嶽陽金鶚書(shu) 院：薪火相傳(chuan) 今歸來

作者：餘(yu) 三定

來源：《湖南日報》

時間：西曆2024年2月9日

【簡介】

金鶚書(shu) 院坐落在嶽陽市金鶚山南麓，清光緒十年（1884年）由知縣劉邦華捐資倡建，翌年竣工。書(shu) 院仿照白鹿洞書(shu) 院規模建造，1918年被戰火焚毀，1995年原址重建。

金鶚書(shu) 院位於(yu) 嶽陽市中心的金鶚山上。《巴陵縣誌》載，金鶚山麵洞庭湖而襟帶邕湖（即南湖）及近郭諸山，湖光山色互相掩映，為(wei) “靈秀之區”。唐代詩人張說詩雲(yun) ：“雲(yun) 間東(dong) 嶺千重出，樹裏南湖一片明。”

山名金鶚，來源於(yu) 一個(ge) 美麗(li) 的傳(chuan) 說。相傳(chuan) 古時有一種顏色如金的異鳥名為(wei) 金鶚，飛集於(yu) 此，啄死了危害生靈的洞庭孽龍，銜來了五湖四海的魚種，讓洞庭湖及其周邊成為(wei) 魚米之鄉(xiang) 。因此，洞庭湖邊這座漂亮的山，便被取名為(wei) 金鶚山。

金鶚山能處在市中心，是近三四十年城市快速發展後的結果，而在過去是比較偏僻的所在。現在金鶚山已被建成金鶚公園，為(wei) 嶽陽市民休閑、健身的好去處。

一

清道光年間，嶽陽縣鹿角人氏、柈湖文派的創始者、著名經史文學家吳敏樹最早設想建書(shu) 院於(yu) 金鶚山。吳敏樹，為(wei) 道光十二年舉(ju) 人，官瀏陽訓導，“以不能行其誌，自免歸”。

吳敏樹文章不依附桐城派，謂當博取之於(yu) 古書(shu) ，欲自歸有光、歐陽修上窺司馬遷。吳敏樹所作長於(yu) 敘事，著有《柈湖詩文集》等。郭嵩燾曾說：“湖南兩(liang) 百年文章之盛，首推曾吳。”曾，指的是曾國藩；吳，指的是吳敏樹。

吳敏樹亦善書(shu) 法，曾國藩稱其字字如履危石，落紙乃遲重絕倫(lun) 。吳敏樹敢於(yu) 向沉悶迂腐的“八股”提出挑戰。在學問上，吳敏樹從(cong) 不守一家之言，敢於(yu) 用新的思想對名家作品進行評論。後人形容他的思想是“在黎明前的黑夜中投下了一柱閃耀的光芒”。吳敏樹為(wei) 建金鶚書(shu) 院已經做了不少具體(ti) 的準備工作，多次上金鶚山實地考察選址，並做出了具體(ti) 規劃，但最終因為(wei) 種種原因未能如願建成。

金鶚書(shu) 院最終是由當時的巴陵知縣劉邦華捐資倡建而成的。據清光緒《湖南通誌》載：清金鶚書(shu) 院仿照白鹿洞書(shu) 院規模建造，光緒十年（1884年）由當時的知縣劉邦華捐資倡建開工，光緒十一年（1885年）竣工。

清代《巴陵縣誌》記載：金鶚書(shu) 院“仿鹿洞規模，築石層累而上，山額舊有‘文昌亭’，茸而新之，與(yu) 院之藏書(shu) 樓相望。樓下為(wei) 講堂，兩(liang) 廊舍各二十有六，循右廊上，涉為(wei) 院長居室；左有小阜，環以桃李，平地數畝(mu) ，築小圃，藝湘蘭(lan) 。自輔沿石級數十武，曆講堂，抵書(shu) 院，前有石欄，上有牌坊，額曰‘金鄂書(shu) 院’。院外，左建樓曰‘稻香’，右建軒曰‘知味’。山下泉月清澈，浚之可供汲飲。山背有穴，名桃花洞，洞闊可容坐憨，並種桃以實之，麵俯君山，螺環十二，兩(liang) 旁襟帶邕湖及近郭諸峰，吐納蒼翠，靈秀之區於(yu) 斯為(wei) 盛。”由上麵的具體(ti) 描述中可以見出，書(shu) 院綠淨迥環，亭閣映霞，佳景如畫，漸漸成為(wei) 江南著名書(shu) 院。其時，金鶚書(shu) 院可容納一百多名學生在此學習(xi) 。

書(shu) 院建成後，第一任山長由“晚清湖湘才子”吳獬擔任。吳獬，嶽陽臨(lin) 湘人，十八歲中秀才,二十歲肄業(ye) 於(yu) 長沙嶽麓書(shu) 院，著有《不易心堂集》《一法通》等著作。《一法通》為(wei) 吳獬編撰或輯集的有關(guan) 做人做事、生活勞動的格言、俚語，朗朗上口，深入淺出，雅俗共賞，至今在湘北地區仍然有著非常廣泛的影響，許多農(nong) 民都能隨口背出其中的許多句子。

