【陳巧弟】品《論語》之智,育桃李芬芳

欄目:青春儒學
發布時間:2024-01-30 12:54:16
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品《論語》之智,育桃李芬芳

作者:陳巧弟

來源:“書(shu) 院研究”微信公眾(zhong) 號

時間:孔子二五七四年歲次癸卯臘月十八日辛卯

          耶穌2024年1月28日

 

一、緣起

 

在喧囂的塵世中,獨守自己的一方淨土,安靜地讀書(shu) ,真的是人生的一大享受。讀書(shu) 可以明智,陶冶情操,淨化心靈,安放自己的靈魂。

 

 

 

讀書(shu) 首當讀經典,讀書(shu) 不在多,在精,要向源頭去讀書(shu) 。讀那些可以產(chan) 生其他書(shu) 的“原書(shu) ”,即經典。經典之經指四書(shu) 五經之經;典則是春秋戰國以前的公文體(ti) 製,指具有典範性,權威性的經久不衰的萬(wan) 世之作,經過曆史選擇出來的最有價(jia) 值的,最具代表性的,最完美的作品。

 

 

 

《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳(chuan) 弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集,成書(shu) 於(yu) 戰國前期,全書(shu) 共20篇492章,以語錄體(ti) 為(wei) 主,敘事體(ti) 為(wei) 輔,較為(wei) 集中地體(ti) 現了孔子及其儒家學派的政治主張、倫(lun) 理思想、道德觀念及教育原則。語者聖人之語言,論者諸儒之討論也。

 

在科學技術高度發達的現代文明社會(hui) ,我們(men) 為(wei) 什麽(me) 還要讀《論語》?習(xi) 近平總書(shu) 記在慶祝中國共產(chan) 黨(dang) 成立100周年大會(hui) 上的講話中提出:“堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合。”“兩(liang) 個(ge) 結合”必然要求在文化強國建設中大力深培中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的沃土。國學大師錢穆先生說《論語》是一部中國人人人必讀的書(shu) ,不僅(jin) 中國,將來此書(shu) ,應成為(wei) 一部世界人類的人人必讀書(shu) ;楊絳先生說,讀《論語》,讀的是一句一句話,看見的卻是一個(ge) 一個(ge) 人,都是活生生的,一個(ge) 一個(ge) 樣兒(er) ,各不相同;北大教授楊立華說,從(cong) 《論語》中可以獲得安頓自我的力量。吾泱泱大國,五千年文明賡續不止,因我們(men) 文化基因傳(chuan) 承不斷。《論語》作為(wei) 儒家思想的奠基之作,可帶我們(men) 入至善之境,尋智慧之源,築國學之魂!

 

 

 

農(nong) 曆癸卯年九月初四未時,吾與(yu) 至友段曉霞老師因健身氣功比賽之故,相見於(yu) 天水金龍大酒店門口,相擁表達三年未見之情義(yi) 。感歎於(yu) 時光易逝,不覺間老之將至!感慨於(yu) 往日之風華正茂,書(shu) 生意氣,揮斥方遒,恰同學少年,已是滿臉歲月之滄桑!

 

 

 

以文會(hui) 友,唯德成鄰!友送我《論語譯注》、《學庸論語》、《論語》複印本三本書(shu) ,我內(nei) 心溫暖而感動於(yu) 友知我心者。我至愛中華傳(chuan) 統文化,隻是多年來,好讀書(shu) ,不求甚解,泛泛而讀,領略其概要。



在友的耐心鼓勵與(yu) 支持下,我加入了“媽友蜜·思齊《論語》”打卡讀書(shu) 群,開始誦讀《論語》“學而第一”,後又因段曉霞老師對我的偏愛,她給杜華偉(wei) 老師的舉(ju) 薦,和杜老師“相見恨晚”的幾次熱情交流後,我加入了杜華偉(wei) 老師的“明明德讀書(shu) 會(hui) ”QQ群。杜老師又熱情地寄我她的《涵養(yang) 德性——中國古代書(shu) 院教育研究》、《養(yang) 德經邦——當代書(shu) 院學人訪談錄》、《青少年傳(chuan) 統文化教育創新研究》、《各言爾誌——明明德讀書(shu) 會(hui) 師生錄》幾本書(shu) 及專(zhuan) 門為(wei) 我定製的竹書(shu) 簽。我終於(yu) 找到“組織”了,我的內(nei) 心溫暖而激動,感恩於(yu) 誌同道合者的周到幫助,正式開啟我的《論語》誦讀打卡活動!

 

 

 

初讀之時,差錯良多,好在友循循善誘,誨人不倦,其諸異乎人之誨之矣,我改錯者三,逐日親(qin) 切而順口,孔老夫子攜弟子,再一次如暮年老者溫和地向我“走”來......自2023年10月21日誦讀打卡以來,至今已有七十餘(yu) 日了。我趕著讀完了二十篇,一定要寫(xie) 些什麽(me) 了。

 

二、品《論語》之智

 

讀完《論語》二十篇,一幅溫馨的孔子行教圖呈現於(yu) 我的麵前:孔子以四教:文、行、忠、信。其弟子三千餘(yu) 人,賢者七十二人。其弟子中德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;言語:宰予、子貢;政事:冉有、季路;文學:子遊、子夏。距今約兩(liang) 千五百年前的孔老夫子及弟子如智者之耳旁私語,告之我何為(wei) 做人?何為(wei) 學習(xi) ?如清風明月般,喚醒我昏沉的大腦,照亮我黑夜中前行的路,一步步領我邁向精神的桃花源,享用精神的饕餮盛宴!

