河南湯陰嶽飛：精忠昭日月，正氣貫古今

來源：中央紀委監察部網

時間：孔子二五六八年歲次丁酉十月十八日丙寅

         耶穌2017年12月5日

嶽 飛

嶽飛（1103-1142年），字鵬舉(ju) ，宋相州湯陰縣永和鄉(xiang) 孝悌裏（今河南省安陽市湯陰縣程崗村）人，著名軍(jun) 事家、戰略家、詩人。

嶽飛自幼師從(cong) 周同、陳廣學劍學槍，武藝高強，從(cong) 1128年投軍(jun) 起，十餘(yu) 年間，率領嶽家軍(jun) 同金軍(jun) 進行了大小數百次戰鬥，所向披靡，“位至將相”。1140年，他揮師北伐，先後於(yu) 郾城、潁昌大敗金軍(jun) ，進軍(jun) 朱仙鎮。不料，宋高宗、秦檜等卻一意求和，以十二道金牌下令退兵，嶽飛在孤立無援之下被迫班師。在宋金議和過程中，嶽飛遭受秦檜、張俊等人誣陷，被捕入獄。1142年1月，嶽飛以“莫須有”的“謀反”罪名被殺害。宋孝宗時，嶽飛冤獄被平反，改葬於(yu) 杭州西湖棲霞嶺，追諡武穆，後又追諡忠武，封鄂王。

嶽飛紀念館

嶽飛紀念館（嶽飛廟）原名精忠廟，也稱“宋嶽忠武王廟”，始建時間無考，今址是明景泰元年（1450年）重建，距今已有500多年曆史。廟宇八進院落，建築100多間，占地麵積為(wei) 6300餘(yu) 平方米，彩塑30餘(yu) 尊，曆代名人碑刻300餘(yu) 通。2001年，被列為(wei) 全國重點文物保護單位。

嶽飛家風家訓

 嶽飛一生並未留下成文家規家訓，但其“精忠報國”“不愛錢，不惜死”等家風軍(jun) 紀流傳(chuan) 後世，影響深遠。

“精忠報國”。嶽飛母親(qin) 嶽母是曆史上有名的賢母。《宋史·嶽飛傳(chuan) 》記載：“（嶽）飛裂裳，以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理。”這是史書(shu) 對嶽飛背上所刺文字的確切記載。英雄心跡，動人心魄，從(cong) 此，“盡忠報國”四字便融入嶽飛的靈魂，成為(wei) 他終生行動的指南，也成為(wei) 嶽家世代相傳(chuan) 的家訓。明清以後，曆經傳(chuan) 說演變，“盡忠報國”慢慢變成了“精忠報國”。

“不愛錢，不惜死”。嶽飛為(wei) 人忠勇，清白廉潔，率領嶽家軍(jun) 南征北戰，馳騁沙場，立下赫赫戰功。所得朝廷賞賜，嶽飛“一錢不私藏”，“有賞必勻”，均如數分給將士們(men) ，有著“清貧大將軍(jun) ”的美譽。

嚴(yan) 格管教家人。嶽飛不僅(jin) 在戰場上身先士卒，而且對家人和子女的要求也極為(wei) 嚴(yan) 格。他要求子女們(men) 每天完成學業(ye) 後，到菜園裏勞動，並對他們(men) 說：“稼穡艱難，不可不知也！”長子嶽雲(yun) 12歲即被嶽飛送到部將張憲手下當了一名普通士兵。經過嚴(yan) 格錘煉，嶽雲(yun) 迅速成長為(wei) 嶽家軍(jun) 中卓有聲望的一位將領。

●視頻腳本

河南湯陰嶽飛: 精忠昭日月 正氣貫古今

春秋故國、漢唐置縣，湯水之南靈秀地；周公演易、武穆從(cong) 戎，風流人物越千年。湯陰，地處豫北平原，隸屬中國古都安陽，是英雄嶽飛的故鄉(xiang) 。

嶽飛，字鵬舉(ju) ，生於(yu) 1103年，卒於(yu) 1142年，他的一生雖短暫，卻在中國曆史上留下了濃墨重彩的一筆。千百年來，嶽飛精忠報國的愛國情懷家喻戶曉，其“文官不愛錢、武官不惜死，不患天下不太平”的至理名言，千載傳(chuan) 頌；其嚴(yan) 於(yu) 律己、廉潔奉公、愛國愛民的偉(wei) 大精神，深深影響著嶽氏後代，形成了良好家風，並融入民族血脈，成為(wei) 中華兒(er) 女修身、立業(ye) 、報效祖國的崇高典範。

