現代化要建立在自己文化的土壤上

作者：樓宇烈（北京大學哲學係教授）

來源：《光明日報》

時間：孔子二五七零年歲次己亥正月廿九日辛醜(chou)

          耶穌2019年3月5日

人物素描：郭紅鬆 繪

【名家看兩(liang) 會(hui) 】

3月4日，習(xi) 近平總書(shu) 記看望參加全國政協十三屆二次會(hui) 議的文化藝術界、社會(hui) 科學界委員，並參加聯組會(hui) ，聽取意見和建議，體(ti) 現出黨(dang) 中央對文藝工作和社科工作的高度重視。

弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化，曆來是兩(liang) 會(hui) 上眾(zhong) 多代表委員關(guan) 心的話題。

我認為(wei) ，堅定文化自信，就是對我國優(you) 秀傳(chuan) 統文化的價(jia) 值認可，並且要運用優(you) 秀傳(chuan) 統文化解決(jue) 現實問題。中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化的價(jia) 值具有普遍性和超越時空的意義(yi) 。中國的現代化一定要建立在自己文化的土壤上，才能充分發揮潛力，激發活力。

近年來“國學熱”的出現，反映出人們(men) 對優(you) 秀傳(chuan) 統文化日益重視。但重視國學，不等於(yu) 單純地讀經典，而是要身體(ti) 力行、以身作則，將優(you) 秀傳(chuan) 統文化落實到現實生活中。很多人在學習(xi) 國學後問我：“如何學以致用？”我的回答是，我們(men) 不僅(jin) 要讀書(shu) ，更要繼承優(you) 秀傳(chuan) 統文化中本質性的內(nei) 核與(yu) 精神，並用實踐行動樹立健康的風氣。

傳(chuan) 統文化講究的，是個(ge) 體(ti) 在社會(hui) 群體(ti) 中的擔當與(yu) 責任。這就強調了“人”在社會(hui) 風氣中的重要作用。傳(chuan) 統文化重視父母、師長對後代的影響，隻有父母做到孝敬長者，孩子耳濡目染，方能傳(chuan) 承美德。學生不僅(jin) 要學習(xi) 學問，更要將其精髓內(nei) 化於(yu) 心、外化於(yu) 行。另一方麵，我們(men) 還當敢為(wei) 人先，堅持原則，在紛繁洪流中堅守自己的情操。

藝術教育也是傳(chuan) 統文化中不可忽視的部分。中國文化強調“以道統藝，由藝臻道”，琴棋書(shu) 畫可以怡情養(yang) 性，借由藝術上通下達，實現對日常瑣事的超越，並最終實現自我精神的提升，潛移默化地改變人的心境。譬如，當觀者欣賞一幅畫作時，從(cong) 畫麵中就可以感受到作者傳(chuan) 達的立身之境。古代還講“字如其人”，我們(men) 要多從(cong) 這些具體(ti) 的事物中去心領神會(hui) ，避免死記硬背那些道理。

中國文化是中華民族對世界文明的重大貢獻，是中國人賴以生存發展的精神家園，是最深厚的文化軟實力。我們(men) 要把中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化和現代社會(hui) 聯係起來。隻有繼承了優(you) 秀傳(chuan) 統文化，才能有民族的特色。不管在什麽(me) 樣的環境下，我們(men) 都應該保護、繼承、弘揚優(you) 秀的傳(chuan) 統文化。在今年的兩(liang) 會(hui) 上，希望代表委員們(men) 多多在這方麵貢獻有價(jia) 值的內(nei) 容，讓優(you) 秀傳(chuan) 統文化能得到更廣泛的弘揚。

責任編輯：近複