陝甘味經書(shu) 院：西北維新運動主陣地

作者：張淦 趙連穩

來源：《學習(xi) 時報》

時間：孔子二五七二年歲次壬寅三月初八日辛卯

          耶穌2022年4月8日

在陝西涇陽縣姚家巷，曾坐落著一所對近代西北教育影響深遠的書(shu) 院——陝甘味經書(shu) 院，清同治十二年（1873年），由陝甘學政許振禕奏請設立，光緒二十九年（1903年），改製為(wei) 涇陽縣立小學堂。味經書(shu) 院雖存在時間僅(jin) 30年，但在柏景偉(wei) 、劉光蕡等關(guan) 中名儒的主持下，繼承發揚關(guan) 學“經世致用”的思想，崇尚實學，對西學兼收並蓄，培養(yang) 了大批時務人才，成為(wei) 西北維新運動的重鎮。

名列清末關(guan) 中四大書(shu) 院

味經書(shu) 院由當地士紳吳建勳捐地，許振禕和陝西紳商共同捐資修建，院址長53丈、寬12丈，包含味經堂、清白池、時敏齋、日新齋、大雅扶輪門等主體(ti) 建築，之後幾經擴建，又建成藏書(shu) 樓、刊書(shu) 處、時務齋等，以滿足生徒肄業(ye) 、刊印書(shu) 籍之需。因其規模宏大，講授課程又以經世濟民的實學為(wei) 主，吸引了眾(zhong) 多學子慕名而來，與(yu) 宏道書(shu) 院、關(guan) 中書(shu) 院、崇實書(shu) 院並稱清末關(guan) 中四大書(shu) 院。

味經書(shu) 院雖不及關(guan) 中書(shu) 院、宏道書(shu) 院曆史悠久，但在創辦之初就秉持“關(guan) 學”傳(chuan) 統，明確了“以實學為(wei) 主”的辦學宗旨，這讓味經書(shu) 院與(yu) 西北其他書(shu) 院相比獨具特色，使之在日後成為(wei) 西北學校教育中傳(chuan) 播科學思想的前哨。總體(ti) 而言，味經書(shu) 院的辦學特色主要有三點：第一，教學內(nei) 容“不以空談為(wei) 學，不以空談為(wei) 教”，專(zhuan) 注於(yu) 實學講授，強調學以致用，因時而變。第二，為(wei) 防止山長與(yu) 書(shu) 院教學脫節，書(shu) 院規定山長需負責日常講學，傳(chuan) 授文化知識，督促生徒完成學業(ye) 。如劉光蕡任山長期間，曾多次指導生徒閱讀，“院長中坐，監院側(ce) 坐，諸生分東(dong) 西坐，前列一案，兩(liang) 生對坐，四人隅坐。按班輪讀，先生隨時講解”。第三，書(shu) 院交由地方士紳組成的董事會(hui) 管理，減少地方官員對書(shu) 院的幹預，山長選聘權歸董事會(hui) 所有，使得選聘山長時“可免徇情、敷衍之弊”，學品兼優(you) 者承擔書(shu) 院教學工作，有益於(yu) 經世致用的學風長久傳(chuan) 承。

以培養(yang) 博古通今、挽救危局的實用型人才為(wei) 己任

味經書(shu) 院地處關(guan) 中，是關(guan) 學的發源地，書(shu) 院延續了關(guan) 學的“求真務實”“通經致用”的傳(chuan) 統，並在此基礎上“因時變學”，貫通中西，以培養(yang) 博古通今、挽救危局的實用型人才為(wei) 己任。

在味經書(shu) 院辦學30年間，眾(zhong) 多大儒講學於(yu) 此，而對書(shu) 院發展產(chan) 生深遠影響的當屬史兆熊、柏景偉(wei) 、劉光蕡三人。史兆熊，味經書(shu) 院首任山長，許振禕評價(jia) 其“學有本源，體(ti) 用兼備”。史兆熊十分注重生徒的品行修養(yang) ，嚴(yan) 禁生徒吸食鴉片、賭錢遊娼、騙誘賒貸、擅自出入戲場和飯館，在學習(xi) 上要求生徒“功夫不必求多，總要實有心得”，悉心指導，言傳(chuan) 身教。他還允許社會(hui) 上的農(nong) 、工、商、賈旁聽書(shu) 院講會(hui) ，起到了普及文教之效。柏景偉(wei) 在味經書(shu) 院主講時，更重實學，提出八項“教約”，對生徒因材施教，循循善誘，並於(yu) 光緒十一年（1885年）與(yu) 劉光蕡一同創建“求友齋”，生徒都是從(cong) 書(shu) 院中選拔而來，“其課以經學、史學、道學、政學為(wei) 主，而天文、地輿、算法、掌故各學附之”，可見書(shu) 院把自然科學作為(wei) 傳(chuan) 授的內(nei) 容。