嶽母刺字傳(chuan) 佳話

北宋徽宗崇寧二年（1103年）農(nong) 曆二月十五日，嶽飛出生於(yu) 河北西路相州湯陰縣永和鄉(xiang) 孝悌裏（今河南省安陽市湯陰縣菜園鎮程崗村）。

相傳(chuan) ，嶽飛出生時，正好有一隻大鳥落在屋頂。為(wei) 此，其父嶽和特意為(wei) 兒(er) 子起名“嶽飛”，取字曰“鵬舉(ju) ”。名以正體(ti) ，字以表德，嶽和希望自己的兒(er) 子具有展翅高飛、鵬程萬(wan) 裏的遠大誌向。

古語雲(yun) ：“家貧出孝子，國亂(luan) 顯忠臣。”北宋欽宗年間，金兵大舉(ju) 南侵，徽欽二帝被俘，中原生靈塗炭。此時，自幼立誌報國的青年嶽飛，長跪母親(qin) 麵前，表達了意欲告別母親(qin) ，決(jue) 心以身許國的意願。大義(yi) 凜然的嶽母，值此生死難定的離別之際，毅然決(jue) 然，在兒(er) 子背上刺下了“盡忠報國”四個(ge) 大字，作為(wei) 母訓。

此後十數年間，嶽飛率領嶽家軍(jun) 百戰疆場，曆經艱險，所向披靡。可歎宋高宗、秦檜等一意求和，竟自毀長城，陷害嶽飛致死。直至數十年後，嶽飛才得平反冤獄，改葬西湖棲霞嶺，追諡武穆。

嶽母刺字像

千百年來，嶽飛的英雄事跡，民間廣為(wei) 流傳(chuan) 。“嶽母刺字”，勉勵兒(er) 子盡忠報國的故事，更是世人皆知，成為(wei) 千古佳話。

“嶽母刺字”始見於(yu) 元人所編的《宋史》：“初命何鑄鞫之，飛裂裳，以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理。”

湯陰縣嶽飛紀念館館長 關(guan) 寶英：

《宋史》記載，1133年，宋高宗召見嶽飛，親(qin) 筆禦書(shu) 了四個(ge) 大字“精忠嶽飛”，繡成一麵戰旗賜給嶽飛。此後，“精忠嶽飛”大旗，成為(wei) 嶽家軍(jun) 的主要標誌，後人因此有“飛白精忠早賜旗”的詩句。由於(yu) 嶽飛曾得到過這一殊榮，故而後世寫(xie) 他的小說、戲曲便常常以精忠為(wei) 名：唱詞如《精忠八角鼓》，戲劇如《精忠記》，小說如《精忠全傳(chuan) 》等等，也正是由於(yu) 這些作品的廣泛流傳(chuan) ，後人逐漸將“盡忠報國”演變為(wei) “精忠報國”。

“盡忠報國”是嶽飛的夙願，而“精忠報國”則是900年來上自朝廷下到百姓對嶽飛的高度讚賞和評價(jia) ，兩(liang) 者之間一脈相承。“盡忠報國”原本是嶽母勉勵嶽飛的家訓，同時也正是這深入肌膚的四個(ge) 大字激勵，才鑄就了嶽飛“文官不愛錢，武官不惜死”的高尚情操，成為(wei) 億(yi) 萬(wan) 中華兒(er) 女所尊奉的“國規國訓”。

第一功名不愛錢

河南湯陰縣嶽飛廟，曆史悠久，古樸厚重。500多年來，來自全國的瞻仰者絡繹不絕，是人們(men) 緬懷英雄、傳(chuan) 承愛國情懷的重要勝地。

嶽飛廟大殿前楹聯

嶽飛廟大殿前，有這樣一副楹聯：“人生自古誰無死，第一功名不愛錢”，橫批是“乃武乃文”。對聯為(wei) 清朝同治年間榜眼何金壽所題。

湯陰縣嶽飛紀念館講解員 李莎莎：

上聯“人生自古誰無死”，最早見於(yu) 文天祥祥興(xing) 二年（1279年）正月所作的《過零丁洋》詩中；下聯“第一功名不愛錢”，出自明代著名諫臣楊繼盛被害前的詩句。作者何金壽是清代的才子，按理，書(shu) 寫(xie) 嶽飛廟前的楹聯，他完全有能力自己來編，不必取自古人的詩句。但他不用自己的話，而是引用了文天祥和楊繼盛的名言，以彰顯這三個(ge) 人，雖然生不同時，實則同命運共呼吸、一脈相承的孤忠大節。