 

 

 

“學而時習(xi) 之,不亦說乎?”,“知之者不如好之者,好之者不如樂(le) 之者”相較於(yu) 令人生畏的“頭懸梁、錐刺股”、“學海無涯苦作舟”,讓人耳目一新,心靈輕盈愉快,每當打開書(shu) 籍,此句激勵我“樂(le) ”讀書(shu) ,讀書(shu) “樂(le) ”;“知之為(wei) 知之,不知為(wei) 不知”,以誠實之心麵對學問,不恥於(yu) 不知,一句“是知也”,消除了我所有的顧慮,不用再去掩飾自己的無知了,隻需真誠地“多聞闕疑,慎言其餘(yu) ;多見闕殆,慎行其餘(yu) 。”“詩三百,一言以蔽之,曰‘思無邪’”,在喧囂的鬧市中,物欲橫流,不斷告誡我如何保持內(nei) 心的安寧,堅守自我內(nei) 心的價(jia) 值追求,“食無求飽,居無求安,敏於(yu) 事而慎於(yu) 言”;“十世之邑,未有丘之好學也”,“子入太廟,沒事問”,孔子尊為(wei) 聖人,因其“敏而好學,不恥下問”,聖人好學之形象立刻出現在我麵前,每當我想放棄躺平時,子語宰予之言“朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也”,如杖叩我,我猛然清醒,振作精神繼續趕路前行。

 

前行路上“有朋自遠方來,不亦樂(le) 乎?”,如遇精神上能夠互通有無之友,自遠方來“把酒話桑麻”,好不溫馨啊!“邦有道則知,邦無道則愚,其知可及也,其愚不可及也”,多少次自己蠢蠢欲動,說話直截了當,傷(shang) 害了別人,自己渾然不知。“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”,自入職以來,常為(wei) 個(ge) 人蠅頭小利擔心,顧慮,焦躁不安,何曾坦蕩蕩過!“君子欲訥於(yu) 言而敏於(yu) 行”,“君子務本,本立而道生,古之孝悌也者,其為(wei) 人之本與(yu) ”。今之者,何謂也?吾三省吾身:吾貧而樂(le) ,富而好禮者乎?如切如蹉,如琢如磨乎?告諸往而知來者乎?吾信近於(yu) 義(yi) ,言可複也?未也,未也!夫子之溫、良、恭、儉(jian) 、讓,吾相去甚遠,吾將竭其力而求之:不知不慍,主忠信,學則固;無有不如己者,過則勿憚改;學而不厭,誨人不倦。今如能內(nei) 自訟者,是吾之幸也!

 

三、育桃李芬芳

 

曾子曰:“鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。”“逝者如斯”,轉眼人生已過半百,為(wei) 了不給餘(yu) 生留下過多的遺憾,我竭力品《論語》之智,遷善改過,修己安人。

 

身為(wei) 教師,麵對世界百年未有之大變局,中國需要話語權,經濟重心、政治格局、科技與(yu) 產(chan) 業(ye) 、全球治理之變,全球化進程在加速,機遇與(yu) 挑戰並存,吾泱泱大國之未來,全在我少年。國家需要創新型人才,“士不可以不弘毅”,創新型人才的培養(yang) 首先需要教師有高度的責任心,忠誠於(yu) 黨(dang) 的教育事業(ye) ,淡泊名利,全身心地投入到自己的教書(shu) 育人工作中,注重課程思政,立德樹人。

 

“任重而道遠”。唯有肩負重任,砥礪前行!從(cong) 教師的職業(ye) 觀,認識教師的價(jia) 值取向,樹立正確的教學理念,把教師的職業(ye) 轉化為(wei) 自己的事業(ye) ,以學生的成長和發展為(wei) 本,做好自己的角色定位,以學生為(wei) 中心,服務育人,重教研,重學習(xi) ,重課堂探究,以服務意識,更好地指導、幫助學生,進行高質量的教學設計,努力實現自己的“課堂革命”。

 

夫子之恭、敬、禮如此周全,以《論語》之智,正己言行,躬行不殆,潛移默化影響學生。夫子因材施教,同一問題“聞斯行諸?”,因“求”也退,故曰:“聞斯行之”;“由”也兼人,故曰:“有父兄在”,學夫子之教育理念,教育學生“三省吾身”,“言而有信”,“溫故而知新”,“學思結合”。以顏回之好學精神引導學生勤奮好學,“學不可以已”。待人恭而有禮,“食不語,寢不言”,“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”,“己所不欲,勿施於(yu) 人”,“博學於(yu) 文,約之以禮”,“言必信,行必果”,麵對個(ge) 人恩怨“以直報怨,以德報德”,對自己的未來前程,告訴學生,“人無遠慮,必有近憂”,不虛度光陰,趁早謀劃,“君子求諸己”,要自強不息,靠自己打拚。教育學生誠實守信,處理矛盾衝(chong) 突,大事化小,小事化了,“巧言亂(luan) 德。小不忍,則亂(luan) 大謀。”

 

夫子“學而不厭、誨人不倦,循循然善誘人”,“夫子之文章,可得而聞也;夫子之言性與(yu) 天道,不可得而聞也。”“仰之彌高,鑽之彌堅。”高山仰止,景行行止,雖不能至,心向往之。

 

 

 

個(ge) 人簡介:

 

陳巧弟,甘肅天水秦安人,天水師範學院副教授。1995年考入西北師範大學體(ti) 育係,1999年本科畢業(ye) 。2002年考入西北師範大學體(ti) 育學院,攻讀碩士學位,2005年獲教育學碩士學位,研究方向為(wei) 體(ti) 育教學與(yu) 訓練。於(yu) 2023年10月25日加入明明德讀書(shu) 會(hui) 。

 

責任編輯:近複

 

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