2024正定文廟甲辰秋期釋奠禮側(ce) 記

來源：“河北省儒學會(hui) ”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰八月三十日己亥

          耶穌2024年10月2日

2024正定文廟甲辰秋期釋奠禮側(ce) 記

萬(wan) 世尊崇稱至聖，千秋景仰奉先師！

9月28日上午九時，由正定縣政府、河北省儒學會(hui) 主辦，正定縣文化廣電體(ti) 育和旅遊局、正定縣教育局、正定縣電視台承辦，河北省儒學會(hui) 傳(chuan) 統禮樂(le) 委員會(hui) 、正定縣文保所、正定縣文化館、正定縣文廟、正定弘文中學、正定中學、正定縣第六中學、第五期釋奠禮傳(chuan) 承培訓班協辦的“2024全球雲(yun) 祭孔——正定文廟甲辰秋期釋奠禮”，與(yu) 海內(nei) 外60餘(yu) 家文廟、書(shu) 院、文化機構同步舉(ju) 行。

28日一大早，參與(yu) 誌願服務的儒門同道們(men) 七點多就已到位，往來奔走著擺放供品、安放器材、擦拭座椅、粘貼標簽、清理現場等。多年的熏染，同道們(men) 已經把釋奠禮內(nei) 化於(yu) 心，服務工作也成為(wei) 致敬先師的一部分，恭敬地做事，不等不靠不攀比，自覺自願自盡心。而這些同道們(men) 的誌願服務，其實早在一個(ge) 多月前就開始了，他們(men) 在石家莊彝倫(lun) 書(shu) 院修整祭器、整理冠服、試製黑餅白餅祭品……，同時到正定文廟清掃殿堂、查點物品等等，有力地保證了整個(ge) 釋奠禮禮儀(yi) 活動的圓滿進行。

前期製作祭品

上午9時，正定文廟釋奠禮先從(cong) 新禮部分開始。河北省儒學會(hui) 常務副會(hui) 長王三堂先生、正定縣政府副縣長王素剛先生分別致辭後，全體(ti) 起立，轉向上位，鞠躬致敬。本次釋奠禮增加了敬獻花籃環節，河北省儒學會(hui) 創會(hui) 會(hui) 長陳秀芳先生代表河北省儒學會(hui) 、正定縣政府副縣長王素剛先生代表正定縣人民政府先後向大成殿至聖先師敬獻花籃（另有其他社會(hui) 單位贈送的20架花籃，已經提前擺放到大成殿前）。

社會(hui) 各界敬獻花籃

現場全體(ti) 人員集體(ti) 向上行四鞠躬禮後，領導和嘉賓依製進殿省饌。省饌是釋奠古製，在古代，釋奠前一天，主禮官員要到文廟省饌，查看祭品置辦情況。

殿內(nei) 省饌

省饌後是經典誦讀，這是正定文廟釋奠禮新禮19年來的保留節目。正定文廟的經典誦讀，是麵向大成殿誦讀儒家經典向先師的學習(xi) 匯報，而不是背對大成殿麵向觀眾(zhong) 的文藝表演。石家莊尚東(dong) 文化藝術培訓學校的小學生們(men) 誦讀《論語·學而第一》，河北醫科大學國際教育學院的大學生團隊和外國留學生團隊共同誦讀中學語文課本中的“《論語》十二章”，第五期釋奠禮傳(chuan) 承培訓班全體(ti) 學員和第二期儒家經典研讀班學員共同誦讀《論語·堯曰第二十》，主辦方這樣的誦讀順序安排，一者以《學而第一》始，至《堯曰二十》終，以示整部《論語》的貫通始終；二者自“學”而“堯”，以示儒門通經致用、希聖希賢之誌。

誦讀經典

新禮之後，隨著通讚朗聲宣布“行甲辰秋期釋奠禮”，傳(chuan) 統釋奠禮正式開始。

正定文廟釋奠禮儀(yi) 程依據符合明代儀(yi) 注的清乾隆《正定府誌》所載釋奠儀(yi) 程整理恢複。除三牲等大型祭品，限於(yu) 經費和現實條件尚未能再現外，其整個(ge) 釋奠禮禮儀(yi) ，嚴(yan) 守禮之本質，迎神、奠帛初獻、讀祝、亞(ya) 獻、終獻、分獻、飲福受胙、徹饌、送神、望瘞等儀(yi) 節，依禮而行。雅樂(le) 佾舞，中規中矩，沒有漂亮的加花表演，這種恭謹的態度本身就是對禮樂(le) 文化的一種傳(chuan) 承和尊重。

釋奠禮前，參禮者檢點衣冠，廟外排班，在晉鼓聲中整肅內(nei) 心。三通鼓響後，釋奠開始，樂(le) 舞生、執事、獻官依次進班就位。眾(zhong) 官行進有佩玉以節製，通過神道均躬身趨走。執事者各司其事，恪盡職守。禮樂(le) 舞相合，進退周旋皆有法度，盡顯傳(chuan) 統禮樂(le) 之肅穆莊嚴(yan) 。

釋奠禮禮儀(yi)

