“子曰：君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。”（《論語-學而》）自古以來對“無友不如己者”這句話理解紛岐，其實很簡單，就是不要與不忠不信者交朋友。“不如己者”不是指知識、學問、才能、地位、勢力等等方麵比不上自己的人，而是指忠信方麵“不象自己”。

東海有句話：“做事隻憑良心，不問成敗；交友唯問品性，不及其它”，交友要看品性，與孔子“同意”。“無友不如己者”也就是不交損友的意思。

孔子說：友有三益和三損。友直、友諒、友多聞，益友也；便辟、善柔、便佞，損友也。在這個學絕道喪的時代，很多人不僅僅是謅媚逢迎、見風使舵、是非不明、優柔寡斷、虛偽下流、腹內空空而已，而是明目張膽地坑蒙拐騙、以友為壑，以殺親殺熟、害朋害友為榮。交上這樣的朋友，自然於事有害於德有損，難免敗事傷德損儒害道，不僅是於己不利自降身份而已，可不慎與。

品質不良者在政治和法律層麵自當得到基本尊重，法律麵前人人平等，一切依法辦事，那是當然的。但是，在交友方麵，在私人領域，如何選擇朋友，與什麽人交往，則是每個人的自由。一般正派人士都不願意與品質不良者為伍，何況儒者？

這不是勢利，而是自尊自重，是對品德的重視，體現了儒家的道德威嚴。如果說是歧視，這是正常的道德歧視。對於小人惡人不反感、不鄙視，那才是不正常的。
東海當年曾常常“友不如己者”，與某些品質惡劣的反儒派交往，飽嚐彼輩的“厲害”之後，終於深感孔子“道不同不相為謀”及“無友不如己者”等聖訓的英明。

東海當年稱詩霸，作酒雄，廣交友，有遍交天下英雄士的雄心。也確實交了不少正派、正義之士，同時難免魚龍混雜泥沙俱下，特別是上網以後，舊習不改，誤交了個別完全不值得交往、交流和對話的“反儒家、反中華”人士，因而深受其毀、飽受其謗。好在覺悟得早，“過則勿憚改”，敢不快快改正乎。多交有益之友，莫與下流者謀，這是自我提醒，也算作為經驗之談貢獻給各位同仁吧。

現在對“道不同不相為謀”這句話有了更加深刻的體會。即使政治立場相近相通，道德品質相類相似，如果文化立場不同，也很難“相為謀”，絕對“謀”不成任何事情，而且一不小心就會“謀”出一地雞毛。與那些反儒派的交往，讓我深深認識到這一點，讓我常常提醒自己，離開他們遠些、再遠些。好在我與他們的交往都不深入，並大都局限於虛擬世界。

反儒人士即使品質好的眼光多有問題，你做的任何事、說的任何話，都有可能遭到他們莫名其妙的誤解歪曲。連孔孟程朱曆代大儒在他們的小眼裏都是壞蛋乃至騙子，何況別人，何況今人？如果文化立場不同，雙方品質又懸殊，那就更不用說了，絕對隻會南轅北轍你死我活，任何好事正事頭事都會被“攪”得一塌糊塗臭不可聞。

當然，正事大事“不相為謀”，不一定絕對“老死不相往來”，更不表示與之為敵。文化、政治立場不同不一定反儒，更不一定品質惡劣，立場不同，不妨求同存異，也不妨根據具體情況予以適當的啟蒙教化----正因為不同，才需要文化啟蒙和道德教化。對於某些品質惡劣的反儒派，明知其花崗岩腦袋一時無法“開啟”的，避之則吉，遠之為上。

2010-3-29東海老人餘樟法

作者惠賜儒家中國網站（www.biodynamic-foods.com）發表