將家醜(chou) 外揚在網上，你能收獲什麽(me) ？

作者：許石林

來源：作者賜稿

          原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳正月十二日己酉

          耶穌2025年2月9日

每逢過年，總有一些人搞得家庭關(guan) 係破裂，親(qin) 友反目，結仇銜恨，甚至有數十年關(guan) 係為(wei) 一口氣斷絕來往者。

自媒體(ti) 凡鼓吹教唆人斷親(qin) 或者涼薄對人、虛偽(wei) 待客者，皆甘肅人所言“短韓信”，即像韓信一樣自私心短——韓信本事很大，功勞不小，但因心短，最終被上天懲罰短壽四十年。

前日見某平台有一條帖子，故事像王寶釧薛平貴的模式：某女攜丈夫回娘家拜年，大姐夫二姐夫皆事業(ye) 有成，受到熱情接待，近乎巴結諂媚，三女婿因為(wei) 工作事業(ye) 平常，被輕視乃至歧視，以至於(yu) 在廚房做菜也被當眾(zhong) 嫌棄。三女婿回家途中在車上委屈地哭，妻子一旁安慰，並發誓再也不回娘家了。

於(yu) 是評論區，人人感同身受，個(ge) 個(ge) 身臨(lin) 其境，紛紛留言，慷慨沉痛，仿佛都是貞烈高潔天仙，受不得半點委屈，總之意見整體(ti) 劃一地認為(wei) 這樣的娘家不回也罷。

為(wei) 此有人轉發並谘詢：如何看這件事？

答：一、現在的人心裏存不住一點事兒(er) ，動不動就把家醜(chou) 瑣事上網外揚，公之於(yu) 眾(zhong) ，這真是個(ge) 壞毛病，也是短視行為(wei) ，不給自己和他人留來路。這種事上網公開能有什麽(me) 用？除了讓人看熱鬧、助談資以外，有什麽(me) 收獲？能解決(jue) 什麽(me) 問題？二、評論區鼓吹支持今後不回娘家的，盡是“短韓信”式熱情和假義(yi) 憤。不知“疏不間親(qin) ”，其人因一時情緒所致，發激憤之辭，你遇上了，願意聽就聽，別摻和。遇到別人家人親(qin) 戚之間鬧矛盾，最好的態度是閉嘴不談、不參與(yu) ，所謂非禮勿視、非禮勿言。

今天的人，遇到心中煩惱痛苦，求告無門，無處訴說，不是向密友傾(qing) 訴，就是公布於(yu) 網上接受圍觀，凡此種種，於(yu) 事無補，有百害無一利。

從(cong) 前人遇到這種委屈痛苦和鬱悶糾結，信佛者可以給和尚傾(qing) 訴請求開示；信道者可以給道士傾(qing) 訴請求開導；信其他宗教者，可以向神職人員傾(qing) 訴，請求解釋。儒家從(cong) 前承擔此項義(yi) 務的，是讀書(shu) 人、儒生，比如各地的社學老先生，這些人遍布城鄉(xiang) ，凡人有遇到不可言說之尷尬痛苦之事者，便來救助，這些被求助的社學老先生、神職人員、和尚道士等等，都是參天地之義(yi) 的有德者，耐心接受傾(qing) 訴，據理徇義(yi) 、隨時順情為(wei) 人開導。今天的心理谘詢，與(yu) 之相比，不過毫末之術。應該說這些人就是上天的使者即天使，承擔著為(wei) 人解厄紓困的天職。這些人有一個(ge) 基本底線：即為(wei) 人保守秘密，不泄露人的隱私。這是天職，否則承受天譴。因此，他們(men) 受人信任，是精神倚靠。

今天的人其實是被放逐的脫韁野馬、不係之舟，享受放飛的自由和無人自橫的愜意同時，一旦遭遇如上痛苦，便思馭馬之術、求挽舟之索而不得，無奈隻能訴諸網上，不知網上蜂聚蟻集者，無非“短韓信”。

客曰：如之奈何？

複曰：試言之，非恕不可以成德，長輩的錯誤，晚輩應該自覺淡化或遺忘，以後娘家還是應該照常回，這是人倫(lun) 禮數，是“以直報怨”；若不回，不惟“以怨報怨”，又顯揚彰灼父母之過錯於(yu) 眾(zhong) ，是為(wei) 不孝。切不可以因錯在對方、受了委屈而過分使氣，自己壞體(ti) 統廢規矩。再說，你的父母兄弟姐妹都是凡人，不是聖人，凡人有過，容後改之。耐心給點時間，要相信並期待其性善終會(hui) 覺醒。自己也是一個(ge) 普通人，自尊心過於(yu) 強，受不得一點吃虧(kui) 委屈，這就是索求過多過大，不得體(ti) ，類似“貧賤之驕人也”，不可取。簡單說，你試試照這樣做，以直報怨，會(hui) 心裏舒服，而且也容易消除前嫌，人也會(hui) 變得大度敞亮。這就是渡人渡己。世上太多人都是在這一點上較勁，糾結於(yu) 毫纖瑣屑小事、扭捏於(yu) 偶然之錯舛失誤，使人生之舟擱淺在執拗裏。你去問問那些經曆過這種執拗的人，到了人生盡頭，心裏是怎麽(me) 想的？不幸中彈，子彈長在肉裏跟子彈被取出來，不是同一種感受。

2025年2月8日

責任編輯：近複