杭州之所以成功的深層原因是：文化

作者：許石林

來源：作者賜稿

          原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳正月三十日丁卯

          耶穌2025年2月27日

【一】真學問

觀中山大學劉中國、黃曉東(dong) 兩(liang) 位學兄合著《容閎傳(chuan) 》，不禁感慨：這才是真正學問功夫、文化力作。

想起幾句戲詞，連綴如下——

蓬蒿偏生靈芝草，汙泥陷著紫金盆。（秦腔《連升店》）

世事大多都興(xing) 假，真貨不值銀半文。（秦腔《窮樂(le) 觀》）

【二】文化

視頻號《老蔡商業(ye) 反思》反思當今AI商業(ye) 三巨頭創始人之所以在杭州成功，是杭州造就了他們(men) ，他們(men) 又成就了杭州。引發議論。

不才冒昧瞽言——

浙江杭州近年的一係列的成功，深層原因是文化發揮了作用。這裏說的文化，是千年積澱在人身上的文化本能與(yu) 價(jia) 值自覺，表現為(wei) 人情世故的通達圓融，其文化用一字概括曰：誠。蓋誠則公、公則明、明則不欺、不欺則容，容則恕、恕必遠人來附矣。

比如，從(cong) 老蔡的視頻中得知杭州企業(ye) 申請政府扶持資金補貼，手續極其簡便，政府無一絲(si) 一毫多疑、不放心、狐疑掣肘等等。這一點尤其體(ti) 現“誠意”。古人雲(yun) ：“顛蹶之請，拜望之謁，雖得則薄矣。”這話通俗講就是：資助你，但對你一萬(wan) 個(ge) 狐疑、瞻前顧後各種不放心，百般設計為(wei) 自己免責但折騰企業(ye) 的程序，即便是最終企業(ye) 拿到了補貼，因折騰得夠夠的，拿到了也不香。

【三】看戲

秦腔楊家將戲，楊五郎名楊延昭，而楊六郎名楊延景（彥景）。

京劇楊家將戲，楊五郎名楊延德，楊六郎名楊延昭。

看安萬(wan) 劇團直播《金沙灘》“五郎出家”一折，最為(wei) 動人：金沙灘一戰，楊家將損失大半，宋仁宗於(yu) 行在大佛殿中，給浴血奮戰回營的楊五郎封官，楊五郎跪倒謝恩，突然大叫一聲：“眾(zhong) 家兄弟落了馬，倒把延昭活氣煞！”

然後緩緩站起，仰麵呼喊，叫板：“哎！殺了人的天！”

“楊延昭聽封官把頭低下，

好一似嫩草兒(er) 遭霜殺。

大破了幽州折戰馬，

觀音老母點化咱：

將二字字帖撒地下，

楊延昭揀起細觀它，

上寫(xie) 著朝日殺來暮日殺

殺來殺去殺自家，

刀刀兒(er) 割的娘心肉，

箭箭兒(er) 又射白蓮花，

爭(zheng) 下了江山宋王爺家坐，

哪一陣不折我楊家！

天慶王差人把書(shu) 下，

金沙灘兩(liang) 邦和國法，

觀賊的兵多將廣勢力大，

頭一陣戰敗我弟兄八！

我大哥身替宋王爺晏了駕，

我二哥攬箭染黃沙，

三哥馬踩肉泥撒，

四哥八弟被賊拿，

六弟七弟保聖駕，

八姐九妹外姓家。

楊延昭越思越想越害怕，

耳聽山門念佛法。

罷罷罷紅塵撇了罷！

撇紅塵五台我要出家。

渾身鎧甲齊款下，

卸銀盔打亂(luan) 我頭上發。

大佛殿裏見聖駕，

再叫宋王聽心下：

說是將臣赦了吧！

你赦臣五台出了家。”

這段戲，用秦腔唱，聽得人心情不能平靜。

相信一個(ge) 從(cong) 小聽這種深度對人生命運、天下社會(hui) 反思感慨的人，與(yu) 看哪吒大喊大叫我命由我不由天的人，完全不是同一種人，也不會(hui) 是同一種人生。

由此可見，人在觀劇中，無不是照見自己。所以，編劇與(yu) 藝人，古今大不相同：前者是捕捉人的善念，並耐心予以滋潤扶持、培植壯大；一種是迎合助長絕大多數人的欲念，又無非逢其惡、長其惡，如此才能讓這絕大多數在其中照見自己，生活現實中所未竟之事、未申之誌、未了之情，皆可在劇中兩(liang) 小時內(nei) 得逞，觀劇如同去煙館躺兩(liang) 小時，飽足捫腹，樂(le) 而忘返。至於(yu) 走到街上冷風一激，那是另一回事。編導至於(yu) 於(yu) 世道人心有無裨益抑或殺傷(shang) 造孽，用璉二爺的奶媽趙嬤嬤的話說：竟顧不得了。

【四】

杜克大學陳怡然教授發微薄：高校的學科結構調整，讓已經飽受人工智能技術威脅的文科就業(ye) 前景雪上加霜。

評論區一片歡呼，主持削減文科的人，如同撥雲(yun) 見日，仿佛受文科壓迫已久，終於(yu) 出了一口惡氣。

其實，人類早晚遭受文科衰落的危害。這一點，懂的自然懂。當下的文科需要整飭，而不是削減，恰恰需要增加。以往對文科科目的設置容納過於(yu) 隨意，似乎非理工科的全歸為(wei) 文科，問誇像個(ge) 大胃王，什麽(me) 都能吃，最終禍害了真正的文科。許多高學曆的所謂文科畢業(ye) 生，與(yu) 文盲幾無差別，甚至還不如文盲對文化有質樸的尊敬，他們(men) 擁有文科學曆，反而多了反文化的堅頑邪佞。

鄙夷文科，是短視。判斷文化，需要能力。當下人已經極度意必固我，任何自己當下理解不了的，一概不允許存在，不等待，不求知，一個(ge) 個(ge) “朝聞道”似的自負神氣。

【五】法相

看視頻：那些課本上的人物“複活了”，孔子出現的一幕DNA動了……

發布者標榜：這就是AI的意義(yi) ！

竊以為(wei) ，古之聖賢神明，不必呈現以形象，為(wei) 什麽(me) ？恐為(wei) 人品頭論足、指肥道瘦，如此不惟崇仰，更嫌狎褻(xie) 。這就是世界上有的宗教不繪圖像改奉木主、有的宗教連木主都沒有的原因，如佛道兩(liang) 家，即便繪圖畫像，乃繪法相，而不繪形象。

2025年2月27日整理

責任編輯：近複