中國、伊朗學者攜手舉辦“孔子與薩迪在當代”國際學術研討會

中國、伊朗學者攜手舉(ju) 辦“孔子與(yu) 薩迪在當代”國際學術研討會(hui)

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時間：孔子二五六七年歲次丙申臘月十二日丙申

耶穌2016年1月9日

伟德线上平台訊 2017年1月8日，由河北大學伊斯蘭(lan) 國家社會(hui) 發展研究中心、伊朗德黑蘭(lan) 書(shu) 城聯合主辦，河北大學新聞傳(chuan) 播學院承辦的“孔子與(yu) 薩迪在當代——文化巨人以及他們(men) 背後的文化”國際學術研討會(hui) 在曆史文化名城保定召開。來自中國和伊朗的專(zhuan) 家、學者及河北大學師生120多人參會(hui) 。與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家圍繞儒家創始人孔子與(yu) 伊朗著名詩人薩迪思想的內(nei) 涵、異同以及當代價(jia) 值等內(nei) 容進行了深入研討。

會(hui) 議由河北大學特聘教授、河北省人文社科重點研究基地負責人——伊斯蘭(lan) 國家社會(hui) 發展研究中心主任白貴主持。河北大學副校長楊學新、德黑蘭(lan) 書(shu) 城總經理阿裏•阿斯嘎裏•穆罕默德•漢尼博士、伊朗駐華大使館文化參讚穆罕默德•拉蘇裏•阿勒瑪斯耶、河北大學新聞傳(chuan) 播學院院長韓立新分別在開幕式上致辭。

楊學新在致辭中說，薩迪和孔子是東(dong) 方民族文化的傑出代表。“他們(men) 兩(liang) 位所傳(chuan) 播的文明、文化和智慧，是屬於(yu) 全世界的。”希望與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家學者思接古人，匯聚智慧，為(wei) 中國和伊朗兩(liang) 國的文化相通和民心相通做出應有的貢獻。阿裏•阿斯嘎裏•穆罕默德•漢尼博士說，“正如伊朗人了解孔子那樣，中國人民也了解薩迪。”薩迪的詩歌作品早在七百年前就進入中國，十四世紀以後他的名著《真境花園》（又譯《薔薇園》）已經成為(wei) 中國穆斯林經堂教育的必修課之一，孔子和中國文化對伊朗人來說也並不陌生，近幾十年，伊朗出版發行了數十本關(guan) 於(yu) 中國文化、哲理和儒家思想的書(shu) 籍。穆罕默德·拉蘇裏·阿勒瑪斯耶說，中伊兩(liang) 國人民都是熱愛文化、勤奮好學的民族，兩(liang) 國文化的碰撞，必然將取長補短，共建輝煌。薩迪和孔子這樣偉(wei) 大的思想家像明燈一樣，指引著人們(men) 為(wei) 和平、安寧、友誼、和睦而奮鬥的方向。

研討會(hui) 為(wei) 文學和哲學界專(zhuan) 家更好地了解兩(liang) 國的文化偉(wei) 人搭建了平台，與(yu) 會(hui) 學者對孔子和薩迪思想異同進行了重點探討。學者們(men) 認為(wei) ，孔子與(yu) 薩迪的思想既存在重大差異，也有核心共通之處。

伊朗齊亞(ya) •穆萬(wan) 哈德博士分析了兩(liang) 者之間的差異，他認為(wei) “薩迪的思想起源來自於(yu) 宗教，孔子的思想則起源於(yu) 基於(yu) 理論與(yu) 實踐相結合的哲學之中。”伊朗讚江大學副教授邁赫迪•麥哈拜提博士關(guan) 注了兩(liang) 者的共通之處：孔子和薩迪都承認“天命”、統治者的政治思想、偉(wei) 人和先賢在創造和完善人性中起到重要的作用。

