中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入新時代家庭家教家風建設的路徑研究

作者：韓東(dong) 梁詩嘉

來源：光明網

時間：孔子二五七四年歲次癸卯八月初八日癸未

          耶穌2023年9月22日

家是社會(hui) 穩定而有序的基本單位，也是文明傳(chuan) 承的重要載體(ti) 。加強家庭家教家風建設不僅(jin) 是提升國民素質和社會(hui) 文明程度的必然要求，也是深入推進“第二個(ge) 結合”的必然要求。中國特色社會(hui) 主義(yi) 的開辟與(yu) 發展，離不開中華五千年曆史文明的積澱，把馬克思主義(yi) 同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合是必由之路。回顧曆史，類似嶽母刺字、孟母三遷、朱子家訓這些故事中都蘊含著家庭家教家風建設的傳(chuan) 統智慧，構成了建設新時代文明家庭的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化資源寶庫。正如馬克思主義(yi) 要成為(wei) 中國的，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化也要成為(wei) 現代的。新時代的家庭家教家風建設應以馬克思主義(yi) 家庭觀為(wei) 指導，創造性地繼承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中的家文化基因，以中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化為(wei) 新時代家庭文明建設固根。

中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入新時代家庭家教家風建設的必要性

有利於(yu) 升華廣大人民群眾(zhong) 的家國情懷。在家盡孝、為(wei) 國盡忠的家國情懷是中華民族的優(you) 良傳(chuan) 統，也是中國人特有的生活方式、民族性格和文化心態。古時嶽母刺字、嶽飛精忠報國；革命戰爭(zheng) 時期“母親(qin) 叫兒(er) 打東(dong) 洋、妻子送郎上戰場”；在社會(hui) 主義(yi) 建設中，許多英雄豪傑舍小家，舍小家為(wei) 大家。將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入新時代家庭家教家風建設，能夠最大限度激發廣大人民群眾(zhong) 的家國情懷，引導其增進對家國一體(ti) 的價(jia) 值認同，增強主動承擔建設家國的責任擔當，把愛黨(dang) 愛國紮根在思想上、落實在行動中。

有利於(yu) 弘揚社會(hui) 主義(yi) 家庭文明新風尚。自古以來，人們(men) 就十分重視家庭的作用。《禮記·大學》在講人生修養(yang) 時，也建立起修身、齊家、治國、平天下的序列，把家庭的治理作為(wei) 社會(hui) 治理的立足點。從(cong) 古至今，家庭對於(yu) 國家的發展、民族的進步、社會(hui) 的和諧都有著舉(ju) 足輕重的作用。將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入新時代家庭家教家風建設，傳(chuan) 承中華傳(chuan) 統家庭美德，有利於(yu) 弘揚愛國愛家、相親(qin) 相愛、向上向善、共建共享的社會(hui) 主義(yi) 家庭文明新風尚，為(wei) 促進國家繁榮昌盛、社會(hui) 文明和諧提供了豐(feng) 厚的文化滋養(yang) 。

有利於(yu) 中華傳(chuan) 統文化的創造性轉化和創新性發展。中華傳(chuan) 統文化中的家庭美德，是家庭文明建設的寶貴精神財富。優(you) 秀傳(chuan) 統家文化發源於(yu) 家庭、承載於(yu) 家庭，需要通過家規家訓、家書(shu) 家信等載體(ti) 和言傳(chuan) 身教、耳濡目染等方式一代代傳(chuan) 承。在家庭家教家風建設中汲取傳(chuan) 統文化中的思想精華和道德精髓，有利於(yu) 傳(chuan) 統家庭美德在新時代創造性轉化、創新性發展，在傳(chuan) 承中綻放出新的光芒，始終成為(wei) 支撐中華民族生生不息、薪火相傳(chuan) 的重要精神力量。

