周熾成——中國哲學界第一大嗓門

作者：王立新（深圳大學文學院哲學係教授、博士生導師）

來源：作者賜稿　伟德线上平台　發布

時間：孔子二五六八年歲次丁酉閏七月初二壬午

   　　 耶穌2017年8月2３日

了解的人都知道，華南師範大學的周熾成教授，是中國哲學界的第一大嗓門。忘記了第一次領教，究竟是在哪一年，但卻清晰的記得，無論在哪一次重要的會(hui) 議上，隻要有他參加，無論是發言還是提問，整個(ge) 會(hui) 議的分貝，都會(hui) 因此提高八度以上。

大約十年前，在華南農(nong) 業(ye) 大學開會(hui) 時，我跟老周，還有當時在台灣師範大學效力的林安梧教授鄰座，老周講得一如從(cong) 前，慷慨豪壯，以至於(yu) 到了憤激處，忍不住直斥魯迅先生，號召大家都來讀《論語》，不要去讀“魯語”。安梧兄事後對老周說：“《論語》原來就叫《魯語》。”其實老周知道，他隻是順著語氣這樣說，好讓大家分清孔子的《論語》之善，和魯迅的文章之“惡”。

老周認定魯迅文章之“惡”，我想大約不是要否定魯迅在拯救世道人心方麵的傑出貢獻，隻是抓住了魯迅數落曆史文化傳(chuan) 統，尤其是魯迅說儒家的“禮教吃人”，老周對此一直都憤憤不已。

在我們(men) 這代人幼小的記憶中，魯迅作品中的祥林嫂，就是被吃人的禮教害的，孔乙己所以那樣窮酸，也是被儒家的禮教害的。還有《藥》那篇文字裏的華老栓，竟然把家中積攢的全部一點錢，拿去買(mai) 了蘸著為(wei) 拯救他們(men) ——無知窮苦的百姓的革命者被槍殺以後的鮮血，來為(wei) 自己的兒(er) 子華小栓治癆病。結果癆病沒治好，兒(er) 子死了，家當也沒了，人卻依然如故的木木，腦袋也一如從(cong) 前的呆呆。

當年學這種語文課文，老師隻知道為(wei) 那個(ge) “革命者”惋惜，冷嘲熱諷華老栓，進而轉頭抨擊儒家的禮教，把民眾(zhong) 的腦袋都給灌了鉛，使他們(men) 的思想和心靈，都被儒家的陳年老鎖給鏽死了，再新的鑰匙也沒有辦法打開。其實當年老師的腦袋和我們(men) 的腦袋，也都一樣被另外一種禮教的鎖給鏽死了，同樣也已經無法打開了。我們(men) 這代人，就是在另外一種禮教——反傳(chuan) 統禮教的新禮教氛圍中長大的。

我想老周大約深信儒家的的傳(chuan) 統，會(hui) 教人和諧，不像商鞅、李斯輩們(men) ，單純為(wei) 了秦國的發達，而故意毀壞儒家的人倫(lun) 秩序，煽動人間的不和諧，使得生活在世界上的人們(men) ，始終處在殺別人和恐懼被別人所殺的高度精神緊張之中，別說幸福感，就連一點可憐的安全感，都絲(si) 毫也談不上。誰對誰都不信任，既不敢信任，也不能信任。商鞅和秦國的得手，實在是中國曆史的大悲劇，悲劇不在於(yu) 六國的失敗和消亡，而在於(yu) 秦國的勝利，是以鼓蕩人性裏的互相殘殺為(wei) 前提，鼓蕩起人性之惡，並利用這種人性之惡實現的。

這就給了後世一個(ge) 不僅(jin) 是錯誤，而且直接就是邪惡的導向——隻要能夠戰勝敵手，甚至僅(jin) 僅(jin) 就是為(wei) 了使自己能夠獲得一點蠅頭小利，都可以無所不用其極！不惜放棄尊嚴(yan) 和廉恥，更不考慮對規矩、對社會(hui) ，還有對人性的毀壞。時至今日，很多很多的普通民眾(zhong) 心裏，還在堅持這樣認為(wei) ，我曾經不止數次地直接聽到過和感受到過。

老周憤慨魯迅，他大聲疾呼要學習(xi) 孔子，而不要去學習(xi) 魯迅。個(ge) 中原因，正如他在《孔子回家》一書(shu) 中所說：“將孔子與(yu) 專(zhuan) 製相連，是20世紀最大的冤案之一。不帶偏見的讀《論語》，是平反這一冤案的最好辦法。”老周憤激國人曾經對孔子和《論語》的不恭，由於(yu) 這種憤激，導致了老周對魯迅的“氣偏”和“語烈”。

