan) 授知識而不傳(chuan) 承文化。

以孔子誕辰日為(wei) 教師節，意義(yi) 在於(yu) 繼承、弘揚根植於(yu) 中國文化的教育傳(chuan) 統，讓教師重新承擔起傳(chuan) 承中國文化的職責，讓教育重新成為(wei) 培育中國人想像力與(yu) 創造力的精神搖籃。當然，真正實現寓文化傳(chuan) 承於(yu) 知識傳(chuan) 授，還需要改革現有的知識體(ti) 係，讓承載中華文化之“道”的知識成為(wei) 中國教育的重要內(nei) 容。大道之行，正是中華民族複興(xing) 之夢的實現之時。