擔任金鶚書(shu) 院山長期間，吳獬主持講學，廣聘名師，培養(yang) 出了李澄宇等不少英才。李澄宇，筆名洞庭。他在金鶚書(shu) 院就讀以後，於(yu) 1911年創辦《嶽陽日報》，代表民意，讚成共和，在湖南新聞界頗有影響。後因《嶽陽日報》對政事諷諫、抨擊頻仍，被當局查封。

1949年，李澄宇任湖南省政府秘書(shu) ，參與(yu) 湖南和平起義(yi) ，做出了不小的貢獻。其主要著作有《未晚樓詩話》《未晚樓文存》《未晚樓書(shu) 牘》等多種，在文學創作和學術研究兩(liang) 方麵都取得傑出成就。

光緒《巴陵縣誌》中，有一篇湖南督學陸寶忠的文章。他感歎，“天下之大定，人厭兵革，都邑之間，講舍如林”的時候，又有何處能有一批真心教化後代，一批潛心讀書(shu) 之人呢？別的地方我難說，而唯有巴陵能擔此重任！因為(wei) 巴陵人有“敢為(wei) 天下先”之勇氣，金鶚書(shu) 院就是最好的例證。陸寶忠對金鶚書(shu) 院給予了特別肯定。

二

民國初期，由於(yu) 南北軍(jun) 閥混戰，兵禍連綿，金鶚山和相鄰不遠的炮台山成為(wei) 軍(jun) 閥爭(zheng) 戰之地，互成犄角之勢。金鶚書(shu) 院甚而變成了兵營。由於(yu) 當時兵匪交掠，金鶚書(shu) 院學生逃散，山上荊榛茂密，人跡稀疏。1918年以後，書(shu) 院所有房屋全被戰火焚毀，此後一段不短的時間裏，金鶚山上已無金鶚書(shu) 院。

時間流逝。1995年，香港孔教學院院長湯恩佳來到嶽陽考察。了解了金鶚山和金鶚書(shu) 院的曆史後，湯恩佳提出重建金鶚書(shu) 院，並主動捐資110萬(wan) 元港幣。嶽陽市政府出資200萬(wan) 元人民幣，在原址上重建金鶚書(shu) 院。

重建後的金鶚書(shu) 院依山坡梯級而建，占地麵積2500平方米，建築麵積1800平方米，共4進，前一門，後二門，處在金鶚山茂密森林翠綠的懷抱之中。重建後，它在一段較長的時間裏失去了“書(shu) 院”的本性，被不斷變換門庭。忽而變換成“茶館”，忽而改換為(wei) “餐廳”，接著又掛上了“公司”的招牌。本世紀初，一位複旦大學的朋友提出要去金鶚書(shu) 院參觀，我倆(lia) 到達後卻見書(shu) 院大門口掛著茶館的招牌，讓人大跌眼鏡。再後來，金鶚書(shu) 院成為(wei) 嶽陽市作家協會(hui) 主持的“嶽陽市文學藝術講堂”，文學藝術界的不少名家不定期地來此開講，讓嶽陽市的文學藝術愛好者和普通市民獲得了聽講、學習(xi) 的機會(hui) ，算是在一定程度上讓金鶚書(shu) 院回歸了本位。不過利用率很低，往往兩(liang) 三個(ge) 月左右才有一次進行講座的機會(hui) ，其他時間則是空閑著。

作為(wei) 一個(ge) 在嶽陽曆史上存在了一百多年的文化遺產(chan) ，金鶚書(shu) 院如同嶽州學宮一樣，同樣蘊含著嶽陽人的精神靈魂和氣質。2020年以來，政府對金鶚書(shu) 院的使用和發展極為(wei) 重視，時任市長和副市長都對金鶚書(shu) 院給予專(zhuan) 門批示。

要重塑金鶚書(shu) 院的當代意義(yi) 和文化價(jia) 值，建立一個(ge) 真正關(guan) 注文化、倡導文化、弘揚文化的平台，就要將書(shu) 院打造成新時代嶽陽傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承的重要基地。

於(yu) 是，書(shu) 院聘請著名學者程鬱綴教授為(wei) 名譽院長，提出“重振金鶚書(shu) 院，共建文化高地”的口號，投資500多萬(wan) 元，整體(ti) 改造、提升金鶚書(shu) 院。如今，金鶚書(shu) 院已被建成以研究、學習(xi) 、傳(chuan) 播中國傳(chuan) 統文化為(wei) 主體(ti) ，擁有“金鶚研究院”“金鶚大講堂”“巴陵風物館”“金鶚文化沙龍”等多個(ge) 分平台的新興(xing) 書(shu) 院，一個(ge) 煥發出青春光輝的古老書(shu) 院即將展現在眾(zhong) 人麵前。

責任編輯：近複