其實魯迅先生之所以猛烈地批判傳(chuan) 統，也跟老周一樣，都是想拯救世道人心，隻是此一時也，彼一時也。魯迅對世界的良苦用心，比老周更加痛切，老周因為(wei) 激昂慷慨的情緒所致，一時間沒有回過頭來仔細揣摩魯迅的用心。不過魯迅是魯迅，老周是老周。盡管魯迅和老周都在竭盡努力，國民卻不容易跟著他們(men) 的說法“清醒”過來，他們(men) 依然如故，就像華老栓一樣，他們(men) 不必去詢問這饅頭上的血究竟是什麽(me) 人身上流出來的，隻要能保住兒(er) 子的性命，就那樣一代一代的像生物一般的活下去就行了。

別說魯迅和老周，就是王船山先生也一樣，他那樣舍生忘死地為(wei) 生民闡明道理，想要拯救他們(men) ，拯救整個(ge) 民族，可是生民，或者這些民族的構成者們(men) ，不僅(jin) 不理解他的苦心，甚至連他為(wei) 什麽(me) 這麽(me) 作都毫不關(guan) 心。誰都沒有覺得王船山的所作所為(wei) 跟自己有任何關(guan) 係，他們(men) 隻是自顧自的活著。氣得船山轉過頭來罵他們(men) 是“禽獸(shou) ”，說他們(men) 隻知道“謀食、謀配偶、謀安居”，謀不到就互相打鬥，一生所求，不過如此而已。

老周由衷希望孔老夫子善的和諧的教育，能給國人帶來互助而不是互相殘害的效果，所以他才大聲呼籲：孔子要回家！他說20的中國人，要想過上真正“平居相守望，疾病相扶持”的和諧友愛的生活，就必須把孔夫子請回家——他已經因為(wei) 五四新文化運動和文革間的批孔運動，被徹底的趕出了自己的家門，成了一個(ge) 孤魂野鬼似的流浪漢！一個(ge) 真正意義(yi) 上的喪(sang) 家犬！老周所說的“孔子回家”，是讓孔子重新回到中國人的心靈世界裏，讓孔子重新安住在中國人的精神家園中。為(wei) 了實現這一理想的目標，老周可謂奔走呼號，逢場就大聲疾呼，遇時便奮力揚聲。

老周聲音大，嗓門高，每一發言，就有屋宇搖蕩之感。

老周還為(wei) 中學哲學課本中過於(yu) 強調“矛盾的鬥爭(zheng) 性”問題，寫(xie) 信給教育部，希望能夠得到改正。說是誇大鬥爭(zheng) 性，會(hui) 給孩子幼小的心靈種下不和諧的根苗，不利於(yu) 人性善的弘揚和傳(chuan) 播，也不利於(yu) 和諧社會(hui) 的建設。老周也為(wei) 中學語文課本的“泛政治化”和“泛意識形態化”的傾(qing) 向，上書(shu) 教育部，希望加以修改。老周放膽直言，發胸中無遮之真願，不留一絲(si) 滯礙。

去年6月，老周主持了一場“中美中國人性論”學術討論會(hui) ，把美國密歇根大學的榮休教授、著名的漢學專(zhuan) 家，已經80歲的孟坦教授請來了。應老周的邀請，我跟同事李大華、王興(xing) 國和問永寧三位教授同事，都參加了這次討論會(hui) 。會(hui) 上，很多學者都在講孟子的人性論，我為(wei) 了回避同樣的話題，臨(lin) 時改講湖湘學派的人性論。老周當場大聲給我提了一個(ge) 問題：“我請問王立新教授一個(ge) 問題……你必須當場給我回答清楚！”

有這麽(me) 問問題的嗎？你要懂就有，不懂就沒有了。這是老周的直率，也是老周的親(qin) 切，他就是習(xi) 慣使用這種顯得有些粗豪甚至有點追迫的方式，表達他的直率和親(qin) 切。雖然語氣有點刺激，但卻毫無惡意。輪到我回答問題時，老周就坐在前排，忽然來了電話，他拿著手機就要出門。我坐在講壇上大聲向他喊道：“周熾成，你給我站住！你提的問題，我回答時你卻離場，我回答給誰聽？！”

老周回來了，憨憨地笑著，直說“對不起”，並且把手機都關(guan) 掉了。其實老周作為(wei) 會(hui) 議召集人和主持人，事情很多，不止是我，在場的人都知道。隻是跟老周太熟，也為(wei) 了用這樣的方式，活躍一下會(hui) 議的氣氛，所以就放大了聲音。全場確實發出了一片善意的笑聲。

老周因為(wei) 第一次主辦這麽(me) 大型的國際會(hui) 議，經驗似乎略顯不足，有些忙得照顧不過來。散會(hui) 之前的宴席期間，因為(wei) 老周去照顧美國年邁的老教授，都快散席了，主辦者還沒有出現。老周的老師——中山大學德高望重的馮(feng) 達文先生，那麽(me) 大的年紀了，幾天來都一直情緒飽滿地坐在會(hui) 場裏，我想這不僅(jin) 是馮(feng) 先生一貫的作風，這次也是在用行動支持和支援老周。馮(feng) 先生見老周還不出現，就拉上我，還有李大華教授等一起去挨桌給大家敬酒。還用玩笑似的話語，活躍宴席的氣氛：“立新率領我們(men) 給大家敬酒！”

