守護正在坍塌的“唐君毅故居”

作者：何懷明（文史學者）

來源：《南方周末》

時間：孔子二五六九年歲次戊戌正月廿四日壬寅

          耶穌2018年3月11日

舉(ju) 國上下倡言文化複興(xing) ，一位東(dong) 方人文賢哲的故居梁木，卻成了燒製臘肉的舊柴

最近，我發起了一項守護唐君毅先生故居的倡議。在中華民族文化花果飄零之際，唐先生護住人文之道統，夜以繼日發憤著述，闡明舊邦文化之精義(yi) ，會(hui) 通中印西哲學，以讀書(shu) 人之兩(liang) 袖清風，振臂呼號，號召海內(nei) 外華夏兒(er) 女共同發心，正視中華文化，保存文化之血脈，有“中國文化守護人”之稱，但他在宜賓市宜賓縣普安鎮周壩村的故居，卻已坍塌了很大一部分。

2018年2月9日，唐君毅先生逝世四十周年後七日，我與(yu) 三位川內(nei) 朋友一行三人，驅車前往唐君毅先生出生地。同行一位朋友三年前專(zhuan) 程來拜謁過唐先生故居，他很有感觸地說：三年前提及唐君毅三個(ge) 字，當地很少人知曉。

順鄉(xiang) 民所指路徑，我們(men) 找到一所破敗荒蕪的舊院子，現存完好的還有前堂、左右廂房和西側(ce) 堂房。由於(yu) 年久失修，裏麵多片已經坍塌，僅(jin) 存牆垣，屋梁倒地或被左鄰右舍搬去當作柴火。眼前荒蕪之景，與(yu) 唐君毅先生學貫古今，淹通東(dong) 西，人文殿堂宗師之名實，形成了一種戲劇性的張力，令人唏噓不已。

院子裏現住一戶人家，是村中別姓。據史料記載，此地是唐氏先祖在清朝時看中，花重金購置田產(chan) 而得。從(cong) 此，唐家在此繁衍生息，耕讀傳(chuan) 家。到民國年間，周壩唐氏已富甲一方，成為(wei) 柏溪遠近聞名的名門望族。據現在的女主人介紹，幾年前她的婆婆在世時，還常與(yu) 人講一些唐氏家族的往事，她婆婆是跟唐家的孩子從(cong) 小在一起長大的玩伴。

朋友介紹，之前在院子門口，掛有一塊“唐君毅故居”字樣的木牌。女主人說，住宅是文保單位，房子經年失修，也不能翻修、重建，很麻煩。一次刮風被吹倒就沒有再掛了。沒了這塊木牌，也免去了許多慕名前來尋訪唐君毅故居的遊人打擾他們(men) 平靜的村居生活。

女主人讓兒(er) 子打開了右側(ce) 廂房的門，裏麵是婆婆生前住的地方，婆婆走後就再也沒有人住過了，裏麵還有老人家當年居家生活的陳設，不同的是如今堆滿了雜物，落滿了厚厚的塵埃，據說唐君毅先生就是在這間屋子裏出生，開啟了他人生之體(ti) 驗和畢生為(wei) 守護中華人文精神的奮鬥之旅。

走出庭院，在村邊一棵大樹下麵，赫然發現兩(liang) 塊醒目的石碑。其中一塊是宜賓市級文物保護單位的公示標誌，在一間狹小的土坯房前麵立著，石碑前麵是一塊丟(diu) 棄的尼龍篷布。宜賓市政府在2011年3月23日正式公布唐君毅故居為(wei) 宜賓市級文物保護單位，宜賓縣政府是2015年10月1日立保護石碑和保護範圍標誌。石碑的後麵是故居的簡介和保護範圍，在法定的文物保護範圍之內(nei) ，映現眼簾的情境是多處屋梁倒塌，斷垣殘壁，荒煙蔓草。

這裏的臘肉很是出名。一位村人說，他家熏製用的柴是唐君毅家塌掉的屋子上的屋梁，並親(qin) 手指著作坊大鍋旁邊一個(ge) 棚子，一堆整整齊齊碼放的梁木，已經被鋸子鋸斷成一截一截。從(cong) 外麵的色澤完全可以清晰地辨別出來，它來自唐家的老屋是確鑿無疑。舉(ju) 國上下倡言文化複興(xing) ，一位東(dong) 方人文賢哲的故居梁木，卻成了燒製臘肉的舊柴。

唐君毅先生曾在夜闌靜思：“我常想隻要現在我真能到死友的墳上，先父的墳上，祖宗的墳上，與(yu) 神位前，進進香，重得見我家門前南來山色，重聞我家門前之東(dong) 去江聲，亦就可以滿足了。”在《懷鄉(xiang) 記》中，他寫(xie) 道，“宜賓的古跡，有吊黃樓、流杯池，是蘇東(dong) 坡與(yu) 黃山穀同遊之地。中國過去的古人，足跡無論到哪裏，當地的人，都修建祠堂，加以紀念。”他也曾極力提倡：“建祠廟以紀念曆史上有功之人物與(yu) 成道之人物，使後來者徜徉其中，精神可得提高，誌氣可得興(xing) 發，不但可以延續民族文化，維係斯文於(yu) 不墜，更重要的是人生可以有一個(ge) 成長的空間，潛移默化。”斯人已矣，他估計也想不到，自己的故居如今已是這副模樣。

修繕守護唐君毅故居，不能再拖了。

責任編輯：柳君