中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入新時代家庭家教家風建設的路徑

講好傳(chuan) 統家庭故事，豐(feng) 富家庭家教家風建設的載體(ti) 。推動家庭家教家風建設需要依托一定的載體(ti) 。周武王的“銘訓”、孔子的“過庭之訓”、孟母的家訓等都是將家庭教育融於(yu) 日常生活之中，具有很強的生活化氣息，有利於(yu) 良好家教家風的實踐養(yang) 成。《朱子家訓》全文雖僅(jin) 500餘(yu) 字，但使用了名言警句的形式呈現，字句朗朗上口，至今都被廣為(wei) 流傳(chuan) 。新時代的家庭家教家風建設應利用好傳(chuan) 統的銘文、名言警句、詩歌、戲劇、家書(shu) 等實物載體(ti) ，通過講述傳(chuan) 統家庭故事的方式，以中華文明的沃土培育優(you) 秀的家教家風，增強居民們(men) 對家庭和睦、家族興(xing) 旺等傳(chuan) 統家庭觀念的認同。例如，開展“弘揚傳(chuan) 統家風”故事會(hui) ，以群眾(zhong) 喜聞樂(le) 見的方式講述傳(chuan) 統家庭故事；開展“傳(chuan) 統家文化”情景劇比賽，鼓勵群眾(zhong) 發揮主觀能動性展現傳(chuan) 統家文化並促進群眾(zhong) 將其內(nei) 化於(yu) 心；開展相關(guan) 的觀影以及影評活動，使群眾(zhong) 身臨(lin) 其境地感受良好的傳(chuan) 統家教家風；在基層相關(guan) 部門公眾(zhong) 號以及其他平台的官方賬號中設立“走進傳(chuan) 統家文化”專(zhuan) 欄，在街道、社區建設好傳(chuan) 統家文化宣傳(chuan) 欄，展示傳(chuan) 統家書(shu) 以及相關(guan) 名言警句，加強中華傳(chuan) 統家文化對群眾(zhong) 的熏陶，促進社會(hui) 主義(yi) 家庭文明新風尚的形成。

宣傳(chuan) 先進家庭榜樣，樹立家庭家教家風建設的典型。榜樣是社會(hui) 倫(lun) 理道德規範的先進實踐典型和崇高道德品質的鮮活生動教材。古人在家教家風建設上作了很好的示範，顏之推的《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書(shu) 》、曾國藩《曾文正公家訓》等經典家訓，孟母三遷、曾子殺豬等家教故事至今仍有深遠的影響作用。新時代的家庭家教家風建設也應充分發揮先進典型示範引領作用，選出群眾(zhong) 身邊看得見、學得到的好榜樣，通過榜樣的故事榜樣講、群眾(zhong) 的故事大家講等方式，以“小家”帶動“大家”，引導廣大群眾(zhong) 見賢思齊、爭(zheng) 當先進，持續傳(chuan) 承好家風。例如，結合典型的傳(chuan) 統家庭故事，開展“勤以持家、和以治家”先進家庭評選活動，對於(yu) 典型家庭中的先進個(ge) 人進行表彰；相關(guan) 基層部門在公眾(zhong) 號推出教子有方、愛黨(dang) 愛國、孝老愛親(qin) 、廉潔治家等不同主題的傳(chuan) 統家庭事跡展播，並邀請先進榜樣家庭發表心得體(ti) 會(hui) ；利用好曆史資料，挖掘當地曆史上做出過重要貢獻或者家風優(you) 良的家庭故事並加以宣傳(chuan) ，為(wei) 廣大家庭樹立典型，發揮好榜樣作用。

開展家庭教育活動，創新家庭家教家風建設的方法。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中的家風、家教文化是曆史、傳(chuan) 統和價(jia) 值觀念的積澱，是家庭的精神財富和精神支柱。隨著時代的變遷，傳(chuan) 統的家風、家教文化難以完全適應現代社會(hui) 的需求，因此，需引入現代教育的元素來創新傳(chuan) 統家文化。新時代的家庭家教家風建設應注重方式方法的創新，結合當地資源以及特色優(you) 勢，注重家庭文明建設宣傳(chuan) 教育活動開展的常態化。例如，開展父母大講堂、家庭教育公益講座，通過發放資料、現場講解、體(ti) 驗教學等方式向群眾(zhong) 傳(chuan) 播傳(chuan) 統文化中的家文化，培育良好家風家教的“好學堂”；開展好家風傳(chuan) 家宣講、傳(chuan) 統家庭美德知識競賽等活動；充分挖掘黨(dang) 史中的良好家風文化及經典案例，將家風家訓與(yu) 黨(dang) 員教育培訓相結合；運用線上線下等各種形式多樣的宣傳(chuan) 模式，要把中華優(you) 秀的家風和家教，傳(chuan) 播到更多的家庭，讓社會(hui) 主義(yi) 的核心價(jia) 值在每個(ge) 家庭中紮根。

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