主辦這次重大國際學術研討會(hui) 的起因，是因為(wei) 老周拿到了一個(ge) 國家社會(hui) 科學基金的重大項目——“中國人性論史研究”。就在去年的三月份，老周請了一些專(zhuan) 家去給他作論證，深圳大學的景海峰教授和問永寧教授應邀作為(wei) 專(zhuan) 家前往廣州。那天，問永寧教授剛好跟我在深圳市圖書(shu) 館的南書(shu) 房裏作主講人，老周特意委托他的小同事——深大中國哲學專(zhuan) 業(ye) 碩士畢業(ye) 的陳椰老師，帶著汽車直接到南書(shu) 房的門口來接問永寧教授。講完出來，陳椰隻是跟我親(qin) 熱地擁抱了一下，說聲“老師”，然後就把問永寧教授接走了。老周那邊等得急！老周做事，一向認真幹脆，絕不拖泥帶水。

後來景海峰教授和問永寧教授回來時說，老周隻是申請課題的材料就寫(xie) 了十四、五萬(wan) 字，可以出版一本專(zhuan) 著了。不曉得我們(men) 現在的管理機構，為(wei) 什麽(me) 會(hui) 把程序搞得這樣麻煩。既是支持學術研究，就直接給多少研究經費，讓學者把著作拿來，出版了事，何必又這麽(me) 麻煩的申請，還要那麽(me) 麻煩的報銷，侵奪學者寶貴的時間，耗費他們(men) 的精力，攪煩他們(men) 的心情？現在把持科研授予權的部門和各級各類學校，隻知道朝學者們(men) 要成果，學者們(men) 的精神辛勞和心理壓力，有誰去真正過問過？

去年年底，老周來深圳大學，參加景海峰教授主持的“儒學的理論與(yu) 實踐——湯一介思想國際學術研討會(hui) ”，期間，老周慷慨激昂地給和我一起主持主題演講的北京大學胡軍(jun) 教授提出了一個(ge) 問題，也像半年前在他主辦的“中美中國人性論”學術研討會(hui) 上對我的發問一樣，來勢很猛烈。惹得胡軍(jun) 教授激動地站起來應答。老周又繼續“窮追不舍”，還指名道姓地說是因為(wei) “王立新刺激了他發言。”其實這次會(hui) 議期間，我跟老周隻是見麵時友善地相互一笑，就像從(cong) 前任何一次會(hui) 議一樣，幾乎沒有單獨說話。我坐在老周對麵，麵對著胡軍(jun) 教授和老周，胡軍(jun) 教授的座位背對著老周而麵對著我。

我笑著看胡軍(jun) 教授和老周，同時想著，老周大約是覺得自己的情緒過於(yu) 激動了，所以才拿我做說辭以緩解場麵的緊張，以免造成胡軍(jun) 教授的誤解。我覺得能被老周“使用”一下以緩解氣氛，真是一件不錯的事情，說明我對他是有用的，也說明他在心裏上跟我很親(qin) 近。

其實他們(men) 的討論很正常，一點都沒有個(ge) 人因素在裏麵，胡軍(jun) 教授沒有因為(wei) 他情緒和言詞過激而產(chan) 生別的想法。老周也沒往心裏去，因為(wei) 他無論在哪場會(hui) 議上，也無分給誰提問題，都永遠是這樣坦率直接，一點都不婉曲，對事不對人。

老周跟我在深圳大學的同事關(guan) 係都很好，但都算不上親(qin) 密，從(cong) 來沒有私下裏單獨談點什麽(me) 。我曾有意無意地想著，找個(ge) 機會(hui) 跟老周單獨坐下來，或者找幾位朋友一起喝喝茶，別那麽(me) 像爭(zheng) 論似的說說話。可惜老周走了，走的這樣突然，走得令人不敢相信，因為(wei) 他的生活態度太積極，生活激情太澎湃了。老周走了，我的願望再無可能實現，中國哲學界也再聽不到他的大嗓門！

老周正處在自己事業(ye) 的巔峰，而他事業(ye) ——弘揚儒學善的精神，強調人間和諧的願望，也正是這個(ge) 世界當下所需的，他不該就這樣走，至少不應該這麽(me) 早就走。

老周是善人，也是直人，是有血性、有擔當的大丈夫。希望這個(ge) 世界能夠不斷的多一點善和直，他之所以走，也許就是為(wei) 了這點善和直。這點善和直不在這個(ge) 世界上走掉，老周走的就會(hui) 更加安詳些。