伊朗艾布卡希姆·伊斯梅爾普爾•穆特裏格博士則同時分析了兩(liang) 位先賢的異同。他認為(wei) ，孔子和薩迪都重視君臣名正、德政、仁德、榮譽等；兩(liang) 者的差異在於(yu) ，薩迪教導以愛心為(wei) 主，孔子教導以仁德及政治為(wei) 主。北京大學沙宗平副教授也認為(wei) ，以孔子為(wei) 代表的中國傳(chuan) 統文化有“人文立教”特色，以薩迪作為(wei) 代表的波斯文化則是“認主獨一”；但在教化民眾(zhong) 與(yu) 施行仁政上，二者高度一致。

對孔子和薩迪思想當代意義(yi) 的積極探索是研討會(hui) 另一重要內(nei) 容。天津師範大學劉衛東(dong) 認為(wei) ，儒家文化和伊斯蘭(lan) 文明對當下人類麵臨(lin) 的各種挑戰具有補偏救弊作用，他們(men) 將為(wei) 更為(wei) 健全的現代化作出獨特貢獻。河北大學任文京教授則認為(wei) 孔子的“己所不欲，勿施於(yu) 人”等思想與(yu) 其他文化的先哲理念是相通的；儒家思想能為(wei) 當下社會(hui) 諸多問題的解決(jue) 提供有益啟示。孔子第七十五代孫孔祥林先生認為(wei) ，孔子“和而不同”等思想為(wei) 儒家思想與(yu) 伊斯蘭(lan) 文化的融合提供了基礎，而儒家思想與(yu) 伊斯蘭(lan) 教不斷交流，不但能夠增進相互了解，還能為(wei) 人類和平與(yu) 世界發展做出各自貢獻。

研討會(hui) 還對以薩迪為(wei) 代表的波斯文明在華傳(chuan) 播進行了探討。蘭(lan) 州大學周傳(chuan) 斌教授認為(wei) ，阿拉伯文《母噶麻忒》和波斯文《古麗(li) 斯坦》兩(liang) 書(shu) 在回族宗教生活和宗教教育中廣泛流傳(chuan) ，對中國回族宗教文學產(chan) 生了重要影響。上海外國語大學丁俊教授認為(wei) ，我國波斯語教學活動，為(wei) 促進中伊（朗）文化交流長期持續發展做出了重要貢獻；當下，波斯語在中國的教學也將獲得新的發展。楊萬(wan) 寶先生則對《真境花園》成書(shu) 過程以及在中國的翻譯傳(chuan) 播曆史進行了梳理。

國家“一帶一路”戰略提出後，沿線國家間文化交流也獲得前所未有的契機。2016年，中國與(yu) 伊朗決(jue) 定舉(ju) 辦孔子和薩迪研討會(hui) 。2016年4月，由伊朗德黑蘭(lan) 書(shu) 城主辦了首屆“薩迪與(yu) 孔子研討會(hui) ”，多名中國學者與(yu) 會(hui) 並引發了伊朗媒體(ti) 的關(guan) 注和熱議。此屆“孔子與(yu) 薩迪在當代”研討會(hui) 選擇在中國曆史文化名城保定召開，目的是為(wei) 了進一步促進雙方的文化交流。

薩迪是13世紀著名波斯詩人，被譽為(wei) “波斯古典文壇最偉(wei) 大的人物”。現有約600多首抒情詩傳(chuan) 世，代表作為(wei) 《果園》和《真境花園》。其作品已經被譯為(wei) 幾十種外國文字。近五年，伊朗每年都會(hui) 與(yu) 一個(ge) 國家聯合舉(ju) 辦薩迪與(yu) 該國文化名人的研討會(hui) ，並以此紀念薩迪誕辰。目前，已分別舉(ju) 辦“薩迪與(yu) 普希金”、“薩迪與(yu) 尤努斯•埃姆萊”、“薩迪與(yu) 塞萬(wan) 提斯”、“薩迪與(yu) 穆太奈比”研討會(hui) 等。

伊朗薩迪學研究中心、河北省傳(chuan) 媒與(yu) 社會(hui) 發展研究中心、伊朗駐華使館文化處、雲(yun) 南大學伊朗研究中心、中國“一帶一路”沿線國家研究智庫聯盟協辦了研討會(hui) ；伟德线上平台、端莊書(shu) 院、中華儒士社等多家文化單位對研討會(hui) 提供了支持。研討會(hui) 於(yu) 下午六點左右閉幕。