邵陽魏氏：醇良溫厚 襟懷家國

作者：胡憶紅

來源：《人民日報海外版》

時間：孔子二五七零年歲次己亥四月初三日甲辰

          耶穌2019年5月7日

魏源及其所著《海國圖誌》網絡圖片

翻開中國近代史，“師夷長技以製夷”七個(ge) 大字便會(hui) 躍入眼簾，這句話開啟了國人“睜眼看世界”、向西方學習(xi) 的新潮流，成為(wei) 近代知識分子探索國家出路的先聲。然而，它既非陶澍、林則徐等經世名臣之言，亦非郭嵩燾、曾紀澤等出國使臣之論，而是出自湖南邵陽偏僻山區的知識分子魏源之筆。是什麽(me) 樣的家族培養(yang) 出如此目光敏銳、思維超前的思想家呢？走進邵陽金潭，我們(men) 感受到的是醇良的魏氏家風。

邵陽市隆回縣金潭村位於(yu) 群山之間，交通落後，信息閉塞。可是，世代居住於(yu) 此的魏氏家族卻有著廣闊胸襟和家國情懷。邵陽魏氏十二代魏大公是國子監生，未曾出仕，居於(yu) 鄉(xiang) 間，卻心懷家國。他將四個(ge) 孫子分別取名為(wei) 邦修、安邦、輔邦、邦魯，對他們(men) 寄予厚望。魏輔邦是嶽麓書(shu) 院的高材生，卻不汲汲於(yu) 功名，學成歸鄉(xiang) 後，一心投入對魏氏子侄的教育之中。史籍記載，魏輔邦“課子侄及孫輩甚嚴(yan) ，必延訪名師，不惜重聘，禮貌特隆。每日除塾師功課外，口講指畫，徹夜不休。故子孫書(shu) 馨世繼，甲第不絕”。

魏氏家風對魏源有著潛移默化的影響。青年時期，魏源曾寫(xie) 對聯雲(yun) ：“讀古人書(shu) ，求修身道；友天下士，謀救時方。”身居陋室，胸懷天下。成年後，魏源不以自身的進退榮辱為(wei) 念，而是憂憤於(yu) 國勢衰頹，發出了“師夷長技以製夷”的世紀呐喊。他把西方的“奇技淫巧”視為(wei) 治國強兵的利器，稱讚瑞士的民主製度是“西方桃花源”，主張培植和保護稅源。正是魏氏家族的大格局、大胸懷造就了魏源這樣的人才。

魏氏家族祖業(ye) 殷實，向來關(guan) 注社會(hui) 公益，講究積德行善。1700年，當地因旱災導致饑荒，老百姓難以果腹，還要麵對苛捐雜稅，百姓與(yu) 官府的衝(chong) 突一觸即發。就在此時，魏大公命兒(er) 子魏誌順趕赴縣衙，傾(qing) 其家產(chan) 代百姓繳納稅銀，以解燃眉之急。邵陽縣上下無不感激涕零，知縣親(qin) 頒“邵邑醇良”匾給魏家，但魏家自此開始家道中落。兩(liang) 江總督陶澍未發達前，曾聞魏誌順樂(le) 善好施，慕名前往金潭求助，魏誌順慷慨解囊。陶澍富裕後，派人償(chang) 還錢物，魏誌順拒不接受。他對來人說：“錢財是流通之物，我不靠它謀取利益。隻希望你們(men) 為(wei) 官清正，愛護百姓。”魏邦魯主持惠澤賑濟時，連續數月在粥廠內(nei) 與(yu) 饑民共進退，等到他離開時，百姓十裏相送。

家風是一個(ge) 家族習(xi) 慣或風尚的傳(chuan) 承，它浸潤在日常的一粥一飯、一言一行中，深入血脈，延及子孫。邵陽金潭魏氏家族人才輩出，魏邦魯兄弟個(ge) 個(ge) 有功名，魏源是赫赫有名的思想家，魏光燾是晚清名臣，參加過收複新疆的戰鬥。如今魏氏後人遍布海內(nei) 外，傳(chuan) 承著家族文脈，延續著家族精神。

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