時勢論

作者：何伯勤

來源：“伯勤國學讀書(shu) 會(hui) ”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳正月初八日乙巳

          耶穌2025年2月5日

蓋聞聖王治世，必察勢之盈虛；明主經邦，當審時之隆替。今觀五洲震蕩，非徒刀兵之險，實乃文明興(xing) 替之兆。昔秦以耕戰立國，終成混一之業(ye) ；今列國爭(zheng) 數字霸權，竟演虛實之戰。且陳其要：

第一勢·器物革命更易天道

自瓦特造機於(yu) 英倫(lun) ，愛迪生取電於(yu) 北美，西人以器物之利裂天下為(wei) 兩(liang) 儀(yi) 。而今量子躍於(yu) 晶匣，算法馭於(yu) 雲(yun) 端，矽穀少年執無形之戈，竟使百年油企盡屈膝。然觀特拉維夫之創客，班加羅爾之碼農(nong) ，深圳南山之極客，各挾利器分庭抗禮。此非孟軻所謂「定於(yu) 一」之勢，實乃荀卿「群分」之象也。

第二勢·禮法崩壞重構綱紀

昔周室衰微，孔子修《春秋》以正名分。今聯合國憲章雖在，而強權以「人權」為(wei) 戟，以「製裁」為(wei) 鏈。美利堅退《中導》如棄敝屣，破《氣候協定》似拂塵埃。俄人據克裏米亞(ya) ，效秦取西戎之地；歐盟立數字稅，類漢鑄五銖之錢。禮法既失，則天下競以術馭道——馬斯克星鏈橫天，豈止商戰？紮克伯格元宇宙立國，焉無深謀？

第三勢·文明根脈競發新枝

夫中華所以五千年不墜者，在因時而革，如黃河九曲終歸海。觀今之治：鄉(xiang) 村振興(xing) 暗合井田遺意，精準扶貧猶存社倉(cang) 遺風。華為(wei) 受困而鴻蒙生，堪比勾踐臥薪；芯片被鎖而量子起，正如墨子破雲(yun) 梯。西人恃《海權論》製華百年，今觀福建艦破浪，「一帶一路」陸海交響，豈非郢書(shu) 燕說之覆？

第四勢·氣運流轉道法自然

太史公言：「夫作事者必於(yu) 東(dong) 南，收功實者常於(yu) 西北。」今觀氣運：東(dong) 盟十國棋布南海，非複吳越爭(zheng) 衡之局；金磚五國虹貫中天，已成合縱抗秦之勢。美利堅雖擁十一航母，然疫癘三載暴其腠理之疾，弗洛伊德案顯其膏肓之困。昔羅馬以公民權收服諸邦，今美利堅以種族裂痕自毀長城，豈非賈誼所言「攻守之勢異也」？

終章·大道之行在明明德

昔秦以法家術吞六國，十五載而亡；漢以黃老術養(yang) 生息，乃有文景之治。今有西人效商鞅刻薄之政：美聯儲(chu) 加息如飲鴆止渴，軍(jun) 工複合體(ti) 嗜戰若豺狼食腐。而華夏倡「命運與(yu) 共」，修昔底德陷阱可破；踐「天人合一」，氣候危局可解。故曰：霸權之道，猶抱薪救火；共生之德，若疏川導滯。察時勢者當知，非東(dong) 風西風之較，實乃大道與(yu) 術數之爭(zheng) 也！

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