“琅琊徐福與(yu) 四時五行”會(hui) 議詩集24首

作者：高平遠 林桂榛等

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時間：孔子二五七零年歲次庚子十一月初八日己亥

          耶穌2020年12月22日

2020年12日11-13日，“琅琊徐福與(yu) 東(dong) 方文化論壇（四時五行篇）”在青島黃海學院舉(ju) 行（11日報到，12日研討，13日考察琅琊台，14日散會(hui) ），近50位青島內(nei) 外的學界朋友出席了本次研討會(hui) 。環境優(you) 良，氣氛熱烈，期間還作詩唱和。所和詩詞，雖未必平仄格律皆嚴(yan) 格守舊，但全是句腳有韻而上口可吟（無韻腳之連句，實非詩體(ti) ，更非歌體(ti) ，詩本是歌之屬物而已）。

孟子曰“說詩者，不以文害辭，不以辭害誌”。《紅樓夢》第48回香菱學詩故事裏林黛玉雲(yun) ：“（作詩）不過是起承轉合。當中承轉，是兩(liang) 副對子：平聲的對仄聲；虛的對實的，實的對虛的。若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的……（‘如今聽你一說，原來這些格調規矩竟是末事，隻要詞句新奇為(wei) 上。’）正是這個(ge) 道理，詞句究竟還是末事，第一是立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的：這叫做‘不為(wei) 辭害意’。”

