在文禮書(shu) 院當老師是一種什麽(me) 體(ti) 驗？

作者：連珠子

來源：“子正的後花園”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰正月十九日壬戌

          耶穌2024年2月28日

子正按：倏忽一周年，當有所紀念。

去年今日，書(shu) 院“放假”，學生一空。

此後，故人雖在，天涯兩(liang) 隔，“文禮”之名不複。

此時回望，似乎還如同夢中。

慶幸的是，在書(shu) 院最後兩(liang) 年，我的工作是在最核心的本部做班導師，得以近距離接觸書(shu) 院的學生們(men) 。

期間曾寫(xie) 過一篇文章，以知乎體(ti) 記錄感受，未及成文，擱置至今。今天稍作補充，以為(wei) 紀念。

問：在文禮書(shu) 院當老師是一種什麽(me) 體(ti) 驗？

答：謝邀。

首先界定一下，這裏的文禮書(shu) 院老師指的是書(shu) 院本部的老師。

文禮書(shu) 院事業(ye) 龐大，部門眾(zhong) 多，單教學機構就有本部、國學院、國際學校，子弟學校幾個(ge) 部門。本部就是我們(men) 平常所說包本背誦了三十萬(wan) 經典，進入書(shu) 院學習(xi) 的孩子。國際和子弟大概可以類比為(wei) 學堂，國學院則是書(shu) 院的補充，不能包本30萬(wan) ，或者需要一個(ge) 出路的讀經學子，可以入讀國學院。

這幾個(ge) 教學部門，體(ti) 係各有不同，還有在行政部門的工作人員，我們(men) 也稱老師，但是體(ti) 驗自然又是大不相同了。

本部的老師，又分帶班的和管生活的，帶班老師稱為(wei) 班導師，生活老師稱為(wei) 訓育老師，這裏單談班導師。

班導師的職責，一言以蔽之：陪伴學生。

這“陪伴”二字，並不簡單。

季謙先生在文禮書(shu) 院宣傳(chuan) 片中有言：我願陪伴著學生，終老於(yu) 竹裏，終老於(yu) 書(shu) 院。本來，書(shu) 院隻有先生這一位山長陪伴著學生，其餘(yu) 明師碩儒，或開壇授課，或暫住教導。但草創時期，學生還不成熟，便有班導師之設，作為(wei) 先生的輔助，陪伴學生。

故班導師可稱班主任，直接管理學生，但不講課，每日隻是與(yu) 學生同作息，關(guan) 注學生狀態，處理班級事務。對於(yu) 在書(shu) 院的各項課業(ye) ，如解經、閱讀、晨話心得等，檢查批閱，上傳(chuan) 下達。

這裏說“管理”，似乎有些政治不正確，一般人對於(yu) 飽讀詩書(shu) ，包本三十萬(wan) 經典的學生們(men) 期待很高，怎麽(me) 還需要管理？尤其文禮書(shu) 院的教學理念是相信學生的自覺性、光明性，人是活的，經典是活的，縱使一時沒有表現，長遠看總有長遠的效用。

其實管理還是需要的，管理也是一種輔助。這些學生畢竟還在成長之中，非常需要外在的輔助，所謂“蓬生麻中，不扶自直”。最早在書(shu) 院擔任助教，也是帶班時間最長的陳桂林老師曾說過一句令我印象深刻的話：拋去三十萬(wan) 字的經典，他們(men) 不過就是一群十幾歲的孩子啊！

這些經典，還需要更長的時間醞釀、發酵，發揮出更多的效用，他們(men) 也有足夠的時間去吸收消化這些經典。我們(men) 一方麵要有更多的信心和耐心，一方麵在剛開始時也要盡力去輔助，而不僅(jin) 僅(jin) 是打著“相信”的名義(yi) 袖手旁觀。

文禮書(shu) 院所期望的，是康德所言的“目的王國”，每個(ge) 人在其中都是目的，而非工具。但現實上，人無時無刻不需要工具，或言手段，或言方法，所以目的和工具不是對立排斥的，而是包含籠罩的，即目的即工具，即工具即目的，這才是真正的“目的王國”。

教育也是一樣，教育不排斥管理，但這種管理一定要以教育為(wei) 目的，而不是為(wei) 了方便而管理。最終的管理一定是自我管理，也即自覺在現實中的發用。季謙先生常言：文禮書(shu) 院的學生有兩(liang) 種，一者自覺，二者受教。此之謂也。

作為(wei) 班導師，一班之負責人，每天最主要的工作，就是在班級裏陪伴著學生，觀照到每個(ge) 人的狀態，對受教者引之自覺，自覺者引之向道。方式有很多，如單獨談話、班裏訓話、評語點撥等。

而最重要的學習(xi) ，是向先生學。書(shu) 院之所以為(wei) 書(shu) 院，不在樓宇校舍，而在其為(wei) 傳(chuan) 道之所，先生則為(wei) 傳(chuan) 道之人。季謙先生乃當世大儒，其為(wei) 人之寬厚、學問之廣博，足以為(wei) 法於(yu) 後世，而我們(men) 有幸采芹於(yu) 先生之門，如何能不珍惜？

在書(shu) 院最重要的課程，是每周六的先生晨話，以《傳(chuan) 習(xi) 錄》為(wei) 脈絡，講學論道。平日先生每天又有晨始夕畢之訓勉，隨機指點，提撕誌氣。師生們(men) 都浸潤在這樣的環境之中，或許不能一時契入，但終生可資受用。

若說有何具體(ti) 表現。我想但最難得的還是那一份情誼。情誼由禮來表達，每日上下課拜聖自不必說，已成習(xi) 慣。寒暑假歸家，稱為(wei) “歸省”，臨(lin) 行前，學生都會(hui) 想所有的老師辭行，包括班導師、生活老師、任課老師，恭恭敬敬地行一揖禮，老師亦回禮。人間最美好的畫麵莫過於(yu) 此，無限情意，隻在此一揖之間。

我作為(wei) 班導師，常常會(hui) 有這樣的感動。在本部工作期間，我也經曆了人生的重大時刻：結婚、生子，得到了學生們(men) 的祝福。

學生們(men) 飽讀詩書(shu) ，但也並不古板，多才多藝，創意豐(feng) 富，對於(yu) 視頻製作也頗有在行者。最後就來一點直觀的體(ti) 驗吧！

先生生日，黑板報是這樣的：

舉(ju) 辦運動會(hui) ，我收到的邀請函是這樣的：

結婚時我收到的禮物，是這樣的：

誠然，溪山作伴，山中沉潛，真乃人生中難得之體(ti) 驗。

然而，這畢竟隻是一段體(ti) 驗，亦不必貪戀。

“送君者，自崖而返，而君自此遠矣！”

天下沒有不散的筵席，隻有讀不完的經典。

諸君，珍重！

責任編輯：近複