整個(ge) 釋奠禮樂(le) 看似複雜，其實每人各司職事，隻要專(zhuan) 注做好本職事務，整體(ti) 就會(hui) 有條不紊。道不遠人，釋奠禮樂(le) 的寬嚴(yan) 之間，彰顯的是中庸之道。雅樂(le) 、佾舞相配合，技術上並不複雜。古來釋奠也是以學生為(wei) 主，這在《周禮·春官·大司樂(le) 》有相關(guan) 記述。本次釋奠禮的樂(le) 舞生來自正定中學，樂(le) 生彈撥擊拊、舞生俯仰開闔，皆有模有樣，而並非音樂(le) 舞蹈藝術專(zhuan) 業(ye) 般的技術純熟，因為(wei) 這本身就不是一回事。古代如此，今天也是這樣。其禮容：授、受、辭、讓、謙、揖、拜、跪、叩、舞蹈，其舞容：執、舉(ju) 、衡、落、拱、呈、開、合、相、垂、交，每個(ge) 動作都有一定的象征意義(yi) ，學生們(men) 在謙和、禮讓的動作中，涵養(yang) 性情，濡染源自上古的中華禮樂(le) 教化。

釋奠樂(le) 舞

釋奠禮的整個(ge) 過程中，最富地域特點的，就是讀祝了。自2023年春期釋奠禮開始，高士濤副會(hui) 長安排啟用正定文化界人士擔任讀祝官，並以婉轉悠揚、有兩(liang) 百年傳(chuan) 承的清慎堂正定方言諷誦調將《祝文》唱誦出來，極具地方特色，展示了古漢語方言的旋律之美和節奏之美，獨具地方特色和魅力。

讀祝

在所有參禮人員的協同配合之下，經過近兩(liang) 個(ge) 小時的獻禮，傳(chuan) 統釋奠禮順利宣告禮成，現場觀禮人員可以進殿自行參拜。而眾(zhong) 執事和誌願者們(men) 又迅速忙碌起來，更衣、徹饌、清洗器皿、收納服裝、物料歸庫、清理現場，直到恢複如初，才算是真正完成了這場釋奠禮。

千百年傳(chuan) 承，十九年恢複，每次正定文廟釋奠禮都是數月籌備、幾日忙碌，傳(chuan) 統釋奠禮呈現給觀禮人員的是禮樂(le) 華章，在參禮人自己則是心齋敬誠。

正定文廟釋奠禮是在高士濤等10多位省十屆人大代表的建議下，恢複舉(ju) 辦於(yu) 2005年，是我省恢複最早、也是國內(nei) 恢複較早的祭孔禮儀(yi) 活動之一。正定文廟釋奠禮由河北省儒學會(hui) 和正定縣人民政府共同主辦，是省級非物質文化遺產(chan) 代表項目，依古製每年舉(ju) 辦兩(liang) 次，仲春上丁日和陽曆9月28日先師誕辰日。經過19年的努力，正定文廟釋奠禮已經發展成在國內(nei) 外深具影響的文廟禮儀(yi) 。

正定文廟釋奠禮的社會(hui) 參與(yu) 度極為(wei) 廣泛，儒學專(zhuan) 家學者擔當獻官，省內(nei) 外儒門同道擔當禮儀(yi) ，正定縣學校學生團隊擔當樂(le) 舞，聖裔宗親(qin) 和社會(hui) 各界人士參禮陪祭。而其他籌備事宜，同樣每次都得到諸多儒商善士、儒學愛好者和社會(hui) 各界人士的廣泛支持和幫助。本次釋奠禮，還得到遼寧同道紀策先生團隊捐贈舞生專(zhuan) 用籥，北京得其醬酒業(ye) 有限公司王呂先生提供釋奠禮三獻專(zhuan) 用酒，來自16個(ge) 省份的第五期釋奠禮傳(chuan) 承培訓班諸同道、北京儒門同道參與(yu) 義(yi) 工作務，河北省儒學會(hui) 彝倫(lun) 書(shu) 院、第二期儒家經典研讀班、石家莊元緣文化有限公司、石家莊卿城漢服文化公司眾(zhong) 多誌願者參與(yu) 祭品製作等等。

得其醬為(wei) 三獻用酒

佾舞用籥（橫執）

為(wei) 堅定文化自信、增進文化認同，講好中國故事、推動中華文化更好走向世界，自2017年正定文廟秋期釋奠禮開始，省內(nei) 五大宗教界人士前來參禮觀禮、高校外國留學生團隊參禮並誦讀《論語》篇章，“學而時習(xi) 之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂(le) 乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”共同致敬世界十大文化名人之首、中華文化至聖先師。五大宗教界人士、外國留學生參禮觀禮，更成為(wei) 正定文廟釋奠禮兩(liang) 大文化特色。

五大宗教界人士

外國留學生

2023年，經過近十年的編輯修訂，高士濤副會(hui) 長匯集整理相關(guan) 資料，總結實踐經驗，輯成《正定文廟釋奠禮》一書(shu) 出版發行，對正定文廟釋奠禮的恢複舉(ju) 辦和禮儀(yi) 儀(yi) 程等方麵進行了係統總結。

釋奠禮傳(chuan) 承培訓班

為(wei) 傳(chuan) 承正定文廟釋奠禮這一非物質文化遺產(chan) ，推動釋奠禮在各地文廟書(shu) 院的恢複舉(ju) 辦，在省級主管部門的支持下，自2020年起，河北省儒學會(hui) 麵向全國開辦“釋奠禮傳(chuan) 承培訓班”，每年一期，截至目前已經舉(ju) 辦了五期。五年來，先後有來自全國各地文廟、書(shu) 院、儒家文化機構的同道和來自各行各業(ye) 的傳(chuan) 統文化愛好者300餘(yu) 人先後參加了學習(xi) ，為(wei) 這一紀念中華文化先聖先賢的中華傳(chuan) 統禮儀(yi) ——釋奠禮在各地文廟、書(shu) 院的恢複舉(ju) 辦做出了河北貢獻。

2024年9月30日 張誌強

責任編輯：近複