嶽飛的一生，忠誠、廉潔、一身正氣，其不愛錢的為(wei) 官理念，堪稱中國曆史上清廉為(wei) 官的楷模。

據嶽飛之孫嶽珂編寫(xie) 的《金佗稡編·卷九遺事》記載，嶽飛平日“奉身儉(jian) 薄，不二胾（zì）。居家惟禦布素，服食器用，取足而已，不求華巧。”如其所述，嶽飛生活儉(jian) 樸，他在家衣著都是麻布做的衣服，和一般平民沒有兩(liang) 樣。家裏的菜肴、用具等，滿足生活基本需要就可以了，不刻意追求華巧。

著名曆史學家、中國宋史研究會(hui) 會(hui) 長 王曾瑜：

當時，嶽飛的收入是很高的，除了俸祿，還有各種各樣的賞賜，他個(ge) 人要享受完全沒有問題，但他個(ge) 人生活一直很儉(jian) 樸，經常穿的都是粗麻布的衣服。

由於(yu) 嶽家軍(jun) 在抗金戰場上屢建奇功，所以經常得到朝廷的賞賜，有時一次多達數十萬(wan) 貫。嶽飛始終堅持與(yu) 戰士們(men) 同甘共苦，將獎賞如數分給將士，從(cong) 未私藏一錢。所以當時人們(men) 常稱嶽飛為(wei) “清貧大將軍(jun) ”。

不愛錢，不置私產(chan) ，光明磊落，一心為(wei) 公，是嶽飛為(wei) 官一生的光輝寫(xie) 照。北宋袁褧所著《楓窗小牘》記載：嶽飛遇害時，被勒令沒收全部家產(chan) 。可他的全部家當，僅(jin) 止朝廷所賜鑲玉腰帶數條，作戰鎧甲數件，幾件習(xi) 武兵器，幾件絲(si) 織衣衫，糧食約數鬥，銀錢若幹串，以及藏書(shu) 而已。

父子上陣不惜死

嶽飛一生精忠報國，舉(ju) 家同赴國難，英雄氣概，彪炳千秋。

郾城大捷，是北宋抗金戰爭(zheng) 中的一次著名戰役，也是嶽飛以少勝多的一次經典傑作。

著名評書(shu) 表演藝術家 劉蘭(lan) 芳：

郾城大戰是宋金戰爭(zheng) 史上最著名的戰略決(jue) 戰之一。在這次大戰中，金兵將領金兀術動用了他的精銳部隊“鐵浮圖”。即，每三匹馬用皮索相連，其衝(chong) 擊力就如同飛速行進的一堵牆，勢不可擋。戰鬥異常酷烈。值此關(guan) 鍵時刻，嶽飛披堅執銳，親(qin) 臨(lin) 陣前，極大地鼓舞了嶽家軍(jun) 的士氣。他指揮步兵上陣，手持長長的快刀和大斧，上砍騎兵，下砍馬腿。這樣，隻要一匹馬倒地，其它兩(liang) 匹馬也就失去了戰鬥力。終使戰局扭轉，成為(wei) 嶽家軍(jun) 以弱勝強，以少勝多的又一次光輝戰例。

嶽飛像

據《金佗稡編·卷八》記載，在郾城大戰最激烈的時刻，黃塵蔽天，殺聲動地。嶽飛親(qin) 率四十騎突出陣前。都訓練霍堅急忙上前挽住戰馬說：“相公為(wei) 國重臣，安危所係，奈何如此輕敵！”嶽飛一馬鞭抽脫了霍堅挽馬之手，說：“非爾所知！”他躍馬馳突於(yu) 陣前，左右衝(chong) 擊，箭無虛發。將士們(men) 看到統帥親(qin) 自出馬，士氣倍增。

