散思隨劄 - 伟德平台体育

【何伯勤】經學複興論

嗟乎！自甲午以降，西潮東(dong) 湧，新學驟興(xing) ，而吾國千年經學，乃如秋葉飄零，漸墜塵泥。士子競言變法，邪說層出不窮。

【劉懷崗】孟子之書，繼春秋而作也

世稱孔孟，由來久矣。然而賢聖不世出，出必以時。何時？邪說橫行之時，賢聖不出則不得止也。是故世亂(luan) ，然後有豪傑

【許石林】“今日仇人在當麵，哪有好話對他言！” ——安萬直播間裏罵人

實在不想在談安萬(wan) 了，但總有人提出一文，不得不作答。零星答複，整合於(yu) 此，再蹭一次安萬(wan) 的流量。

【許石林】當今秦腔名角兒為什麽一提安萬就暴跳如雷？

秦腔界一位領導專(zhuan) 家對我說：我之前不了解安萬(wan) 劇團，沒看過，還是看你介紹，心想他一個(ge) 甘肅會(hui) 寧民營劇團能弄個(ge) 啥！結果一看，感覺確實好，這安萬(wan) 劇團有高人。

【許石林】將家醜外揚在網上，你能收獲什麽？

每逢過年，總有一些人搞得家庭關(guan) 係破裂，親(qin) 友反目，結仇銜恨，甚至有數十年關(guan) 係為(wei) 一口氣斷絕來往者。

【許石林】有一種親戚關係，非仁厚之人不能長久維持

天下人無不將自己看得過大過重，苟且偷生之身，卻奢僭至潔不容之性，微受委屈，頓地呼天，非乾坤倒轉，不能平其冤怨。父母兄弟骨肉至親(qin) ，動輒因毫末瑣屑，動雷霆之怒，結累世之仇，彼此消耗無休，傾(qing) 軋計較不絕，以南海為(wei) 唾，罄天雲(yun) 為(wei) 辭，不能化解。此正愚癡者之命也夫！

【許石林】最好的白話文，就是這種“肥中瘦”

嶽麓書(shu) 社出版《小窗幽記》李經緯的注解譯文，極其峻潔雅馴，無一字贅冗，十分雋永有味。

【許石林】全燈宴（完燈宴）搞不好會消耗透支孩子的福報

關(guan) 中風俗，人生下來，每年正月初六至十五前，由舅舅家送燈送鶼（見本公號《過年，被嚴(yan) 重低估了文化價(jia) 值的陝西禮饃製度》），舅舅家的燈照亮孩子成長的路。

【許石林】外地人到潮汕過年，是學習；想旅遊，請改道

有外地遊客春節期間到潮汕地區旅遊，於(yu) 網上抱怨潮汕地區城市交通旅店等等種種接待不周，文旅部門服務組織不夠等等……

【許石林】除了潮汕，還有哪些地區歲歲祭拜曆史上的華夏忠烈？

今天又看到網上說，有外地遊客在潮汕看營老爺，衝(chong) 到人家英歌舞陣中，摸衣服、搶蛇給小孩照相，由此被推搡，發生衝(chong) 突。轉身就受了天大委屈，在網上發文指責。

【吳笑非】經學

周之所教，詩書(shu) 禮樂(le) 。樂(le) 自成童，禮自既冠，日日行之，無言之教也。易則專(zhuan) 門之學。故周之教人，所以成心性者，在詩書(shu) 。書(shu) 述天命與(yu) 德，詩述教化與(yu) 哀怨。故周之成人，如《左傳(chuan) 》之君子，深信中國（遺憾的是，信中國已不等於(yu) 信天子），行其恩怨。

【吳笑非】忠君與為人民服務

我們(men) 知道，談解經的人，很多不想受到古注（尤其家法）的束縛。那麼問題來了。

【劉青衢】言行說

君子體(ti) 道而見性，正心而誠意，必措諸言行。蓋性道，內(nei) 也，言行，外也。內(nei) 者，本也，外者，末也。天地造化，有本有末，內(nei) 外一體(ti) ，通則也。性道無限，由隱至顯，依體(ti) 起用，表之於(yu) 事事物物，理所必然。

人之行為(wei) ，必有動機，無動機之行為(wei) ，謂之盲目。動機者，求價(jia) 值也。有價(jia) 值，一言一行於(yu) 人為(wei) 可貴，必動而後足其欲；無價(jia) 值，一言一行於(yu) 人為(wei) 可賤，動之適足逆其欲。有價(jia) 值，乃願出一語，舉(ju) 一行；無價(jia) 值，則語不如默，行不如止。所謂意義(yi) 者，逾價(jia) 值而為(wei) 言也。有價(jia) 值謂之有意義(yi) ，無價(jia) 值謂之無意義(yi) 。生而為(wei) 人，一言一行，莫不求其意義(yi) 。