原標題《李惠廣：耄耋之軀著就“曆史的濟陽”，傳(chuan) 承弘揚濟陽傳(chuan) 統文化》

作者：張鑫

來源：“新濟陽”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五六九年歲次戊戌二月初四日辛亥

            耶穌2018年3月20日

今年一月，85歲的李惠廣老人手捧還散發著墨香味的《曆史的濟陽》一書(shu) ，如釋重負，隨著該書(shu) 的正式出版發行，自己終於(yu) 了卻了多年來的一件心事。

不僅(jin) 是這部23萬(wan) 字的新書(shu) ，自1994年退休以來，因為(wei) 對濟陽傳(chuan) 統文化的摯愛，李惠廣老人筆耕不輟、潛心治學，在20多年的時間裏，一筆一劃完成了近50萬(wan) 字的三本書(shu) 稿——《曆史的濟陽》、《閑話蒿庵——經學大師張爾岐（稷若）評傳(chuan) 》、《論語熟語百例淺解》，為(wei) 弘揚傳(chuan) 統文化做出了重要貢獻，為(wei) 傳(chuan) 承和挖掘濟陽文化根脈留下了寶貴的資料。

“李惠廣同誌的文章一如其人——平和中正，既有史學家的嚴(yan) 謹，亦有詩人的激情；既充滿哲學睿智的思辨，又有文學家的優(you) 美飛揚。李惠廣同誌退休後，不慕榮利，潛心學問，筆耕不輟，為(wei) 濟陽的文化建設貢獻良多，精神難能可貴。”——時任濟陽縣委書(shu) 記的張新文為(wei) 《閑話蒿庵——經學大師張爾岐（稷若）評傳(chuan) 》親(qin) 自作序，更為(wei) 李惠廣多年來默默無聞的工作做出了最客觀和真實的評價(jia) 。

一部《論語》倒背如流傳(chuan) 統文化根植血脈

曆史上有“半部論語治天下”的傳(chuan) 說，無論史實可考不可考，但充分說明了《論語》在中國傳(chuan) 統文化典籍中的重要性。

而對李惠廣來說，《論語》這部儒家經典自己也是倒背如流。“《論語》總共20篇，492章，年輕的時候我可以從(cong) 最後一章倒著往前背誦。通過熟讀和背誦，越來越感覺《論語》的語言簡練質樸、內(nei) 涵豐(feng) 富、意味雋永，‘言必信、行必果’、‘三十而立’這些已經成為(wei) 常用語，為(wei) 了幫助大家更好的理解和掌握這些熟語，編寫(xie) 了《論語熟語百例淺解》這本書(shu) 。”

不僅(jin) 是《論語》，《四書(shu) 五經》等古文李惠廣也是熟讀多遍，甚至80多歲高齡還能流利的背誦其中的文章。走進他的書(shu) 房兼臥室，濃濃的書(shu) 香味撲鼻而來。簡單而狹小的房間，除了一張床以外，絕大部分被《元曲鑒賞辭典》、《漢魏六朝詞賦與(yu) 駢文精品》等一本本泛黃的書(shu) 所包圍，不大的書(shu) 桌上放著一副老花鏡和一盞早已過時的台燈。

在老人床頭枕邊上有兩(liang) 本用牛皮紙包著的書(shu) ——《論語直講》、《孟子》，翻看書(shu) 的內(nei) 容，每一頁上都密密麻麻的寫(xie) 滿了文字，紙張破損處用白紙仔細粘好，白紙上寫(xie) 上了漏掉的文字。“這兩(liang) 本書(shu) 都是80年代買(mai) 的，現在我還經常翻著複習(xi) ，裏麵的文字都是每次翻看這些書(shu) 留下的，是自己當時的讀書(shu) 心得。這一輩子和書(shu) 有緣，真是離不開了，特別是傳(chuan) 統文化方麵的書(shu) 籍，隻要拿起來就舍不得放下。”李惠廣介紹說。

“父親(qin) 一直愛看書(shu) ，也從(cong) 小教育我們(men) 多讀書(shu) 、多背誦，直到現在《古文觀止》裏麵的文言文我和父親(qin) 都能背過。通過讀書(shu) ，豐(feng) 富了自己的知識儲(chu) 備，更學到了很多做人做事的道理，確實受益匪淺。”談起讀書(shu) ，李惠廣的孩子深有感觸。

尋根，尋找濟陽傳(chuan) 統文化之根

自公元1129年置縣，濟陽已走過了880多年的曆程，在這片人傑地靈、人才輩出的沃土上，既有經學大師張爾岐等曆史文化名人，也有西周劉台遺址、盧永祥故居等文化遺產(chan) ，多年來，濟陽人對這些豐(feng) 富的曆史資源情有獨鍾、津津樂(le) 道。

李惠廣便是其中之一，《曆史的濟陽》一書(shu) 也由此而生。談起創作這本書(shu) 的初衷，他告訴記者，通過多年的《濟陽縣誌》編撰工作，對傳(chuan) 承濟陽曆史和文化有了更多的認識，曆史文化就是一個(ge) 地方的根和魂，如果把曆史文化丟(diu) 了，就是把濟陽自己的魂丟(diu) 了。縣誌是記錄和傳(chuan) 承濟陽曆史的重要資料，但幾百年前的縣誌保存不易，存量極少。另外，縣誌隻是記錄一個(ge) 片，而曆史是一條線，通過縣誌隻能了解濟陽在某個(ge) 階段、每個(ge) 方麵的發展情況，相關(guan) 資料是支離破碎的，無法形成一個(ge) 係統和整體(ti) 。為(wei) 此，他重點把大家不熟悉的濟陽明、清兩(liang) 代曆史重新進行了歸納和整合，讓大家能係統了解濟陽這500餘(yu) 年的人文曆史。