在戰場上，嶽飛不僅(jin) 自己身先士卒，而且對兒(er) 子嶽雲(yun) 也要求嚴(yan) 格。《金佗稡編》記載：“潁昌之役，嶽雲(yun) 出入虜陣，左右衝(chong) 突，體(ti) 被百餘(yu) 創，甲裳為(wei) 赤。”

嶽飛一生堅持抗金，在其戎馬生涯中，親(qin) 自指揮了一百二十餘(yu) 仗，未嚐一敗，是名副其實的常勝將軍(jun) 。嶽飛之所以能從(cong) 一個(ge) 普通士兵，成長為(wei) 支撐南宋半壁河山的著名將帥，這當然有他謀略出眾(zhong) 、作戰勇敢的因素，然而更重要的是，嶽飛培育了一支軍(jun) 紀嚴(yan) 明，作戰勇猛，同時始終與(yu) 廣大人民血肉相連，深受百姓支持和愛戴的嶽家軍(jun) 。

著名評書(shu) 表演藝術家 劉蘭(lan) 芳：

嶽家軍(jun) 上下同心，軍(jun) 容嚴(yan) 整，軍(jun) 紀嚴(yan) 明，深得民心。軍(jun) 中見“有踐民稼，傷(shang) 農(nong) 功，市物售直不如民欲之類，其死不貸”。意思是有踐踏損害百姓莊稼、損害百姓勞動果實以及與(yu) 百姓買(mai) 賣交易不公平等，一經查出立即斬首，絕不姑息遷就。

當時，嶽家軍(jun) “凍死不拆屋、餓死不擄掠”的口號，在中原大地廣為(wei) 流傳(chuan) 。可謂軍(jun) 民同心，上下一體(ti) ，故能每戰必勝，所向披靡。就連金兀術也感歎：“撼山易，撼嶽家軍(jun) 難！”

精忠報國承典範

【童聲朗誦】

“怒發衝(chong) 冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與(yu) 土，八千裏路雲(yun) 和月……”

嶽飛廟·山門

天地英雄氣，精忠承典範。“盡忠報國”的信念不僅(jin) 烙在嶽飛脊背上，也鐫刻在嶽飛的心中，成就了嶽飛精忠報國的傳(chuan) 奇一生，也成為(wei) 嶽氏家族的傳(chuan) 世家訓。

嶽母以“盡忠報國”要求嶽飛，而嶽飛也身體(ti) 力行，影響著一代又一代人的後人。在嶽飛的兒(er) 輩中，有像嶽雲(yun) 這樣名垂青史的青年將領，在嶽飛的孫輩中，又出了嶽珂這樣著名的學者。

嶽珂為(wei) 嶽飛第三子嶽霖所生，他是南宋著名的文學家和史學家。他積極收集嶽飛生前的資料加以整理，著有《金佗稡編》二十八卷和《金佗續編》三十卷。

嶽姓子孫，世世代代以嶽母之深明大義(yi) 、嶽飛之以身許國，作為(wei) 激勵自己的典範和楷模，勤勉踐行、代代相傳(chuan) ，形成了令人稱道的良好家風。

新中國第一代女飛行員少將嶽喜翠，是嶽飛第28世後人。她展翅藍天36年，是我國女飛行員中飛行年齡最長、飛行時間最多、執行急難險重任務最多的一位。2003年7月28日，嶽喜翠被授予中國人民解放軍(jun) 空軍(jun) 少將軍(jun) 銜，成為(wei) 我國第一位女飛行員將軍(jun) 。

更多嶽氏後人中的普通人也在平凡的崗位上做出了對國家對社會(hui) 有益的事情。他們(men) 或盡心盡職、勤勞創業(ye) ，或見義(yi) 勇為(wei) 、樂(le) 於(yu) 助人，或致富不忘鄉(xiang) 鄰，大力支持公益慈善事業(ye) ，留下了很好的口碑。

著名曆史學家、中國宋史研究會(hui) 會(hui) 長 王曾瑜：

嶽飛最崇高的精神品質在於(yu) 他的愛國主義(yi) ，也就是對祖國的無限忠誠。嶽飛的一生，不貪財、不好色，嚴(yan) 於(yu) 律己，盡忠報國，他是一個(ge) 表裏如一、心口如一的偉(wei) 大愛國主義(yi) 者。