——林桂榛謹識於(yu) 山東(dong) 旅次 2020.12.15

碧海藍天作道場，雙珠疊翠共三光。琅琊台下話滄桑。

琴島浪高堪煮酒，秦磚漢瓦待流芳。且拈飛雪著文章。

——浣溪沙·賀迎琅琊文化論壇於(yu) 庚子大雪時節舉(ju) 辦

（高平遠 11.16，14:15）

東(dong) 夷故國出黃海，名家薈萃琅琊台。

三五四時皆由此，孰言紫氣非東(dong) 來！

——賀琅琊會(hui) 議。未能參會(hui) ，引為(wei) 憾事，湊字成句，聊表寸心

（姚海濤 12.9，7:55）

五行本是天行數，天運四時黃道開。

古有琅琊齊勝地，春從(cong) 海上此台來。

——七絕掐句，和姚海濤老師並賀琅琊四時研討會(hui) 即將召開

（林桂榛 12.9，8:12）

好山好水好襟懷，齊魯雲(yun) 梯漸欲開。

上古清音今又起，蘭(lan) 舟一葉待君來。

——絕句·琅琊文化論壇四時五行篇用姚老師韻兼和林老師

（高平遠 12.9，8:48）

千古琅琊地，我輩複登臨(lin) 。

黃海波濤急，珠山巒嶂深。

勾踐謀霸業(ye) ，秦皇覓仙音。

惜哉俱往矣，宏圖在當今。

——庚子仲冬臨(lin) 琅琊寶地有感

（曹景年 12.13，8:15）

黃海岸邊齊論道，鴻儒笑議古今情。

高歌一曲行雲(yun) 遏，欲上琅琊天地清。

——青島參會(hui) 有感

（何安平 12.13，9:05）

昨晚北風吹，塵霾盡吹飛。

為(wei) 迎遠方客，琅台不扣扉。

——車隊出發去琅琊台前掐句（11、12日皆霧霾，12日晚開始大風並大降溫，13日早上天空潔淨並放晴）

（林桂榛 12.13，9:16）

琅琊台上秦始皇，東(dong) 巡刻石表秦彰。

徐福上書(shu) 言求仙，入海實為(wei) 探海疆。

——遙望龍灣

（曲玉維 12.13，9:21）

夢中蝶，何時化作翩翩雪？翩翩雪，孤山念友，梅林喚鶴。琅邪台上相諧謔，黃海群英聚昨夜。聚昨夜，交錯觥籌，滿堂詩歌。

——憶秦娥·報川木君兼及新朋舊交

（張國光 12.13，11:12）

琅琊真勝地，卓異天下聞。

臨(lin) 軒滄海合，一山獨自尊。

佳木生幽徑，怪石各嶙峋。

海闊連天湧，雲(yun) 開錦帆輕。

莫道蓬萊境，瀛洲渺難尋。

千古風流地，往事如煙雲(yun) 。

齊桓言此樂(le) ，勾踐起台城。

秦皇求仙處，漢武訪藥勤。

太白慕名往，東(dong) 坡亦銷魂。

神仙本虛妄，詩賦動古今。

嘉會(hui) 逢盛世，坐中盡豪英。

論道逞才學，吟哦見性真。

風采無由睹，東(dong) 望有餘(yu) 情。

——無由赴會(hui) 遙寄諸公

（王維家 12.13，16:03）

千古琅琊萬(wan) 古情，雲(yun) 梯禦路帝王空。秦磚漢瓦漸無蹤。

鬥轉星移時亦易，長生不老理難通。月光泛海浪敲鍾。

——浣溪沙·登琅琊台感賦

（高平遠 12.13，16:23）

千古琅琊傳(chuan) 盛名，秦皇癡迷求長生。

徐福東(dong) 渡天涯去，雲(yun) 遮霧障影無蹤。

悠悠歲月千載去，殷勤勞作度人生。

不求長生不信邪，盛世平安是真情。

——遊琅琊

（朱敬修 12.13，17:16）

人生易老天難老，問道琅琊。

追夢琅琊，探古尋幽至海涯。

雲(yun) 梯禦路無深度，空自橫斜。

美也橫斜，一片冰心看雪花。

——采桑子·琅琊台

（高平遠 12.13，17:17）

琅琊千古地，我輩始登臨(lin) 。

天地四方美，雪風亦有情。

近覺黃海冷，遠眺珠山深，

幸有四時會(hui) ，感恩溫暖行。

（潘衛紅 12.13，19:57）

黃道終複始，天幹十日行。

五行天曆數，陰陽水火迎。

——12.14晨觀日並按語：

孔子早知黃道運行、日地火水相射、四時五行更替、萬(wan) 物生息更化，清醒生命，禮事萬(wan) 物，然又哪有什麽(me) 本體(ti) 論、形上學、形而上學、道德形而上學雲(yun) 雲(yun) ，實是折煞孔子、羞死荀卿。不明天道之歧，焉知孟荀之別、孔孟之進，嗚呼哀哉！

（林桂榛 12.14，7:40）

偉(wei) 哉文化複興(xing) ，後學均道荀卿。

若思中理幾何？侍仆未識英雄。

——偶感口占兼和林老師，末句借黑格爾論英雄語

（姚海濤 12.14，8:00）

東(dong) 方秘境是琅琊，徐福求仙覓紫霞。

秦皇無奈千秋遠，今有傳(chuan) 說遍萬(wan) 家。

——打油一首，助興(xing) 黃海會(hui)

（修斌 12.14，9:11）

琅琊尋古道，沐雪幾須臾。

石刻秦皇帝，天機悟得乎？

——登琅琊台遇雪

（高平遠 12.14，10:05）

珠山腳下，黃海岸邊。

群英薈萃，琅徐究研。

千年名郡，君王數見。

古老奧秘，次第呈現。

四時五行，天道規程。

農(nong) 耕人事，夏長春生。

君房昔去，尋藥之行。

日韓傳(chuan) 說，奉若神靈。

五穀百工，文化傳(chuan) 承。

徐徐來福，常世久生。

東(dong) 亞(ya) 文化，中國傳(chuan) 統。

先行先試，善作善成。

徐福精神，海洋文明。

琅琊文化，舉(ju) 賢尚功。

齊心協力，眾(zhong) 誌成城。

文化融合，合一知行。

——賀首屆琅琊徐福與(yu) 東(dong) 方文化論壇圓滿成功

（陳傳(chuan) 照 12.14，15:33）

來時一路霾彌漫，歸時處處碧海天。

師友高談撥雲(yun) 霧，四時五行天道觀。

琅琊台上風怒號，齋堂山下海浪翻。

忽雪忽晴多奇變，難怪始皇樂(le) 不還。

——琅琊會(hui) 議學習(xi) 隨感

（謝永鑫 12.14，17:19）

島城西海岸無邊。海連天，岸連山。大小雙珠，靈秀意相牽。千古琅琊台上月，星漢鏡，照人間。

雪花減卻七分寒。打魚船，滿龍灣！禦路雲(yun) 梯，漢瓦疊秦磚。吼一曲長生不老，真自在，賽神仙。

——江城子·雪中登琅琊台

（高平遠 12.14，20:20）

風雪琅琊台，寒氣上九垓。

靈山看不見，瀛洲隔海懷。

——別青掐句，兼懷13日突變風雪，並於(yu) 風雪中登台

（林桂榛 12.14，21:51）

高士訪琅琊，龍嘯須臾雪。欲問長生不老題，海上空秦月。

千古事悠悠，對錯憑誰說。道是無晴卻有情，信了天行徹。

——卜算子·別眾(zhong) 友並序：

與(yu) 眾(zhong) 方家青島短暫一聚，登琅琊吟懷，各種收獲頗豐(feng) 。再次感謝諸師友不辭辛勞來到青島西海岸，祈願友誼長存，他日青島再會(hui) ，當浮大白!