1994年，在完成《濟陽縣誌》修編工作後，李惠廣正式退休，他也把更多時間和精力投入到濟陽曆史和文化資料整理匯總工作中。為(wei) 了寫(xie) 好這本書(shu) ，他廣泛收集資料，細心查閱文獻，為(wei) 一個(ge) 細節、一個(ge) 表述，也常多方求證、字斟句酌；無論寫(xie) 人記事、還是名勝典籍，均史出有據、持之有故。

“讀了李惠廣先生的《曆史的濟陽》，真正對濟陽的曆史有了係統的認識，整部書(shu) 既有濟陽建置、縣城、縣令等方麵的介紹，又有風土人情、名勝名賢、民間傳(chuan) 說等內(nei) 容，可以說是一部高度凝練、內(nei) 容全麵的濟陽發展史。”一名讀者談起出了自己的閱讀感受和理解。

曆史對於(yu) 現在和未來，永遠是一種無形、無盡的財富。特別是在經濟社會(hui) 快速發展的濟陽，珍惜和牢記濟陽傳(chuan) 統曆史文化，對優(you) 化濟陽人文環境和社會(hui) 發展要素，對年輕一輩了解乃至熟悉濟陽人文曆史更顯得尤為(wei) 重要，在傳(chuan) 承和弘揚濟陽傳(chuan) 統文化的路上，李惠廣用個(ge) 人微薄之力寫(xie) 下了濃墨重彩的一筆。

一生情一輩子

從(cong) 小背誦三字經、詩詞歌賦，早早就在心中種下了傳(chuan) 統文化的種子；工作中從(cong) 事了近10年的《濟陽縣誌》編纂工作，對保護濟陽傳(chuan) 統文化有了更深的理解；退休20餘(yu) 年的時間裏，把傳(chuan) 承和弘揚濟陽傳(chuan) 統文化為(wei) 己任，筆耕不輟、潛心治學，走過了85年風風雨雨，李惠廣與(yu) 傳(chuan) 統文化結下了不解之緣。

“我和他生活了一輩子，年輕時為(wei) 了編縣誌，大年初一都在家裏忙活，本來以為(wei) 退休了能好好休息一下，但他從(cong) 來不閑著，查資料、寫(xie) 文章，晚上還經常熬夜，我和孩子們(men) 有時候也勸他但是不管事，他這麽(me) 喜歡，願寫(xie) 就寫(xie) 吧。”談起丈夫，老伴既心疼又無奈。

如果把濟陽800餘(yu) 年的曆史比作奔騰不息的河流，張稷若作為(wei) 濟陽縣曆史第一人，無疑是河流裏最為(wei) 耀眼的浪花。在編寫(xie) 《曆史的濟陽》一書(shu) 的同時，李惠廣還創作了《閑話蒿庵——經學大師張爾岐（稷若）評傳(chuan) 》，以其文寫(xie) 其人，為(wei) 我們(men) 還原了張稷若先生的真實曆史，反映了他在清代崇高的學術地位和弘揚儒學的過人功績。

李惠廣說，小時候，人人都能講出張稷若的傳(chuan) 說和故事，都稱他為(wei) “活神仙”，所以從(cong) 小就對他很感興(xing) 趣。從(cong) 事縣誌工作之後，才真正了解到張稷若的曆史，才知道他是一位真正的經學大師。明朝顧炎武也說過“獨精‘三禮’，卓然經師，吾不如張稷若”，充分證明他在當時的地位和影響。但對這樣一位重大的曆史人物，人們(men) 知之甚少，甚至沒有一部專(zhuan) 門的評傳(chuan) 。為(wei) 此，他把以前收集到的資料進一步整理和匯總，創作了這本書(shu) 。

從(cong) 1994年退休後開始創作，直到2018年1月份近50萬(wan) 字的三本書(shu) 全部付梓印刷李惠廣老人一寫(xie) 就是20餘(yu) 年。這期間，他遇到了老伴摔傷(shang) 、自己身體(ti) 不適等種種困難，但他努力堅持了下來了。“過去的曆史文化是濟陽發展的寶貴財富，需要好好的傳(chuan) 承和弘揚，能在有生之年把這些珍貴的資料整理好，這輩子也不遺憾了。”李惠廣說。

創作這幾本書(shu) 時，李惠廣老人已是70、80歲的高齡。他不會(hui) 用電腦打字，很多文章都是老人夜深人靜的時候，獨自守著一盞台燈，一筆一劃、一字一句寫(xie) 出來的。多年來老人還飽受眼疾之痛、頭暈之苦，看書(shu) 時間稍微一長，就會(hui) 頭暈眼花，眼睛甚至完全看不見。每當此時，他都是努力的閉一閉眼，眼睛稍微舒服一點了接著寫(xie) 作。為(wei) 了不受外界打擾，多年來老人經常熬夜寫(xie) 作，經常忙到晚上11、12點。

多年來，懷著對家鄉(xiang) 的熱愛和眷戀，李惠廣日複一日、年複一年，講述曆史、傳(chuan) 承文化，實現了自己為(wei) 家鄉(xiang) 文化建設做一點貢獻的願望，更以自己的身體(ti) 力行在濟陽學界乃至整個(ge) 濟陽樹立了榜樣，向老人致敬！

責任編輯：姚遠