2014年5月30日，習(xi) 近平總書(shu) 記來到北京市海澱區民族小學看望少年兒(er) 童，當他看到孩子們(men) 寫(xie) 的“精忠報國”四個(ge) 大字時，習(xi) 近平總書(shu) 記有感而發。他說：“精忠報國，是我一生的目標！”

今天，無論是在河南湯陰還是在杭州，嶽飛廟前，來自五湖四海的參拜者絡繹不絕。國人瞻仰和憑吊這位偉(wei) 大的英雄，傳(chuan) 頌著嶽飛的英雄故事。嶽飛的愛國主義(yi) 精神，正激勵著華夏兒(er) 女，在振興(xing) 中華的偉(wei) 大征程中，砥礪前行。

●嶽飛家風家訓摘編

愛國

初命何鑄①鞫②之，飛裂裳，以背示鑄，有“盡忠報國”四大字，深入膚理。——摘自《宋史·嶽飛傳(chuan) 》

【注釋】

①何鑄：字伯壽，浙江餘(yu) 杭人。嶽飛蒙冤下獄時，何鑄時任禦史中丞，被命主持審訊。

②鞫（jū）：審訊，審問。

【解讀】

這段話意思是，朝廷開始時命令何鑄審問嶽飛，嶽飛撕開衣裳把後背給何鑄看，背上有“盡忠報國”四個(ge) 大字，字跡刻得很深。

這是嶽飛後背有字的最早記載。據傳(chuan) ，北宋晚期，嶽飛在母親(qin) 的支持下應征入伍。為(wei) 了堅定兒(er) 子抗戰決(jue) 心，嶽母在嶽飛脊背正中刺下“盡忠報國”四個(ge) 大字，意在激勵嶽飛為(wei) 國家竭盡忠誠，犧牲一切。

毛澤東(dong) 手書(shu) 《滿江紅》

怒發衝(chong) 冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與(yu) 土，八千裏路雲(yun) 和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭(lan) 山缺。壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從(cong) 頭收拾舊山河，朝天闕。——嶽飛《滿江紅·怒發衝(chong) 冠》

【解讀】

這首詞最早見於(yu) 明徐階所編的《嶽武穆遺文》，是根據明弘治十五年（1502年）浙江提學副使趙寬所書(shu) 嶽墳詞碑收入。詞分上下兩(liang) 片，上片寫(xie) 作者悲憤中原重陷敵手，痛惜前功盡棄的局麵，表達自己繼續努力，爭(zheng) 取壯年立功的心願。下片抒寫(xie) 詞人對於(yu) 敵人的深仇大恨，表達了統一國家的殷切希望和忠於(yu) 祖國的赤誠之心。整首詞慷慨激昂，充分表現了作者憂國報國的壯誌胸懷，是一首氣壯山河、傳(chuan) 誦千古的名篇。

清廉

帝初為(wei) 飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為(wei) ?”或問天下何時太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”——摘自《宋史·嶽飛傳(chuan) 》

【解讀】

這段話意思是，宋高宗當初想為(wei) 嶽飛建造府邸，嶽飛推辭說：“敵人還沒有被消滅，憑什麽(me) 安家立業(ye) 呢？”有的人問天下什麽(me) 時候太平，嶽飛說：“文臣不吝惜錢，武臣不吝惜死，天下就太平了。”

明朝末年，山西布政使吳鍾英仰慕嶽飛，將“文臣不愛錢，武臣不惜死”兩(liang) 句勒石刻碑，立於(yu) 湯陰嶽飛廟之中，供世人瞻仰，其後這兩(liang) 句便廣為(wei) 流傳(chuan) 。

忠勇

還我河山——嶽飛廟匾額

【解讀】

據史料記載，“還我河山”四字是清末秀才周承忠從(cong) 嶽飛手書(shu) 的《吊古戰場文》碑拓中摘字集鉤而成。作為(wei) 偉(wei) 大的英雄，嶽飛用他的一生履行著“精忠報國”的使命，他的碧血也為(wei) “還我河山”而流。1931年“九·一八事變”爆發之後，“還我河山”引起了當時全中國人的愛國共鳴，傳(chuan) 遍了中華大地，從(cong) 此成為(wei) 愛國精神的代表作。

