要“去民之患”，不要“驅逐低端勞動力”

作者：劉百淞

來源：作者賜稿

時間：孔子二五六八年歲次丁酉十月初十日戊午

            耶穌2017年11月27日

天地之性，人為(wei) 貴。人，不是抽象的概念，而是具體(ti) 的社會(hui) 關(guan) 係的總和。無論“為(wei) 富且仁”，還是“貧賤不移”，都體(ti) 現了人的高貴品質。

天地四時，秩序井然，有節製，有和樂(le) ，生生不息。

任何執掌權柄的官員都應順天應人，體(ti) 恤民艱，“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下”，才不辜負人民的信任，才對得住自己的“良知良能”。

近期，謠諑幹擾了輿論動向。不信謠，不傳(chuan) 謠，盡力做到“謠言止於(yu) 智者”，是任何有良知的公民的社會(hui) 責任。

我們(men) 應該關(guan) 注北京市出現的“驅逐低端勞動力”的事件，及時糾正相關(guan) 人員的過火手段，反思其背後的觀念錯位、價(jia) 值缺失和政策短板，真正響應“要為(wei) 人民做實事”的新時代召喚。

民惟邦本，本固邦寧。

一棵大樹，枝繁葉茂，碩果累累，不嫌棄樹根深植泥土，位卑無威；一座城市，車水馬龍，金光熠熠，離不開勞動人民埋頭苦幹，勤勉進取。

一朵花，落在象牙床上，隻不過是華麗(li) 的點綴；落在深沉的大地上，就變成肥沃的滋養(yang) 。位置相異，職能也就不同。

官員的屁股很重要，腦袋更重要。大道理，誰都懂。教育普及了，大家都能理解“治政之要在於(yu) 安民，安民之道在於(yu) 察其疾苦”的古訓。那些被汙蔑為(wei) “低端勞動力”的社會(hui) 群體(ti) ，不是首善之區的疥癬，而是新時代的勞動人民；不是應當被驅逐的不速之客，而是應當享有尊嚴(yan) 的有功之人。

古人雲(yun) ：“去民之患，如除腹心之疾”。領導幹部隻要能夠做到“以百姓心為(wei) 心”，洞察民心所向，詢問民瘼所在，解決(jue) 好民生問題，就能得到人民的信任和支持。

大城市不應該成為(wei) “高端人群”的園囿、精英群體(ti) 的庭院，而應該成為(wei) 勞動人民出彩的場地。如若一意孤行，變相推行“驅逐低端勞動力”的舉(ju) 措，隻會(hui) 讓更多的百姓失去職業(ye) ，陷入貧困。

陳煥章有言：“如果民眾(zhong) 失去了他們(men) 的職業(ye) ，他們(men) 將陷入貧窮；而假如民眾(zhong) 貧窮，他們(men) 將有越軌行為(wei) 。因此，政府安置人口，必須與(yu) 民眾(zhong) 自身生活習(xi) 性保持和諧”。以史為(wei) 鑒，興(xing) 替自知。

據雲(yun) ，此次“驅逐低端勞動力”直接引發了一些宗教組織的高度關(guan) 注。篝火狐鳴，眾(zhong) 人皆疑。從(cong) 謠諑到疑惑，問題正在發生變化。

隆冬時節，遭受驅逐，是群眾(zhong) 疾苦的真實寫(xie) 照。呂坤曰：“鰥寡孤獨、疲癃殘疾、顛連無告之失所者，惟冬為(wei) 甚。故凡詠紅爐錦帳之歡、忘雪夜呻吟之苦者，皆不仁者也。”拒絕“不仁”，呼籲“不忍”，必須真知真行。

什麽(me) 是真知真行？

那就是“以不忍人之心，行不忍人之政”。

國務院“十三五”推進基本公共服務均等化規劃中，要求政府提供公共租賃住房，而且“在城鎮穩定就業(ye) 的外來務工人員、新就業(ye) 大學生和青年醫生、青年教師等專(zhuan) 業(ye) 技術人員，符合當地城鎮居民公租房準入條件的，應納入公租房保障範圍。”國是已定，相關(guan) 領導幹部不要置若罔聞，以免招致陽奉陰違之嫌。

勞動最光榮。沒有勞動人民的磅礴之力，趕考路上就會(hui) 充滿艱難困苦，中華民族偉(wei) 大複興(xing) 就會(hui) 麵臨(lin) 更多的溝壑阻隔。

人民有信仰，國家有力量，民族有希望。

我們(men) 堅信“神州盡舜堯”，我們(men) 堅信富強民主文明和諧美麗(li) 的社會(hui) 主義(yi) 現代化強國一定會(hui) 建成！

責任編輯：姚遠