民間儒行 - 伟德平台体育

【曾海軍】關於欽明書院注冊及公眾號遷移的說明

列舉(ju) 以上事項，表明欽明書(shu) 院一直在持續運行著，今後也將堅持不懈地將各項事務進行下去。殷切期望之類的話就不多說了，埋頭做事就好。

“苟日新，日日新，又日新”。新媒體(ti) 在塑造著一種新的生活方式，也影響著文化的生產(chan) 和傳(chuan) 播。我自己特別喜歡微信公眾(zhong) 號這種新媒體(ti) ，科技給人文插上翅膀，在文化的傳(chuan) 播與(yu) 交流中發揮著不可替代的作用。國學的傳(chuan) 播，也理應順應這一趨勢。因此，喀什大學國學院——這家祖國最西端的國學院——微信公眾(zhong) 號馬上上線，在年終歲尾與(yu) 各位見麵，是非常值···

【龔禮茹】在地方社會生活中尋找儒家——當代廣州儒家與宗教場所的走訪調研

本次調研嚐試從(cong) 曆史及現狀兩(liang) 個(ge) 維度，簡單觀察和分析各種不同形態的宗教與(yu) 儒家的關(guan) 係，也探討儒家傳(chuan) 統活動場所現代功能的變化。根據調查對象不同，我們(men) 從(cong) 儒家宗祠與(yu) 書(shu) 院、儒家與(yu) 外來宗教、儒家與(yu) 本土道教這三個(ge) 角度展開探討，希望有助於(yu) 學界了解當前儒家在廣州社會(hui) 生活中的現狀，以及儒學的核心價(jia) 值在民間日常生活中的落實。

中國人民大學肖群忠教授攜門內學生舉辦2021開學“釋菜禮”

釋菜禮是古代開學祭至聖先師孔子的簡約常禮，在民族文化自信、大力弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化的當下，以這種古禮開學，本身是對優(you) 秀傳(chuan) 統文化的踐行，因此也可培養(yang) 學生對傳(chuan) 統文化的敬畏之心和實踐體(ti) 驗，有助於(yu) 培養(yang) 學生的德性。

大同書院落成暨四川孔子後裔第三期家風訓練營開營

8月23日上午9點28分，大同書(shu) 院落成典禮暨四川孔子後裔第三期家風訓練營開營儀(yi) 式圓滿禮成，邛崍市大同鎮黨(dang) 委副書(shu) 記、鎮長羅坤和中華孔子學會(hui) 孔子後裔儒學促進委員會(hui) 副秘書(shu) 長孔繁兵共同為(wei) 大同書(shu) 院揭牌。大同鎮人民政府特聘邛崍市融媒體(ti) 中心平麵媒體(ti) 編輯部責任編輯袁國川先生為(wei) 書(shu) 院第一任院長，大同鎮傳(chuan) 統文化顧問李騰復先生為(wei) 書(shu) 院副院長···

“知止堂”義工老師胡暉瑩：讓國學經典走入平常人家

一場趣味讀書(shu) 會(hui) ，背後是誌願者老師們(men) 的辛勤付出。“琅琅書(shu) 聲，朗朗乾坤，這是花的事業(ye) ，根的工程。”義(yi) 工老師胡暉瑩告訴記者，這是“知止堂”——“童聲裏的經典”百場誦讀的第81場。從(cong) 2008年起，“知止堂”義(yi) 學已經走過了13個(ge) 年頭，數千名孩子在這裏感受國學的魅力。

中國文化書院的創辦點滴——張新民先生口述

我這個(ge) 書(shu) 院，我心裏講要告別，理想中的書(shu) 院永遠存在，現實中的書(shu) 院存不存在，我不知道。但是我的學規是我的心法，那是我用生命，用心寫(xie) 出來的，他刻在我的心上。

【陳華茂】一次轉身，遇見最美的風景 ——在南通開放大學“青少年儒學大使孵化班”教···

那天，女兒(er) 看我的眼神，是我花再多的錢，買(mai) 再貴重的禮物也換不回來的崇拜。為(wei) 了女兒(er) ，我下定決(jue) 心，一定要做名優(you) 秀的義(yi) 工。