人生自古誰無死，第一功名不愛錢。——湯陰嶽飛廟大殿楹聯

【解讀】

“人生自古誰無死，第一功名不愛錢”，出自清榜眼、翰林院編修何金壽之手。上聯出自文天祥的七律《過零丁洋》詩句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；下聯出自楊繼盛的七絕《言誌詩》：“男兒(er) 欲畫淩煙閣，第一功名不愛錢。”何金壽用兩(liang) 位忠臣的名言來讚揚嶽飛“不愛錢，不惜死”，以身報國的崇高精神。

至孝

若內(nei) 不能克事親(qin) 之道，外豈複有愛主之忠？——嶽飛《奏乞終製劄子》

【解讀】

這句話意思是，如果連孝敬親(qin) 人都做不到，還談什麽(me) 報國忠心？嶽飛以“忠孝”名揚天下。史載，嶽母有痼疾，嶽飛“嚐藥進餌”，晨昏侍候，親(qin) 自調藥換衣，無微不至；為(wei) 照顧其休息和調養(yang) ，連走路和咳嗽都不敢出聲；四季衣被器用視節令更換，盡量使母親(qin) 愉悅。紹興(xing) 六年，北伐在即，嶽母與(yu) 世長辭。嶽飛三天水漿不沾，哭紅雙眼，和兒(er) 子嶽雲(yun) 一起扶母親(qin) 靈柩，赤腳從(cong) 鄂州出發，至江州南康（今江西九江縣獅子鎮株嶺村）安葬。

嶽飛廟·“精忠報國”匾額

●專(zhuan) 家觀點

“撼山易撼嶽家軍(jun) 難”是如何煉成的？

在中華民族數千年的曆史長河中，無數愛國仁人誌士為(wei) 挽救國家危亡，發揮了巨大作用。南宋傑出的愛國將領嶽飛，就是其中具有代表性的—位。

他是一麵愛國主義(yi) 旗幟，“精忠報國”的赤誠情懷跨越時空，激勵了一代又一代中華兒(er) 女。他文武雙全、高風亮節，不朽詞作《滿江紅》長久地震撼著我們(men) 的心靈。

“當年惟說嶽家軍(jun) ，紀律森嚴(yan) 孰與(yu) 鄰”，能夠讓老百姓簞食壺漿來迎接，能夠讓對手發出“撼山易、撼嶽家軍(jun) 難”這樣的感慨，是因為(wei) 他把“精忠報國”融入了自己的靈魂，時刻準備著舍棄生命去踐行。作為(wei) 臣子，他為(wei) 君分憂、清正廉潔。宋高宗曾要在杭州為(wei) 嶽飛建府邸，嶽飛辭謝說：“敵未滅，何以家為(wei) ？”作為(wei) 統帥，他紀律嚴(yan) 格，體(ti) 恤百姓。“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，是嶽家軍(jun) 的口號，也是真實的寫(xie) 照。所以，嶽家軍(jun) 所到之處，民眾(zhong) 無不歡欣，“舉(ju) 手加額，感慕至泣”。作為(wei) 父親(qin) ，他不忘出身，教子從(cong) 嚴(yan) ，常囑咐“稼穡艱難，不可不知也”，要求子女學習(xi) 之餘(yu) 必須參加勞動。其子嶽雲(yun) 十二歲從(cong) 軍(jun) ，訓練艱辛，他絲(si) 毫不給予特殊照顧。

正因為(wei) “精忠報國”已深深鐫刻在了嶽飛的心靈深處，所以他對國家一腔赤誠、忠心不二，用鐵的紀律造就了一支有靈魂的軍(jun) 隊。對自身，他克己奉公、嚴(yan) 格家風，用母親(qin) 刺下的“盡忠報國”作為(wei) 行為(wei) 規範，為(wei) 嶽氏後人留下了萬(wan) 世楷模。

 “文官不愛錢，武官不惜死，不患天下不太平”，這是嶽飛的至理名言。簡潔的語言包含著治國平天下的深刻道理，是嶽飛“精忠報國”精神的具體(ti) 體(ti) 現。“精忠報國”不僅(jin) 是嶽飛的精神化身，也是嶽氏後人引以為(wei) 豪的價(jia) 值追求，更成為(wei) 一座曆史的豐(feng) 碑聳立在每一個(ge) 國人心間，成為(wei) 中華兒(er) 女修身、立業(ye) 、報效祖國的崇高典範。（河北大學教授 薑錫東(dong) ；安陽師範學院副教授 符海朝）

責任編輯：柳君