【郭齊勇】劉強先生《論語新識》讀後

劉強先生《論語新識》讀後

作者：郭齊勇

來源：作者賜稿

時間：孔子二五六九年歲次戊戌十一月初五丁醜(chou)

耶穌2018年12月11日

劉強兄是當代儒學的新銳，為(wei) 人很謙和，學問有底蘊。他的大著《論語新識》是難得的好書(shu) ，我極力推薦給學界，特別是青年讀者。本書(shu) 集古今《論語》注釋譯解之大成，每章下都有三方麵內(nei) 容：新注、新釋、新識，都有卓見，尤以新識為(wei) 特長。我簡單談點讀後感。

一、抓住重點，正講《論語》。儒學是正學，《論語》記錄的孔子與(yu) 當時人的對話，充滿浩然正氣，講的是中國文化與(yu) 中國人的大中至正之道。《論語》是中國人必讀的書(shu) ，第一書(shu) 。“誌於(yu) 道，據於(yu) 德，依於(yu) 仁，遊於(yu) 藝”是其宗綱。現今有關(guan) 《論語》的解讀，有歪講的，有俗講的。所謂歪講，是劍走偏鋒，張揚作者自己；所謂俗講，是閹割儒家的風骨。劉著堂堂正正，中正平直，凸顯孔子思想精義(yi) 與(yu) 核心，完整準確地講述夫子之道，有新見而不自誇，通俗又不媚俗，這很了不起！

二、先訓詁，後義(yi) 理，言必有據。《論語》解釋學史上，最有標尺意義(yi) 的是朱子的《論語集注》。朱子解讀的原則是先訓詁，後義(yi) 理，即先把一個(ge) 個(ge) 字認清楚、注清楚、講清楚。劉著也是這樣，先把字、詞、句講清楚，這是講明義(yi) 理的前提。劉著集中古今有代表性的《論語》注釋本，無論是訓詁，還是義(yi) 理，必有根據。朱子很聰明，講義(yi) 理時，選擇幾條宋人有代表性的釋讀，然後簡明斷以己義(yi) ，值得效法。

三、重孔門師徒論道問學的具體(ti) 場景，從(cong) 對話與(yu) 故事中體(ti) 驗聖賢人格。《論語》中有師生對談的場景與(yu) 故事，十分生動，膾炙人口，可以排成一幕幕話劇。劉著對其中之真實語境的揭示很是了得，點醒夫子應機設教背後蘊含的幽默和深意，便於(yu) 讀者理解夫子之精神氣象。如對四科十哲的深入探討，對“過猶不及”、“各言爾誌”、“吾與(yu) 點也”、“子路結纓”的解讀，劉著都能聯係《孔子家語》及出土文獻等資料予以創造詮釋，令人擊節歎賞！

四、既然是研討，最後也提點意見與(yu) 建議。一，似還可以精練，要言不煩。本書(shu) “新識”部分引前人的解釋或自己的闡述，略有點冗長。48萬(wan) 字的書(shu) ，部頭太大了，最好在40萬(wan) 字以內(nei) 。二，對時人有的解讀的評價(jia) 過頭了。特別是在某些段落、部分之尾頌揚某人，易讓讀者以為(wei) 此段、此部分源自某人。盼堅持獨立見解，不遷就，不附合。

責任編輯：劉君

【郭齊勇】劉強先生《論語新識》讀後

郭齊勇

作者文集更多

微信公眾號

微信公眾號