在味經書(shu) 院發展曆程中，真正做到溝通中西、以救時局的是劉光蕡。劉光蕡，字煥唐，號古愚，是近代著名關(guan) 學家、教育家，被梁啟超讚譽為(wei) “關(guan) 學後鎮”。光緒十三年（1887年），劉光蕡接替柏景偉(wei) 擔任書(shu) 院山長。此後12年，劉光蕡將西學引入書(shu) 院課程之中，與(yu) 關(guan) 學經世致用的傳(chuan) 統相結合，培養(yang) 通曉西方自然科學的新式人才。光緒十七年（1891年），在陝西學政柯逢時的幫助下，劉光蕡於(yu) 求友齋基礎上建立了刊書(shu) 處，將教學與(yu) 刻書(shu) 融為(wei) 一體(ti) ，書(shu) 籍由生徒負責校對，刊印了《天演論》《地球各國考略》《天文地學歌略》《筆算數學》《微積溯源》等大量介紹西方自然科學的著作，在傳(chuan) 播新思想的潮流中走在了時代前列。

甲午戰爭(zheng) 後，劉光蕡在味經書(shu) 院創設“時務齋”，入齋弟子共40人，希望培養(yang) “救時之急務”的人才。劉光蕡認為(wei) ，中國落後於(yu) 西方的根本原因是“舍實事而尚虛文”，學習(xi) 脫離時代的八股文無濟於(yu) 事。他製定《味經書(shu) 院時務齋章程》，規定生徒每日“以二時講閱經史，二時習(xi) 學西藝及西書(shu) ，二時遊息”，經史與(yu) 西學並重。劉光蕡強調分類閱讀，將時務齋生徒所讀之書(shu) 分為(wei) 道學類、史學類、經濟類和訓詁類，且每一類書(shu) 籍的學習(xi) 都要做到中西結合，以實用為(wei) 先。如經濟類書(shu) 籍不僅(jin) 包括《三禮》《通誌》《通典》等，還有《萬(wan) 國公法》等西洋政治書(shu) 籍。劉光蕡的算學水平很高，他視“算學為(wei) 各學之門徑”，將其列為(wei) 書(shu) 院必修課，主持刊印了《梅氏籌算》《平三角舉(ju) 要》《代數術》等書(shu) 籍以及《火炮量算通法》《勾股細草》等書(shu) 院師生的研究成果，激發了生徒探索西方科學的濃厚興(xing) 趣。此外，劉光蕡還在書(shu) 院建天文台，組織生徒參與(yu) 到鹹陽、興(xing) 平等縣的地圖測繪工作中去，鍛煉生徒的實踐能力。

成為(wei) 西北地區維新中心

戊戌變法期間，劉光蕡支持維新變法，號召書(shu) 院生徒積極投身維新運動，救亡圖存。他曾派書(shu) 院生徒邢廷莢、楊蕙、陳濤等人奔赴北京、上海、武漢等地，與(yu) 康有為(wei) 、梁啟超等維新人士共商變法事宜。劉光蕡還創立複邠學會(hui) ，與(yu) 北京強學會(hui) 遙相呼應，時稱“南康北劉”，其早年的生徒李嶽瑞則聯絡在京陝西籍官員成立關(guan) 西學會(hui) 。在當時，味經書(shu) 院成為(wei) 西北地區的維新中心。

味經書(shu) 院成為(wei) 當時西北維新運動的主陣地。劉光蕡認為(wei) ，“欲知時務，非閱報章未由”，他鼓勵生徒閱讀《申報》《萬(wan) 國公報》《京報》等進步報刊，將其中重要文章摘錄整理成冊(ce) ，每月印發給諸生，使之能夠在第一時間了解新思想和國家大事。康有為(wei) 、梁啟超的一些文章如《五上書(shu) 記》《桂學答問》《幼學通議》等也通過刊書(shu) 處問世。劉光蕡還在西安出版了季刊《時務齋隨錄》，宣傳(chuan) 西學，是為(wei) 陝西近代史上最早的報刊。在劉光蕡的影響下，三原、涇陽、扶風等地的學會(hui) 紛紛成立，維新思想在陝西得到了有力傳(chuan) 播。

戊戌政變發生後，劉光蕡受到牽連，被迫辭去了味經書(shu) 院山長職務，但他提倡新學、重視時務，成就了一大批既懂經史又了解西方科學技術的國之棟梁，在當時有“關(guan) 中才俊十九出其門牆”之說。我國現代水利建設的先驅李儀(yi) 祉、愛國教育家楊鬆軒、著名數學家張秉樞、中國報界宗師張季鸞等皆是其中的傑出代表。從(cong) 味經書(shu) 院走出的生徒或投身教育，或參與(yu) 民主革命，均在各自領域為(wei) 救國存亡而奮鬥。

陝甘味經書(shu) 院為(wei) 近代陝西乃至西北教育發展、科技進步作出了傑出貢獻，書(shu) 院師生以實際行動詮釋了關(guan) 學始祖張載“為(wei) 天地立心，為(wei) 生民立命，為(wei) 往聖繼絕學，為(wei) 萬(wan) 世開太平”的人生觀與(yu) 價(jia) 值觀。

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