（高平遠 12.15，6:18）

琅邪風，高台嶕嶢麵海空。直初雪狂舞，秦皇漢武堪同？漁市孤煙凝寒碧，齋堂落葉掃殘紅。東(dong) 渡路，浪跡無涯，萬(wan) 裏濛濛。

隆冬，俏佳麗(li) ，對此愁容，別斂眉峰。莫忘良宵，頓乖雲(yun) 斜釵橫。雅態妍姿當歡洽，分手各自西東(dong) 。四時主，問五行，許何時重逢？

——雪梅春·琅邪風

（張國光 12.15，16:58）

五行本為(wei) 何，東(dong) 方老風波。統天又攝地，萬(wan) 物裝一籮。

金木水火土，天地間穿梭。相生相尅說，法力如著魔。

五星加日月，七曜五材核。東(dong) 方五行名，五物概念窠。

今試正曆史，賦辭吟一歌。溯明五行曆，辨清五材說。

五行本天數，天行黃道掣。十月黃帝曆，禹夏繼衣缽。

天幹是殘跡，十日故事多。周年分十節，五行正天邏。

古聖仰天望，觀星把影測。周年三六零，閏餘(yu) 取整格。

天行述曆數，陰陽四季剝。五行播四時，往複天不輟。

掐指分十五，七二三六斫。七日黃道複，六日歲遷過。

孔子讚夏曆，簡明與(yu) 天合。四時五行分，八正九解坼。

孔子論周易，亦把五材說。天道陰陽走，地道柔剛錯。

天道星體(ti) 運，賅論陰陽播。地道形物在，總稱柔剛摩。

生活需水火，土木金再和。此種五材說，古老有脈絡。

左傳(chuan) 國語等，五材尚見多。洪範五行詞，或衍或有訛。

甘誓與(yu) 三正，本是天行數。孫墨五行詞，亦非鄒衍說。

五行非五材，孔子自明廓。曆法變製後，十月漸湮沒。

攀天言五德，思孟高論作。天德下降人，人心德本索。

形內(nei) 德之行，五和通天德。四行隻是善，通天缺聖德。

性善大發明，仁義(yi) 禮智爍。性理我固有，盡心破蔽惑。

僻違幽隱作，湊天說五德。閉約無類論，劇大統雜博。

通天天人論，異物相揆度。前有思孟降，後有鄒衍作。

五材演變異，比附齊天說。性質擬形態，功能列生剋。

天運之大德，宛如五材剋。交替天行命，就以五材索。

生動簡明湊，雜燴搞比和。宛如星占術，亮給公侯說。

萬(wan) 物同質五，五材若神魄。金木水火土，泛濫無不涉。

簡單樸質論，升天比大德。假借天運魂，裝演五材殼。

以數說陰陽，五行四時作。以數說黃道，觀日可計測。

以材說萬(wan) 物，剛柔五材括。以材說功用，生剋是濃縮。

古人崇太陽，五行是常數。歲歲陰陽變，十日天幹坐。

先賢奉倫(lun) 德，言五湊字數。人德通天講，典型是孟軻。

更有談天衍，鄒子齊卿座。高明言五材，幹政演天歌。

後世也神通，天地雜人和。質地如水火，運氣若生剋。

土木金在人，髒腑金剛迫。如此之比附，奉成醫經播。

勸今世君子，搞清五行說。正本清源後，斬斷語伏魔。

天道非五材，五星是占攝。五材無運命，與(yu) 天扯不著。

孟倡內(nei) 德五，攀天五行摹。鄒推生剋論，扯地五材掇。

漢來更揉撮，董子五行說。鄭孔糊塗注，漢唐謎案臥。

戴震清巨子，未逃周朱錯。天道五材解，笑煞孔荀哲。

戰國到秦漢，真相眾(zhong) 多遮。蛛絲(si) 馬跡在，不缺畫足蛇。

司馬不撲朔，末學亂(luan) 塗抹。一樁千古案，細微從(cong) 頭琢。

——“五行”正源歌40章80句800字

（林桂榛 12.13-15作，待補200字）

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【附詩】

天下井然嬴政路，臭鮑轀車過九原。

清明時節登琅琊台靈山島並詩和

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