四川敘永李氏宗祠承辦2020年第六期家風培訓活動，摩尼鎮政府主辦

本期家風培訓活動由敘永縣摩尼鎮政府主辦，敘永李氏宗祠承辦，以關(guan) 愛和守護農(nong) 村留守兒(er) 童為(wei) 主題，留守兒(er) 童的問題，家庭和社會(hui) 等多種因素綜合作用的結果，僅(jin) 僅(jin) 依靠學校和政府是遠遠不夠的，需要發動社會(hui) 各界來關(guan) 注。敘永李氏發揚救孤扶貧、造福鄉(xiang) 裏的傳(chuan) 統，輔助政府治理地方，主動解決(jue) 當下麵臨(lin) 許多社會(hui) 不良現象和問題，減輕政府行政管理···

【專訪】羅安憲：我為什麽直播講《論語》等傳統文化經典？

二十世紀中國的一大巨變，就是傳(chuan) 統文化的斷裂。傳(chuan) 統文化的直接載體(ti) 是經典，經典保存了最優(you) 秀的中華傳(chuan) 統文化。為(wei) 了彌補文化斷層，2017年，中國人民大學孔子研究院發起了“中華傳(chuan) 統經典誦讀活動”，發出“每天半小時，大聲讀經典”的倡議，倡導在校大學生、中學生、小學生大聲誦讀中華傳(chuan) 統經典。

【施百忍】新時代的書院及文化傳統的生活化 ——以和風書院為例

本文以和風書(shu) 院為(wei) 例，以筆者近二十年的實踐為(wei) 基礎，討論文化傳(chuan) 統的當下轉化。事實上，書(shu) 院的必要，是對傳(chuan) 統文脈的延續。由於(yu) 書(shu) 院並非現代大學的象牙塔，而是立足民間的百姓生活，所以又可以豐(feng) 富社群生活的心靈世界，引導人們(men) 在物質生活以外去追求一種精神生活。隻有百姓的人格、胸襟、美感、境界等等的提升，經濟的發展才顯出意義(yi) ，中···

貴陽孔學堂：中華優秀傳統文化傳承發展的貴州實踐

孔學堂是一所以傳(chuan) 承、弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化為(wei) 宗旨的大型公益性文化機構，是一座按照“省市共建共管、部門協同建設、社會(hui) 廣泛參與(yu) ”的創新思路，由貴州省、貴陽市傾(qing) 力打造的多功能、複合型、地標性的大型公益性文化綜合體(ti) 。貴州創辦這樣一處全國僅(jin) 有的新時代儒家中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化研究、傳(chuan) 承、展示、學習(xi) 基地，令世人歎為(wei) 觀止。

【懷遠】我對經典教學的感悟

感悟有兩(liang) 點：一、道術相濟。二、聲入心通。一是他受用，二是自受用。一感悟多年，二體(ti) 驗不深。

【潘英傑】《論語》的教育啟發——當代一線基礎國學教學該如何開展？

本文根據筆者多年的一線基礎國學教學的實踐，及對本世紀初國學教學發展的整體(ti) 性了解，加上對《論語》將近十年的研究與(yu) 體(ti) 會(hui) ，而從(cong) 《論語》中嚐試探尋出一些對當下國學教學的啟發。主要從(cong) 教師、科目、教法三個(ge) 角度，分別進行闡述，期望對現在的基礎國學教學的實踐，能有所幫助。

【慈忠玲】我的儒家信仰之路

曾幾何時，自己和周圍人一樣，除了累死累活的科研項目，就是累死累活的教學任務。我沒有自己獨立的追求，人家忙乎啥我就忙乎啥，國家號召啥我就幹啥，得到了也沒有喜悅，渾渾噩噩，剛40歲就弄了一身病。如今，儒家把我從(cong) 一個(ge) 多病的人變成了一個(ge) 健康人，把一個(ge) 缺乏精神高度的人變成了一個(ge) 充滿喜悅的、有追求、有信仰、活得暢快的人，一···

傳統文化助力社會治理的成功範例：知名社會組織“地球村”參與重慶基層治理

北京地球村環境教育中心形成了一套傳(chuan) 統文化與(yu) 社會(hui) 工作相融合的社工服務體(ti) 係，包括以“樂(le) 和家園”社區共同體(ti) 為(wei) 目標的專(zhuan) 業(ye) 服務，以“三事分流”“小事”處理為(wei) 重心的精準服務，以“社區書(shu) 院”為(wei) 載體(ti) 的創新服務和以“九九家風”為(wei) 紐帶的固本服務。這些有關(guan) 協同服務的經驗對於(yu) 基層治理中如何發揮社工機構的作用提供了有意義(yi) 的參考。