原標題：為(wei) 什麽(me) 中國人不行賄心裏不踏實？

作者：許石林

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時間：孔子二五六八年歲次丁酉六月初五日丙午

          耶穌2017年6月28日

一位八十多歲的老太太，頭等艙，給飛機扔硬幣，導致飛機重新檢修，延誤。你不能說，老人都八十歲了，怎麽(me) 怎麽(me) 地。現在八十歲的頭等艙老太太，不能說沒文化，不能說是劉姥姥進大觀園。

中國人滿懷偷私，凡祭拜祝禱，無不有所求：敬神是賄敬、拜佛是賄拜、祭祖是賄祭、禱告是賄禱，無不有所求，所求無非利。而天下之利恒也，此多而彼必寡，所以中國人所賄求者，無非是收買(mai) 神佛祖鬼成為(wei) 自己的幫凶打手，替自己去搶奪同儕(chai) ，謀算同類。

比如，有人得意洋洋地說，他新年第一天，半夜排隊擠破腦袋踩掉了鞋，到寺院給佛燒了頭炷香。意思是佛會(hui) 施恩保佑於(yu) 他。他把佛祖當一鍋湯或者一壺茶了，自己搶了頭啖湯、頭杯茶。他不知道還有官員利用特權，根本不用半夜不用排隊，在寺院和尚的安排下，寺門未開，就先燒了香的。

問題是，這樣佛祖會(hui) 不會(hui) 更高興(xing) ？神佛若有私，那還是神佛？

絕大部分中國人的跪祭禱拜，說白了就是收買(mai) 猥褻(xie) ，毫無誠敬之意，更與(yu) 一心向超現實的力量親(qin) 近，企求心靈的放鬆與(yu) 解脫無關(guan) 。

到哪兒(er) ，不行賄，心裏總不踏實，連水池裏的烏(wu) 龜王八也不放過，這回，連飛機也沒放過。

由此想到中國人做慈善秀。對，就是慈善秀，一直以來都是停留在秀的層麵，也沒打算真做。弄來弄去，就是治個(ge) 病、治個(ge) 白內(nei) 障什麽(me) 的，捐助個(ge) 窮學生什麽(me) 的，花不了幾個(ge) 錢兒(er) ，還不夠他到處嚷嚷的。

你讓他關(guan) 注一下殘存於(yu) 生活中的風俗禮儀(yi) ，並試圖恢複或重新從(cong) 宜振作一下，他不理解，聽都聽不懂。認為(wei) 你說的空洞迂遠，沒他想的實惠。主要是沒他做的見效快，能迅速成為(wei) 話題。

自古及今，做慈善者，名為(wei) 公德，多為(wei) 內(nei) 私。貧困親(qin) 鄰，視而不見，避之唯恐不及，卻慷慨捐贈神佛，求來世之報。此非敬神佞佛，實為(wei) 賄買(mai) ，又像是儲(chu) 蓄投資，以求能增值回報。

布施者不可謂不多，而利民濟世者少之又少。即便是他們(men) 其所積之德隆厚，目的無不是為(wei) 自己彌補罪過罪，至於(yu) 為(wei) 他人造福者，罕見。

就像西門慶大官人所說的：“咱隻消盡這家私，廣為(wei) 佛事，就使強奸了嫦娥，和奸了織女，拐了許飛瓊，盜了西王母的女兒(er) ，也不減我潑天富貴！”

今所言某地富豪，其劣跡盈天，卻道他信佛向道雲(yun) 雲(yun) 。

我隻能嗬嗬了。

不管是賄賂神佛、賄賂祖宗、賄賂天地還是賄賂烏(wu) 龜王八和飛機，孔子說：“獲罪於(yu) 天，無所禱也。”沒有用的。

責任編輯：柳君