王心竹 著《理學與(yu) 佛學》出版

書(shu) 名：《理學與(yu) 佛學》

作者：王心竹

出版社: 長春出版社

出版年: 2011-1

【著作目錄】

引言

第一章 宋明理學的形成和佛學的助緣作用

一、佛學融合儒道的本土化曆程

二、宋代佛教的發展狀況

三、中唐以來儒士們(men) 複興(xing) 儒學的努力

四、北宋初年的儒佛關(guan) 係及宋明理學的形成

第二章 浸淫佛學，儒家本色——周敦頤與(yu) 佛學

一、胸懷灑落，如光風霽月

二、抽關(guan) 啟鑰，再辟渾淪

三、徘徊真境不能去，且寄雲(yun) 房一榻眠

四、周茂叔，窮禪客？

(一)《愛蓮說》與(yu) 佛學

(二)《太極圖說》及《通書(shu) 》與(yu) 佛學

五、氣象恢宏，儒家本色

第三章 立足儒學，直斥佛氏——張載與(yu) 佛學

一、精思力學，剛毅嚴(yan) 整

二、以甚篤持循，倡學貴有用

三、釋氏之說所以陷為(wei) 小人者

(一)浮屠以山河大地為(wei) 見病

(二)釋氏妄意天性而不知範圍天用

(三)釋氏待天下萬(wan) 物之性為(wei) 一，猶告子“生之謂性”

(四)浮圖不知窮理而自謂之性，故其說不可推而行

(五)浮屠謂死生轉流，為(wei) 不知道

(六)釋氏之言雖不可思議，實無所依取

四、取珠還櫝，斥中有攝

(一)本體(ti) 論結構上的借鑒

(二)人性論上的融攝

(三)救儒之功莫大焉

第四章 以儒為(wei) 本，融攝佛學——二程與(yu) 佛學

一、程氏二兄弟，儒門兩(liang) 先生

二、雖氣質迥異，皆發明道統

三、出入於(yu) 老、釋者幾十年

四、佛氏之害，甚於(yu) 楊、墨

(一)佛之所謂世網者，聖人所謂秉彝也

(二)佛學隻是以生死恐動人

(三)釋氏言成住壞空，便是不知道

五、釋氏之學，略見道體(ti)

(一)理本論與(yu) “佛性”、“真如”說

(二)理氣論與(yu) 華嚴(yan) “理事”論

(三)理一分殊說與(yu) 華嚴(yan) “一多相攝”論

(四)“隻心便是天”與(yu) “三界無別法，唯是一心作”

(五)伊川言氣質之性，正猶佛書(shu) 所謂水中鹽味，色裏膠清

(六)革除人性之染蔽與(yu) 佛學的染蔽說

第五章 兼采佛釋，綜羅百代——朱熹與(yu) 佛學

一、究天之際，立聖賢誌

二、繼續道統，道學宗主

三、十五六時亦嚐留心於(yu) 禪

四、佛則人倫(lun) 滅盡，禪則義(yi) 理滅盡

(一)吾儒心雖虛而理則實，釋氏則一向歸空寂去了

(二)釋氏所見所養(yang) 非心性之真

(三)釋氏書(shu) 皆中華文士相助撰集

五、釋氏於(yu) 天理大本處，見得些分數

(一)理一分殊與(yu) 月印萬(wan) 川

(二)理事顯微體(ti) 用論與(yu) 華嚴(yan) 之即體(ti) 即用說

(三)佛家說心處，盡有好處

(四)始學工夫，須是靜坐

(五)書(shu) 院教育中對佛家思想的借鑒

第六章 以佛禪方法，建心學體(ti) 係——陸九淵與(yu) 佛學

一、因宇宙字義(yi) ，篤誌聖學

二、承孟氏之學，開心學之統

三、天下皆說先生是禪學

四、儒裏佛表

(一)由孟子之“心”到陸九淵之“本心”

(二)陸、佛“心本論”之異同

(三)“發明本心”與(yu) “佛是自性作，莫向身求”

(四)陸、佛頓悟、自悟說之異同

(五)剝落、得師友剖剝與(yu) 淨染、得善知識開示正路

(六)不著文字、六經注我與(yu) 直指人心、不立文字

五、以義(yi) 利二字判儒釋

(一)儒釋之辨，乃公私義(yi) 利之別

(二)釋氏雖盡未來際普度之，皆主於(yu) 出世

(三)釋氏實未免生死，未出輪回

(四)所謂異端者非專(zhuan) 指佛老

第七章 釋氏之學，盡為(wei) 我用——王陽明與(yu) 佛學

一、兼資文武，功名昭揭

二、其學雖三變，始終不離儒

三、誰道陽明不是禪

四、以儒為(wei) 體(ti) ，以佛為(wei) 用

(一)良知與(yu) 靈知心體(ti)

(二)知行合一與(yu) 定慧體(ti) 一不二

(三)“無善無惡是心之體(ti) ”與(yu) 佛性“非善，非不善”

(四)頓漸結合說對佛學的借鑒

(五)自作主宰、六經皆記籍與(yu) 一切經書(shu) ，皆因人置

(六)借禪佛方式開示弟子

五、禪之學，不可以治家國天下

(一)釋氏專(zhuan) 務養(yang) 心，不可以治天下

(二)釋氏之盡心，隻成就他一個(ge) 私已的心

六、今之學佛者，皆因良知二字誘之也

結語

參考文獻

跋

【內(nei) 容簡介】

《理學與(yu) 佛學》為(wei) “理學學術叢(cong) 書(shu) ”中的一本。全書(shu) 共分七章，主要研究了宋明理學的形成和佛學的助緣作用；浸淫佛學，儒家本色——周敦頤與(yu) 佛學；以儒為(wei) 本，融攝佛學——二程與(yu) 佛學；兼采佛釋，綜羅百代——朱熹與(yu) 佛學；以佛禪方法，建心學體(ti) 係——陸九淵與(yu) 佛學等有關(guan) 理學與(yu) 佛學的知識。

【作者簡介】

王心竹

中國政法大學哲學係教授

國際儒學院常務副院長

王心竹，1972年8月出生，女，甘肅武都人，1994年畢業(ye) 於(yu) 中國人民大學，獲哲學學士學位。1994至1996年，任西北師範大學政法學院講師。1996至2002年，就讀於(yu) 中國人民大學，先後獲哲學碩士和博士學位。2004至2013年，為(wei) 中國政法大學哲學係副教授，2007年獲批為(wei) 中國政法大學碩士研究生導師。2013年至今，為(wei) 中國政法大學哲學係教授，現為(wei) 國際儒學院常務副院長。主要研究領域為(wei) 中國古代哲學、宋明理學。

責任編輯：近複