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陳來作者簡介:陳來,男,西元一九五二年生於(yu) 北京,祖籍浙江溫州。一九七六年中南礦冶學院(現名中南大學)地質係本科畢業(ye) 。一九八一年北京大學哲學係研究生畢業(ye) ,哲學碩士。一九八五年北京大學哲學係博士研究生畢業(ye) ,哲學博士。一九八六年任北京大學哲學係副教授,一九九〇年任北京大學哲學係教授。現任清華大學國學研究院院長,清華大學哲學係教授,北京大學哲學係博士生導師,全國中國哲學史學會(hui) 會(hui) 長,中央文史館館員、國務院參事。著有《朱熹哲學研究》《宋明理學》《古代宗教與(yu) 倫(lun) 理》《古代思想文化的世界》《現代儒家哲學研究》《孔夫子與(yu) 現代世界》《近世東(dong) 亞(ya) 儒學研究》《仁學本體(ti) 論》《中華文明的核心價(jia) 值》《儒學美德論》《儒家文化與(yu) 民族複興(xing) 》等。 |
在中國孔子基金會(hui) 成立40周年座談會(hui) 上的講話
作者:陳來
來源:“人文日新陳來”微信公眾(zhong) 號
時間:孔子二五七五年歲次甲辰九月十五日甲寅
耶穌2024年10月17日
在中國孔子基金會(hui) 成立40周年座談會(hui) 上的講話
陳來
這次來開會(hui) ,我本想講一點孔子基金會(hui) 的成就。但成果展覽和紀錄片都已經展示了,也不必重複了。來的路上看到昨天發的小視頻,學典兄有一段講話,說孔子基金會(hui) 的成立是中華文化複興(xing) 的起點,我覺得講得很好,層次也高。所以我就不具體(ti) 講成就成果了,講講我對孔子基金會(hui) 成立和活動的幾點認識。
一、孔子基金會(hui) 的成立是中國式現代化的早期探索。孔子基金會(hui) 的名譽會(hui) 長是穀牧同誌,我們(men) 都知道穀牧在八十年代是國務院主管改革開放的,特別是沿海經濟特區。在穀牧與(yu) 李光耀合作的清單中有一項,就是儒家思想研究的合作。所以1987年在曲阜由中國孔子基金會(hui) 和新加坡主辦的儒學國際研討會(hui) ,這是1989年孔子2540誕辰國際研討會(hui) 的先聲,值得記上一筆。它的重要性在什麽(me) 地方呢?就是八十年代初期以來,社會(hui) 主導思想是以反封建為(wei) 名批判傳(chuan) 統文化的,認為(wei) 傳(chuan) 統文化是改革開放的阻礙。但是這一時期也正是新加坡宣傳(chuan) 儒家倫(lun) 理的時期。中國孔子基金會(hui) 與(yu) 新加坡的儒學合作,反應了穀牧同誌的認識,也吸收了東(dong) 亞(ya) 現代化的經驗,即改革開放、經濟改革與(yu) 傳(chuan) 統文化是可以統一的。這一遠見卓識被以後的中國經濟發展證實了。可以說這是中國式現代化的早期探索。中國孔子基金會(hui) 在九十年代以前的活動應當放在這個(ge) 改革開放的大框架內(nei) 來認識。
二、為(wei) 黨(dang) 中央正確認識“兩(liang) 個(ge) 結合”打下了基礎。中國孔子基金會(hui) 前十年的會(hui) 長是匡亞(ya) 明同誌。早在延安時期,匡老與(yu) 毛主席就討論過孔子思想及其意義(yi) ,毛主席當時認為(wei) 當前最重要的是戰爭(zheng) ,而匡老認為(wei) 孔子思想有許多好的東(dong) 西。解放以後匡老致力孔子研究,1985年出版了孔子評傳(chuan) 。可以說,匡老是黨(dang) 內(nei) 最早對兩(liang) 個(ge) 結合有所認識的人,匡老主持中國孔子基金會(hui) 前期的活動,就體(ti) 現了這樣的指導思想,即馬克思思想要和中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合。
三、北京時期為(wei) 中國新時代儒學研究打下了堅實基礎。孔子基金會(hui) 的早期發展,它是從(cong) 1987 年開始在北京發展的,它是以學術為(wei) 中心,在當時來講應該說是非常重要的。整個(ge) 儒學的這個(ge) 事業(ye) 以儒學的研究為(wei) 核心為(wei) 主幹。在當時那個(ge) 情況下,孔子基金會(hui) 可以說把學術放在中心,聯絡全國全世界的儒學研究的學者,通過舉(ju) 辦學術會(hui) 議等等,就扮演了全國儒學學會(hui) 的這個(ge) 功能。組織全國的儒學學者,組織全世界的儒學學者來發展儒學研究,辛公功不可沒。這個(ge) 應該說是整個(ge) 儒學發展的一個(ge) 最重要的基礎。
四、山東(dong) 時期為(wei) 兩(liang) 辦2017《關(guan) 於(yu) 實施中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工程的意見》準備了經驗和基礎。基金會(hui) 轉到了山東(dong) 以後,在省委省政府的領導下做了大跨步的發展,在延續了北京時期對孔子和儒家思想研究的深入發展以外,以山東(dong) 為(wei) 主要的基地,從(cong) 城市到鄉(xiang) 村,對儒家文化作了大踏步的推廣和普及。在文化上來講,其中最核心的就是《論語》的普及工程,它同時影響到全國儒學和《論語》的普及。我覺得從(cong) 整個(ge) 國家的發展來講,它有一個(ge) 作用,就是為(wei) 我們(men) 2017 年兩(liang) 辦發布的《關(guan) 於(yu) 實施中華優(you) 秀 傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展的實施意見》,為(wei) 意見的提出準備了經驗和基礎。因為(wei) 2017 年的那個(ge) 文件,它是非常重要的,其中最重要的就是中華文化、中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的普及要融入生產(chan) 生活。這些工作在山東(dong) 來講,應該說很大一部分是通過孔子基金會(hui) 的普及的工作展開的,包括孔子學堂,還有其他一些項目。所以這個(ge) 應該說意義(yi) 也是很重要的。為(wei) 我們(men) 這個(ge) 新時代傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展,打開了它的普及大路。
2024/10/9
責任編輯:近複
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