務耕務讀,重教興(xing) 台(家風家訓)
作者:李 辰
來源:《人民日報海外版》
時間:孔子二五六九年歲次戊戌九月廿二日乙未
耶穌2018年10月30日
劉銘傳(chuan) (1836-1896),字省三,自號大潛山人,安徽合肥西鄉(xiang) (今肥西縣)人,晚清名臣。1884年,劉銘傳(chuan) 受命督辦台灣軍(jun) 務,挫敗了法軍(jun) 侵占台灣的企圖,後於(yu) 1885年至1891年擔任台灣首任巡撫,對台灣進行了一係列改革,大大促進了台灣的發展,被譽為(wei) “台灣近代化之父”。
劉氏宗族原居江西,元明之際先祖劉賽為(wei) 躲避陳友諒戰亂(luan) ,遷徙至合肥肥西大潛山下,到劉銘傳(chuan) 一代已有400年之久。曆經數百年滄桑,劉氏逐漸財衰勢微,是當地一支默默無聞的普通宗族,但耕讀的家風延續不斷。劉銘傳(chuan) 之父劉惠,幼年讀過書(shu) ,侍親(qin) 極孝,家有薄田,勤勞耕作,樂(le) 善好施。母親(qin) 周氏,勤儉(jian) 持家,教子有方。劉銘傳(chuan) 從(cong) 小耳濡目染,深受先輩精神熏陶。1884年初,他領銜第四次主修《劉氏宗譜》,在《續修宗譜序》中,將“務耕務讀”作為(wei) 主要家訓,意在告誡後世子孫,永守先人耕讀之道,以保家門昌盛。
1871年,劉銘傳(chuan) 在鄉(xiang) 休養(yang) 期間,將老家劉老圩修整了一番。水圩的西側(ce) 有一座小島,是讀書(shu) 的好去處,劉銘傳(chuan) 便在島上建了書(shu) 屋。劉銘傳(chuan) 晚年,每到天氣晴暖之時,就讓家人搖船送子弟們(men) 到島上靜心學習(xi) ,自己則一邊讀著書(shu) ,一邊聽著小島上飄來的誦讀聲,直到太陽快落山,才將他們(men) 接回。
同在1871年,為(wei) 了給家鄉(xiang) 培養(yang) 人才,劉銘傳(chuan) 與(yu) 張樹聲、周盛波、丁壽昌和唐定奎等人聯合創辦了“肥西書(shu) 院”。左宗棠為(wei) 書(shu) 院題寫(xie) 了牌匾,李鴻章手書(shu) “聚星堂”匾額懸掛於(yu) 書(shu) 院大廳,所以肥西人多稱之為(wei) “聚星堂書(shu) 院”。肥西書(shu) 院的建立對於(yu) 發展當地的教育事業(ye) 和提高民眾(zhong) 的知識水平大有裨益。肥西書(shu) 院於(yu) 1927年改為(wei) 聚星小學,1939年又改為(wei) 肥西中學,是肥西縣最早的中學。1952年,肥西中學遷入張老圩(張樹聲故居),該校址又恢複聚星小學至今。
作為(wei) 台灣首任巡撫,劉銘傳(chuan) 不僅(jin) 對“務耕務讀”的家訓身體(ti) 力行,還將讀書(shu) 育人的精神延伸到台灣的近代化教育建設之中。任台灣巡撫期間,劉銘傳(chuan) 兼任“提督學政”,他從(cong) 培養(yang) 近代實用人才的目的出發,改革科舉(ju) 製度,促進台灣近代人才的轉型。隨著台灣近代化各項事業(ye) 的全麵展開,培養(yang) 近代化所需的各類技術人才成為(wei) 當務之急。1887年,劉銘傳(chuan) 在台北設立了一座西學堂,以教授西方語言和科技知識為(wei) 主要內(nei) 容,其教學方法也是西洋式的。1890年又擴大西學堂規模。在當時,西學堂可以稱得上是台灣的高等教育機構,為(wei) 台灣的近代化建設培養(yang) 了眾(zhong) 多人才。
在如何對待台灣少數民族的問題上,劉銘傳(chuan) 力主以招撫教育的積極措施取代清廷盲目“棄”“剿”的消極做法,開設番學堂,致力於(yu) 培養(yang) 少數民族人才。到1889年,“全台生番一律歸化”,劉銘傳(chuan) 通過教育的手段消弭民族間的隔閡與(yu) 仇殺,有效促進了台灣的民族融合,使台灣邁出了近代化的關(guan) 鍵一步。
劉銘傳(chuan) 為(wei) 台灣做出了諸多貢獻,臨(lin) 離開台灣時,他把自己的養(yang) 廉銀、朝廷因其戰功頒賜的賞銀和在台灣多年的積蓄,都捐給西學堂和番學堂,希望台灣的青少年能夠接受更好的教育,為(wei) 台灣的長遠發展培植人才。台灣當前有銘傳(chuan) 小學和銘傳(chuan) 中學,還有為(wei) 紀念劉銘傳(chuan) 而命名的高校台灣銘傳(chuan) 大學,為(wei) 台灣地區培養(yang) 出大批人才。
作為(wei) 劉銘傳(chuan) 的玄孫女、“劉銘傳(chuan) 兩(liang) 岸交流基金會(hui) ”的發起人,劉學馥數年來一直為(wei) 加強兩(liang) 岸交流貢獻自己的力量。先祖的愛國精神是劉學馥從(cong) 事這項事業(ye) 的動力源泉。她說:“這個(ge) 姓氏帶給我的是責任和情感,這種感受在親(qin) 自看過台灣之後更加強烈。我應該秉承先祖的遺誌,為(wei) 兩(liang) 岸關(guan) 係的和平發展盡心盡力。”
責任編輯:劉君
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