中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的價(jia) 值認同與(yu) 創新轉化

作者：於(yu) 洪波（沈陽師範大學）

來源：《光明日報》

時間：孔子二五六八年歲次丁酉六月十四日乙未

           耶穌2017年7月7日

中華文化積澱著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐(feng) 厚滋養(yang) 。善於(yu) 承繼好、發展好優(you) 秀傳(chuan) 統文化，並將其灌注進價(jia) 值觀塑造，是任何一個(ge) 有理想、求奮進、圖強盛的民族的必然選擇。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yang) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的重要源泉，也是我們(men) 在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。”“中華傳(chuan) 統美德是中華文化精髓，蘊含著豐(feng) 富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善於(yu) 繼承才能更好創新。對曆史文化特別是先人傳(chuan) 承下來的價(jia) 值理念和道德規範，要堅持古為(wei) 今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人。”由此可見，在構建社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀這一重大時代課題上，習(xi) 近平總書(shu) 記將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化賦予其源頭地位，充分體(ti) 現了中國共產(chan) 黨(dang) 在新的曆史時期禮敬文化之源、挖掘當代價(jia) 值的自覺追求。

實踐證明，隻有將今天的社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀之樹深深紮根於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的沃土，才能使之充分汲取思想道德營養(yang) ，更加具有民族底色和中國神韻。同時，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化隻有與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀這一時代主題深度融合，為(wei) 今所用，才會(hui) 更加延展生發，因時而新。

社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀底蘊來自中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化

中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族5000多年演進而成的一種反映民族特質和風貌的文明成果，是中華民族曆史上先進思想文化、觀念形態的總體(ti) 表征和結晶，為(wei) 中華民族世世代代所尊崇，並深深熔鑄進各個(ge) 曆史時期的人們(men) 的精神血脈和價(jia) 值觀念中。“一個(ge) 民族、一個(ge) 國家的核心價(jia) 值觀必須同這個(ge) 民族、這個(ge) 國家的曆史文化相契合”。社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的本源必然來自中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，也必須到那裏吸收充分的思想道德養(yang) 分和價(jia) 值理念。因此，沒有“振葉以尋根，觀瀾而索源”的態度，就無法深刻認識和把握一個(ge) 國家一個(ge) 社會(hui) 一個(ge) 時代價(jia) 值觀的豐(feng) 厚底蘊和智慧凝練。

一個(ge) 民族的文化傳(chuan) 統和文化背景，往往影響著這個(ge) 民族精神內(nei) 核的形成和發展。優(you) 秀傳(chuan) 統文化中有著中華民族最為(wei) 可貴的精神標識和倫(lun) 理品質。堅持尊重思想文化發展規律，傳(chuan) 承中華文化優(you) 秀基因，是構建社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的基本遵循。從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的主要價(jia) 值理念、實質內(nei) 涵和基本精神中，都能探尋到與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的邏輯關(guan) 聯。諸如“天下為(wei) 公”“和而不同”“天人合一”“道法自然”“允執厥中”“隆禮重法”“知行合一”“言而有信”“仁者愛人”等思想理念，與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀之間諸多相通相融，表明了社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的底蘊來自於(yu) 綿延幾千年而從(cong) 未中斷的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的主旨、主流和主脈，決(jue) 定了社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的精神底色。在社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀構建中，顯示出對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的自覺認同。對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的珍愛，有助於(yu) 更好培育價(jia) 值觀自信。

服務當代、麵向未來萃取中華傳(chuan) 統文化思想精華

今天，人類社會(hui) 麵臨(lin) 眾(zhong) 多突出的矛盾和難題，要解決(jue) 好它們(men) 不僅(jin) 需要運用人類今天發現和發展的智慧和力量，而且需要運用人類曆史上積累的智慧和力量。曆史證明，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化不僅(jin) 對中國發展產(chan) 生了深刻影響，對人類文明進步作出了重大貢獻，而且其所蘊含的豐(feng) 富哲學思想、人文精神、道德理念等，也理所應當成為(wei) 今天先進價(jia) 值理念的豐(feng) 沛滋養(yang) 。當然，對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化要創造性轉化和創新性發展，與(yu) 時俱進地激活中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的“發展性”“運動性”等固有屬性，使中華民族最優(you) 質的文化基因內(nei) 化於(yu) 人們(men) 的思想和行動，並與(yu) 深刻變化的時代相協調，從(cong) 而獲得持久的生命力。

習(xi) 近平總書(shu) 記在山東(dong) 調研考察時強調指出，一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的強盛，總是以文化興(xing) 盛為(wei) 支撐的，中華民族偉(wei) 大複興(xing) 需要以中華文化發展繁榮為(wei) 條件。對曆史文化特別是先人傳(chuan) 承下來的道德規範，要堅持古為(wei) 今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。“以古人之規矩，開自己之生麵”，是我們(men) 挖掘、梳理和萃取中華傳(chuan) 統文化思想精華的目標方向，這是服務當代、麵向未來的守正開新的積極姿態。因時而新，就是要對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化內(nei) 涵作出當代解讀，這種解讀是以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導的對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化有益思想的創新、提升的過程，是補充、拓展、完善其內(nei) 涵的過程，從(cong) 而使中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化與(yu) 當代中國文化價(jia) 值相協調。同時，要對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化價(jia) 值作出當代轉化，實現中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的時代化，以強大現實生命力回應好時代的挑戰，解決(jue) 好今天中國的問題和需求，為(wei) 治國理政提供重要智慧，為(wei) 國家富強、民族振興(xing) 、人民幸福提供有益精神財富。在始終不忘中華文化的民族性的同時，還要廣泛借鑒各國文化的優(you) 秀成果，敞開胸襟、兼收並蓄世界各國家各民族思想文化中的精華為(wei) 我所用，並在融入世界文化中自覺傳(chuan) 播好中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中講仁愛、重民本、尚和合、求大同和調和人倫(lun) 、導人向善等具有當代價(jia) 值和世界意義(yi) 的思想資源。隻有這樣，才能既不脫離中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的價(jia) 值根脈，又能在這個(ge) 價(jia) 值多元的時代把牢精神主線，在世界文化的激蕩中站穩腳跟。

韓愈《答李翊書(shu) 》中說：“根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄。”隻有承繼中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的獨特精神魅力和超越時空的價(jia) 值理念，才能更好地樹立價(jia) 值觀自信。同樣，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化隻有向現實逼近，向世界開放，向未來探求，才能豐(feng) 富其現代價(jia) 值意蘊，實現內(nei) 在魂脈的延續和傳(chuan) 承。

責任編輯：姚遠